马王堆帛书《五星占》、《天文气象杂占》校补

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馬王堆帛書《五星占》、《天文氣象雜占》校補

(首發)

蕭旭

靖江市廣播電視台

一、馬王堆帛書《五星占》校補

馬王堆帛書《五星占》，收錄於裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4冊1。

,1,[其國有]德,黍稯〈稷〉之匿,其國失德,兵甲嗇嗇

新注:黍稷之匿，劉樂賢認為可能是黍稷有藏的意思。劉樂賢讀“嗇嗇”為“側側”，《逸周書?大聚》:“其民側側。”孔晁注:“側側，喻多。”劉氏認為兵甲側側，蓋即戰事頻仍的意思。(4?225，表示第4冊第225頁，下仿此。)

按:“之匿”猶言“乃匿”。《開元占經》卷23引甘氏曰:“其國有德，乃熟黍稷;其國無德，甲兵惻惻。”2又“其失次見於張，其名曰降入周，王受其殃，國斯反服，甲兵惻惻，其歲大水。”(a)匿，收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:1/11

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讀為?(?)。《說文》:“?，黏也。《春秋傳》曰:‘不義不?。’?，?或從刃。”今《左傳?隱公元年》作“不義不暱”。音轉亦作、、??昵、胒、黎3，俗字作。又音轉作胹，《說文》:“胹，爛也。”《方言》?

卷7:“胹、爛，熟也。自關而西秦晉之郊曰胹，自河以北趙魏之閒火熟曰爛。”俗字作腝、臑，煮熟曰胹、, 丸之熟曰?，稻先熟者?

為秜，語源亦同。又考《說文》:“黍，禾屬而黏者也。”成熟了的黍才有黏性，黍稷乃匿，猶言黍稷乃黏，言其能成熟也。(b)劉樂賢讀“嗇嗇”為“側側”，是也。“側側”喻多者，“側”是“(塞)”音?

轉，字亦音轉作、測、惻、畟、閦4。言甲兵往來，充塞于路。《方?

言》卷10:“迹迹、屑屑，不安也。江沅之閒謂之迹迹，秦晉謂之屑屑，或謂之塞塞，或謂之省省，不安之語也。”郭璞注:“皆往來之貌也。”帛書《天文氣象雜占》:“天出熒或(惑)，天下相惑，甲兵盡出。”《開元占經》卷46引巫咸曰:“白肖亂行，且有甲兵搶攘，民惶惶，徭役以行，百神不享。”又卷53引《荊州占》:“辰星亂行，甲兵鏘鏘。”“搶攘”是亂貌，“鏘鏘”是盛貌。“甲兵盡出”、“甲兵搶攘”、“甲兵鏘鏘”亦言其盛多。

,2,其國分當其野[囗囗],居之久,[殃]大,亟發者,央,殃,小,囗收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:2/11

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[囗囗],央,殃,大。溉,既,巳,已,去之,復環,還,居之,央,殃,

囗,其周環繞之,入,央,殃,甚

新注:“其野”下缺文整理小組補“受殃”二字，可參。(4?229)

按:點作“其國分，當其野，囗囗”。《漢書?天文志》:“元鼎中，熒惑守南斗。占曰:‘熒惑所守，為亂賊喪兵。守之久，其國絶祀(嗣)。’”5《開元占經》卷30引《荊州占》:“熒惑所守之分，其國凶。守之速，殃小;守之久，殃大;去而復還守之，或前或後，或左或右，殃殊重，不可救，國破主死，流血城市。”又“熒惑與宿星舍守之，其國大人死。守之久，五年而發者，亡地五百里;期二年而發者，亡地二百里;期一年而發者，亡地百里。”據此，“其野”下缺文可補“國凶”。“亟發”句謂熒惑如果亟速離開，則殃小。

,3,北方水,其帝端,顓,玉,頊,其丞玄冥,其神上爲晨,辰,星。

主正四时,春分效婁,夏至效[輿鬼,秋分]效亢,冬至效牽牛

新注:補文“輿鬼”二字，整理小組釋文作“井”，劉樂賢作“東井”。今按:《淮南子?天文》:“辰星正四時，常以二月春分效奎、婁，以五月夏至效東井、輿鬼，以八月秋分效角、亢，以十一月冬至效斗、收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:3/11

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牽牛。”《開元占經》卷53引甘氏曰:“辰星是正四時，春分效婁，夏至效輿鬼，秋分效亢，冬至效牽牛。”帛書此處應補“輿鬼”而不是“東井”或“井”。(4?229)

按:“夏至效”下補“輿鬼”或“東井”皆可。《史記?天官書》:“是正四時:仲春春分，夕出郊(效)奎、婁、胃東五舍，爲齊;仲夏夏至，夕出郊(效)東井、輿鬼、柳東七舍，爲楚;仲秋秋分，夕出郊(效)角、亢、氐、房東四舍，爲漢;仲冬冬至，晨出郊(效)東方，與尾、箕、斗、牽牛俱西，爲中國。”6《史記》下文“其當效而出也，色白爲旱，黄爲五穀熟，赤爲兵，黑爲水”，亦作“效”字。《史記》是完整的文字，帛書此文及《淮南子》、甘氏說都是省文。《淮南子》高誘注:“効(效)，見也。”《開元占經》卷53引皇甫謐《年曆》:“辰星春分立卯之月夕效於奎、婁，夏至立午之月夕效於東井，秋分立酉之月夕效於角、亢，冬至立子之月晨效於斗牛。”宋均注:“常以二月春分見婁。見角、亢。”是宋均亦釋“效”為“見”，與高誘合。此正作“東井”，舉一以概七舍。《史記正義》引晉灼曰:“常以二月春分見奎、婁，五月夏至見東井，八月秋分見角、亢，十一月冬至見牽牛。”晉灼徑易“效”作同義詞“見”。

收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:4/11

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,4,……侯王正卿必見血兵,唯過章章,其行必不至巳,而反入於東

方…………兵,唯過彭彭,其行不至未,而反入西方

新注:劉樂賢:“彭彭，形容行走的樣子。”(4?231)

席澤宗曰:章章，明著也。彭彭，盛也，見《廣雅》7。

劉樂賢曰:章章，或作“彰彰”，形容顯著的樣子8。

按:點作“侯王正卿必見血，兵唯過，章章其行，必不至已„„兵唯過，彭彭其行”。帛書《天文氣象雜占》:“占曰:‘見血，少三軍。’”《開元占經》卷31引石氏曰:“熒惑守心，天子走，失位，入心，必見血，其國庫兵出，天下士半死。”“巳”、“未”皆時段名稱。《廣雅》:“彭彭、旁旁、常常，盛也。”“彭彭”、“旁旁”音轉，又作“騯騯”、“怲怲”;“常常”又作“裳裳”、“堂堂”9，狀其行之盛也。“彭彭”又作“滂滂”、“膨膨”、“傍傍”。“章章”亦“常常”音轉。過，讀為禍。

,5,,太白,其出上遝午有王國,過未及午有霸國,4?232,

席澤宗曰:午、未均指方向。午為正南方，未為南偏西30度。《開元占經》卷46引《荊州占》:“太白見東方，至丙、巳之間，小收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:5/11

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將死;過午，有起霸者。太白出西方，上至未，陰國有霸者;若過未及午，陰國王令天下。”與帛書占文所據現象一致，所占結果則不同10。

按:帛書上“午”字當作“未”，席氏所引“上至未„„若過未及午”是其證。過未及午，謂過了未，到了午。“上遝未”即“上至未”，亦與下“過未”相應。《開元占經》卷45引《荆州占》:“太白出見西方，上至未，將横行大強，備四方。又“出西方上至未，有覇。一曰:陰國霸。”又卷46引《荆州占》:“太白見東方，上至已皆更政;出西方，順行過已不及午，有霸國;及午，陰國令天下。”文例亦同。

,6,熒或,惑,從大白,軍憂,離之,軍囗。出其陰,有分軍,出其

陽,有扁,偏,將之戰。[當其]行,太白遝之,[破軍]殺將,4?236,

按:《史記?天官書》:“熒惑從太白，軍憂;離之，軍卻。出太白陰，有分軍;行其陽，有偏將戰。當其行，太白逮之，破軍殺將。”席澤宗據此，於“軍”下缺字補“卻”11，是也。《漢書?天文志》:“故熒惑從太白，軍憂;離之，軍舒(卻);出太白之陰，有分軍;出其陽，有偏將之戰。當其行，太白還(遝)之，破軍殺將。”《開元占經》卷21引《文耀鈎》:“熒惑從太白，軍憂;離之，軍卻。出太白之陰，有分軍;出其陽，有偏將之戰。當其行，太白逮之，破軍殺收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:6/11

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將。”又引《黄帝兵法》:“熒惑出太白之陰，若不有分軍，必有他急，分大軍也。”劉樂賢據以上引文，亦補“卻”12。《晉書?天文志》、《隋書?天文志》:“從軍，為軍憂;離之，軍卻。出太白陰，分宅;出其陽，偏將戰。”

二、馬王堆帛書《天文氣象雜占》校補

馬王堆帛書《天文氣象雜占》，收錄於裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4冊13。

,1,齊雲

新注:此條圖像為侈袂長衣，或即古書所謂“逢衣”。《晉書?天文志》等記載“鄭、齊雲如絳衣”„„“絳衣”或皆為“綘(逢?縫)衣”之誤。(4?249)

按:所說是也。《開元占經》卷94正作“齊雲如綘衣”。

,2,甚星,致兵疢多,恐敗而衣〈卒〉戰果

新注:甚，顧鐵符疑讀為葚，桑實。劉樂賢從之，並認為因其尾收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:7/11

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似桑實而得名，可備一說。今按:占文大意是:甚星預示戰爭和熱病增多，(戰前)唯恐失敗而最終卻能戰勝。(4?274)

劉樂賢曰:《爾雅》:“果，勝也。”14

按:王勝利亦讀為“葚星”15。古籍無“葚星”的記載。甚，讀為參。《大戴禮記?夏小正》:“五月，參則見。參也者，伐星也。”《開元占經》卷62引佐助期曰:“參伐主斬刈，神名虚啚，姓祖及。”又引《元命苞》:“參主斬刈，所以行罰也。”又引石氏曰:“參星不欲動，動則兵起。”果，讀為禍。

,3,抐星,兵也,大戰

新注:顧鐵符注:“抐星，疑即芮星。《晉書?天文志》引張衡曰:‘老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯乎五緯之間，其見無期，其行無度。’”(4?275)

王勝利曰:關於星名“抐”，席文認為是“內”之假借字;陳文或引《字林》釋云:“抐，沒也”，或引《廣韻》釋云:“抐，內物水中也”。席、陳之解似可商。筆者認為，星名“抐”應“笍”之假借字。《說文》:“笍，羊車騶(驅)箠(鞭)也，著針其端長半分。”此星以“抐”命名，因其尾巴形如端頭著刺的羊鞭16。

收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:8/11

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按:《晉書》所引張衡語，《後漢書?天文志》劉昭注、《開元占經》卷1、《玉海》卷1引作張衡《靈憲》，“蓬”作“逢”。《開元占經》卷77引黄帝曰:“客星者，周伯、老子、王蓬絮、國皇、温星，凡五星，皆客星也。”《靈臺秘苑》卷15:“客星者，亦妖星也„„其名有五，一曰周伯，二曰老形，三曰蓬絮，四曰國皇，五曰溫星。”“芮星”當是“溫星”別名。“芮(抐)”的語源是“?”，《廣雅》:“?，煗也。”《玉篇》:“?，熱也。”《廣韻》:“?，?熱也。”?、熱一聲之轉。

,4,囗如鹿屬日,囗善囗囗囗,4?276,

按:“屬”是連屬義。上文云:“赤雲如此，麗月，有兵。”“麗”字義同。下文云:“雲如毚，屬日，當者邦君賊。”又“有赤雲如雉，屬日，不出三月，邦有兵。”此处“如”上脫字或是“雲”。《開元占經》卷8引《孝經内記圖》:“日暈，赤氣貫中，屬日，臣賊主。赤甚者為用兵，不甚者為用藥，陰者不發，人莫知之。”

,5,日軍,暈,,有雲如桀,揭?楬,,陳于四方

收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:9/11

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新注:桀，或通“揭?楬”，指小木樁。(4?277)

按:《詩?君子于役》:“雞棲於桀。”毛傳:“雞棲於杙為桀。”俗字亦作榤，《爾雅》:“雞棲於弋為榤。”“楬”音義全同。

,6,雲如毚,欃,屬日,當者邦君賊

新注:劉樂賢認為有二種讀法:一是以“屬”為本字，將“毚”讀為“欃”，雲如毚屬日，是說雲像欃一樣繫連於日上。二是讀“屬日”為“噣日”或“啄日”，讀“毚”為“雂”。雲如毚屬日，是說雲氣如鳥啄日。下13條“有赤雲如雉屬日，不出三月，邦有兵”相類。今按:劉樂賢第一說有理。《玉篇》:“欃，銳也。”“雲如欃”或即日刺。(4?280)

按:“屬”是連屬義。毚，狡兔。上文云:“囗如鹿屬日，囗善囗囗囗。”“毚”與上文“鹿”及下文“雉”皆動物名詞。《御覽》卷8、《事類賦注》卷2引吳範《占候風氣祕訣》:“有青雲如雉兔臨城營，軍敗走。”《靈臺秘苑》卷4:“白雲如鷄、兔，臨軍中，軍亡死。”《開元占經》卷94:“雲如雞如兔臨營上者，軍敗走。”

1《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4册，中華書局2014年版，第223--244頁。 2席澤宗、劉建民已經指出此例可與帛書對讀。席澤宗《〈五星占〉釋文和注解》收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:10/11

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《古新星新表與科學史探索》，陝西師範大學出版社2002年版，第179頁。劉建民《帛書〈五星占〉校讀札記》，《中國典籍與文化》2011年第3期，第134頁。 3參見蕭旭《〈方言〉“?”字疏證》，收入《群書校補(續)》，花木蘭文化出版社2014年版，第1831--1832頁。

4參見蕭旭《敦煌變文校補(二)》，收入《群書校補(續)》，花木蘭文化出版社2014年版，第1385—1387頁。

5《開元占經》卷30引“祀”作“嗣”。

6錢大昕曰:“四‘郊’字皆‘效’字之譌。《淮南》云云，高誘注:‘効，見也。’予謂効、見聲相近，《說文》無‘効’字，當為‘效’。”錢說是也，帛書尤為確證。錢大昕《二十二史考異》卷3，收入《叢書集成新編》第105册，新文豐出版公司1985年印行，第259頁。《史記》(修訂本)失校，中華書局2013年9月版，第1577頁。

7席澤宗《〈五星占〉釋文和注解》《古新星新表與科學史探索》，陝西師範大學出版社2002年版，第186頁。

8劉樂賢《〈五星占〉考釋》，收入《馬王堆天文書考釋》，中山大學出版社2004年版，第56頁。

9參見王念孫《廣雅疏證》，收入徐復主編《廣雅詁林》，江蘇古籍出版社1992年版，第473--474頁。

10席澤宗《〈五星占〉釋文和注解》《古新星新表與科學史探索》，陝西師範大學出版社2002年版，第181頁。

11席澤宗《〈五星占〉釋文和注解》《古新星新表與科學史探索》，陝西師範大學出版社2002年版，第187頁。

12劉樂賢《〈五星占〉考釋》，收入《馬王堆天文書考釋》，中山大學出版社2004年版，第81頁;其說又見劉樂賢《馬王堆帛書〈五星占〉札記》，收入《簡帛數術文獻探論(增訂版)》，中國人民大學出版社2012年版，第135--136頁。 13《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第4册，中華書局2014年版，第245--288頁。 14劉樂賢《〈天文氣象雜占〉考釋》，收入《馬王堆天文書考釋》，中山大學出版社2004年版，第137頁;其說又見劉樂賢《馬王堆帛書〈天文氣象雜占〉補注》，收入《簡帛數術文獻探論(增訂版)》，中國人民大學出版社2012年版，第161頁。

15王勝利《帛書〈天文氣象雜占〉的彗星圖占新考》，收入《馬王堆漢墓研究文集》，湖南出版社1994年版，第93頁。

16王勝利《帛書〈天文氣象雜占〉的彗星圖占新考》，收入《馬王堆漢墓研究文集》，湖南出版社1994年版，第93頁。

收稿日期:2015年4月4日 發佈日期:2015年4月6日 頁碼:11/11

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