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回香靖揭ABC音乐变数 本土化让欧阳靖何去何从
文：Sean 上回娱乐版说道，欧阳靖婚后迅速发行了新的广东大碟，以他回流香港的发表频率来看，的确保持了创作速度，去年夏天他推出了和陈奂仁合作的《买一送一》获得阵阵掌声，《回香靖》可以说早在乐迷关注中了。以欧阳靖的饶舌功力来说，从嘻哈或者饶舌音乐角度，本张专辑都没太多可挑剔的。毕竟在美国深切体会到嘻哈文化，又在当地饶舌节目里大出风头，技术层面来说并无什么可诟病的。 但欧阳靖的这张专辑却又有太多可说了。自从和王力宏合作之后，他在亚洲知名度激增，这个激增，实际仍在一个音乐爱好者的小圈子里。回到香港之后，本地的中西交融让他很快找到了自己的一席之地。香港也应该算是两岸三地之中最易培植饶舌文化的地方，这也无需有异议。从当年LMF的石破天惊，到陈冠希的逆转歌路，再到近年农夫和廿四味逐渐打入主流，香港的饶舌歌手不仅声势渐长，更培育出本地难得的饶舌文化来。这么说似乎有些不妥，香港的这种文化很可能会被西方饶舌文化的追随者唾弃，可这种从粤语传统逗趣文化吸取养分，生长经年的独特港式文化，经过黄子华、张达明栋笃笑，林海峰是但噏等广东话脱口秀的浇灌，近年还有王祖蓝演嘢会的大力支持，已经早就独树一帜。
欧阳靖自己的音乐风格发源并不在此，在此前，他也是绝对根正苗红的美式rapper，各种采样手法，各种关注社会事件都通通在他的音乐里可以找到。而回到香港之后，欧阳靖的音乐路线就慢慢变化了。接拍维他奶广告已经开始入屋，又有《打擂台》之中以ABC身份朝拜经典港产片的角色，其后更和特首Crossover，涉及政治议题——须知在他之前与曾特首一同献艺的麦兜因为该演出让人非议，再接下来欧阳靖顺利在TVB扎根，不仅参演剧集热播，还获选主持真人秀，这已经是洋派饶舌艺人可以获得最亲民的礼遇。
新的《回香靖》听来，就真的多了几分栋笃笑的味道。但话虽如此，林海峰定期发行的专辑早已俨然美国主流饶舌大碟的派头，只不过虽需家长指引，却没有直接爆粗，偶尔玩玩粗口谐音也老少咸宜，谈到社会议题嬉笑怒骂，杀人于爆笑之中。欧阳靖远来是客，客气生疏许多，也是因此他的饶舌内容就转身成了贴近小市民的体己语，为师奶做言语按摩，为穷人打气鼓劲，都用上香港政治人物的热门口径。最后的《上红馆》让人五味陈杂，原来贵客也都需要入乡随俗，让人将红馆作为演艺生涯指标。采访技法可以挪移，舌灿莲花也没有生疏，不过《回香靖》暗示的，是中西合璧的音乐人，终于浸没在传统文化的洗礼之中，这种独特的说唱饶舌，当然不能叫嘻哈，是否能借花献佛，借用偶像王子当年空有名号，未经全功的chinked out？
香港乐坛地下与主流音乐的较劲与挣扎，数来数去还是只有Beyond与达明一派两面讨好。卢巧音由地下乐团出道，借主流惨情歌攀至高峰，最终还是选择告别商业体制。LMF始终坚持自我，不愿被“招安”。MR乐队和农夫与大唱片公司合作之前本获得交口称赞，现如今却似乎因这样的身份为乐迷数落。欧阳靖由本地小众音乐人，不知不觉已经成为香港流行文化偶像，中间的改变，大概真可以从《ABC》到《回香靖》听出点三味。ABC拿到了回乡证，是否又真可以学贯中西？即便《发咗达》用到美国排行榜上不能再热闹的元素，“本地化”三字仍然是在字里行间流露了端倪。是接受招安，还是占山为王？港式说唱又如何兴衰？且听下回分解。
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(责任编辑：朱焰峰 繁体版 文：Sean 上回娛樂版說道，歐陽靖婚後迅速發行瞭新的廣東大碟，以他回流香港的發表頻率來看，的確保持瞭創作速度，去年夏天他推出瞭和陳奐仁合作的《買一送一》獲得陣陣掌聲，《回香靖》可以說早在樂迷關註中瞭。以歐陽靖的饒舌功力來說，從嘻哈或者饒舌音樂角度，本張專輯都沒太多可挑剔的。畢竟在美國深切體會到嘻哈文化，又在當地饒舌節目裡大出風頭，技術層面來說並無什麼可詬病的。 但歐陽靖的這張專輯卻又有太多可說瞭。自從和王力宏合作之後，他在亞洲知名度激增，這個激增，實際仍在一個音樂愛好者的小圈子裡。回到香港之後，本地的中西交融讓他很快找到瞭自己的一席之地。香港也應該算是兩岸三地之中最易培植饒舌文化的地方，這也無需有異議。從當年LMF的石破天驚，到陳冠希的逆轉歌路，再到近年農夫和廿四味逐漸打入主流，香港的饒舌歌手不僅聲勢漸長，更培育出本地難得的饒舌文化來。這麼說似乎有些不妥，香港的這種文化很可能會被西方饒舌文化的追隨者唾棄，可這種從粵語傳統逗趣文化吸取養分，生長經年的獨特港式文化，經過黃子華、張達明棟篤笑，林海峰是但噏等廣東話脫口秀的澆灌，近年還有王祖藍演嘢會的大力支持，已經早就獨樹一幟。
歐陽靖自己的音樂風格發源並不在此，在此前，他也是絕對根正苗紅的美式rapper，各種采樣手法，各種關註社會事件都通通在他的音樂裡可以找到。而回到香港之後，歐陽靖的音樂路線就慢慢變化瞭。接拍維他奶廣告已經開始入屋，又有《打擂臺》之中以ABC身份朝拜經典港產片的角色，其後更和特首Crossover，涉及政治議題——須知在他之前與曾特首一同獻藝的麥兜因為該演出讓人非議，再接下來歐陽靖順利在TVB紮根，不僅參演劇集熱播，還獲選主持真人秀，這已經是洋派饒舌藝人可以獲得最親民的禮遇。
新的《回香靖》聽來，就真的多瞭幾分棟篤笑的味道。但話雖如此，林海峰定期發行的專輯早已儼然美國主流饒舌大碟的派頭，隻不過雖需傢長指引，卻沒有直接爆粗，偶爾玩玩粗口諧音也老少咸宜，談到社會議題嬉笑怒罵，殺人於爆笑之中。歐陽靖遠來是客，客氣生疏許多，也是因此他的饒舌內容就轉身成瞭貼近小市民的體己語，為師奶做言語按摩，為窮人打氣鼓勁，都用上香港政治人物的熱門口徑。最後的《上紅館》讓人五味陳雜，原來貴客也都需要入鄉隨俗，讓人將紅館作為演藝生涯指標。采訪技法可以挪移，舌燦蓮花也沒有生疏，不過《回香靖》暗示的，是中西合璧的音樂人，終於浸沒在傳統文化的洗禮之中，這種獨特的說唱饒舌，當然不能叫嘻哈，是否能借花獻佛，借用偶像王子當年空有名號，未經全功的chinked out？
香港樂壇地下與主流音樂的較勁與掙紮，數來數去還是隻有Beyond與達明一派兩面討好。盧巧音由地下樂團出道，借主流慘情歌攀至高峰，最終還是選擇告別商業體制。LMF始終堅持自我，不願被“招安”。MR樂隊和農夫與大唱片公司合作之前本獲得交口稱贊，現如今卻似乎因這樣的身份為樂迷數落。歐陽靖由本地小眾音樂人，不知不覺已經成為香港流行文化偶像，中間的改變，大概真可 