保定风俗文化

保定风俗文化

保定二中1311班王兰昕

“十里不同风，百里不俗”。民俗是我们祖先留下的宝贵遗产，它反映了我国各民族几年来的传统习惯、文化风尚和道德观念。作为燕南越北之地的保定人，质朴憨厚，疾恶如仇，在悠久的历史文化的沉积下，留传下丰富多彩的民俗。

【庙会】

保定地区和保定市共有庙会419个，其中几万人以上的大型庙会就有154个，多在春季和秋后，随着历史的发展，各地庙会农渐形成了不同的特点，有的成了专交流会，如安国县离州的中药材庙会、曲阳下河的骡马大庙等，全国有名。庙会一般三至五天，也有十天到半月的，保定农历三月十五日的刘守庙庙会每年都是半月左右的会期。 近年来，庙会逐渐变成了物资交流会，除进行贸易活动外，还搭台唱戏，民间高跷、耍狮子、龙灯、旱船、太平车、武术等也在庙上表演，给"庙会"增添了光彩。既进行了物资交流，也丰富了群众的娱乐活动。

【安国国际药材节】

安国市古称祁州，中药材交易已有千年历史，始于北宋，盛于明清，超常发展于改革开放以后。“草到安国方成药，药经祁州始生香”已成为天下药商笃信的箴言。自1980年以来，安国顺应市场发展规律，两次迁移和扩大沿革千年历史的马路中药材市场，建成占地400亩，拥有400多座楼房和4个交易大棚的祁州药市，赢得了“天下第一药市”的赞誉，并连续六年被评为“全国文明集贸市场”。

自1986年以来，每年5月安国市政府都要举办国家级规模的药交会,至今已成功地举办了20届，每年的交易额在12亿元人民币左右,客流量在50万人次左右，全国各地、港澳台、东南亚及欧美等20多个国家和地区的客人都来此参加交易会。

【河北梆子】

早期曾称京梆子、秦腔和山陕梆子，是由清乾隆年间先后传入河北的秦腔和山西梆子演变而成。流行于京、津、保定一带，逐渐向邻近省市传播，形成一个深受群众喜爱的全国性大剧种。音乐唱腔高亢激越，节奏铿锵，悠扬婉转，具有浓厚的抒情韵味，充分体现了慷慨悲壮的气势。剧目丰富，有500多个传统剧目和100多个现代戏，表现内容丰富多彩，是最早反映当代现实生活的剧种之一。保定的河北梆子知名演员辈出，如田际云(高阳县人)、杨韵谱(高阳县人)、韩俊卿(雄县人)、王玉磬(安新县人)等，唱腔高亢优美，富于变化，为广大观众所喜爱。

【老调】

又称保定老调，脱胎于元、明时期流行于燕赵的民间俗曲河西调。唱腔质朴健朗，高亢而又委婉，具有强烈的地方色彩和浓郁的乡土气息，有着广泛的群众基础，是当地群众经常在口头哼唱的曲调，所以民间有"做饭离不开锅灶，听戏离不开老调"之说。老调是河北省较有影响的地方剧种之一，除在河北省流行外，山西和东北部分地区也有它的影响。早期有以生行演员韩大仓为代表的艺人，开创了老调的先声；后有名旦小莲花(张桂良)、名老生周福才推陈出新，把老调艺术推向一个新阶段。中华人民共和国成立后，组建了专业老调剧团，老调艺术在表演和声腔上都获得全面发展。保定老调剧团曾多次进京汇报演出。尤其是老调剧目《潘杨讼》、《忠烈千秋》、《梁红玉》拍成电影电视后，这一古老剧种的影响扩展到全国。

【涿州花灯】

 涿州花灯节始于汉，兴于唐，盛于明清，因坐落在涿州南北大街中间的“通会楼”而得名，清末民初时列为涿州八景之一，称作“通会灯市”，是具有悠久历史的传统文化活动。每年正月十五元宵之夜，涿州城内大街小巷，张灯结彩，火树齐放，银花共开，千家万户，燃烛通宵。元宵之夜，登上鼓楼，远望十里长街，龙飞凤舞，颇为壮观。有诗为证：“春风初到月初园，不夜城中沸管弦，万盏灯火双塔影，一时辉映鼓楼前”。故曾博得“南有扬州，北有涿州”之美誉。

涿州花灯节每年在正月十五期间举办，牌楼灯、组灯、引灯（红灯笼）分布市内大街小巷，整个涿州城区成了灯的海洋。入夜，红灯高挂，霓虹闪烁，流光溢彩，观者如潮。期间还有花会表演、焰火晚会、文艺表演。观灯游人连年超过15万人次以上。2002年后，花灯迁至城市文化广场展出，规模更加宏大，已成为大型的旅游文化活动。

【徐水狮子舞】

俗称狮子会，两人合扮一头狮子，加上道具成一狮形，前有一"狮童"(或称"引狮郎")手持彩色绣球引狮起舞。表演有文狮、武狮之分。文狮基本动作有"搔痒"、"舔毛"、"打滚"、"抖毛"、"弓腰"、"啃爪"、"掏耳朵"等；武狮有"腾上"、"翻下"、"托竿"、"转弯"及"甩"、"卧"、"跳"、"窜"等高难动作。配乐为鼓、铙、锣等打击乐。

【白洋淀云锦】 

白洋淀的席素负胜名，以产量多、质量好、销路广闻名全国。1981年在白洋淀附近发掘的容城上坡遗址中就有苇席痕迹，距今已有三千多年。据《安新县志》记载，唐宋时期，白洋淀苇席已作为土特产品上贡国家。唐朝时上贡“席三千领”，宋朝时上贡“席二千领”，足见白洋淀苇席生产历史悠久。据统计，白洋淀席年产量在六百万领以上，远销日本、加拿大、新加坡，不难看出白洋淀席对经济建设所起的作用。

白洋淀的席有糙席、细席之分。糙席是普通席，没有什么花纹，只是用来遮风挡雨，铺房苫顶，搭铺围垛；而细席是指那些各种各样花纹的炕席。织这种细席，苇要上等的，席篾要均匀的，席花要根据用主的喜爱织成桌面纹、回纹、方砖纹、三纹的。至于过去白洋淀人家办喜事用的带喜字的席，那选苇要精，席花要密，织席人的技巧更要高人一筹了。

 【叉晒】

是白洋淀渔民掌握的一种特有本领。　叉鱼在白洋淀当地叫“叉晒”，意思是叉晒太阳的鱼。也叫叉吧嗒嘴，白洋淀的鱼在阴天水里缺氧或者是夏天天气闷热的时候，会在芦苇的阴凉中浮上水面，张着嘴喘气。而且这种吧嗒声非常大，而且经常是很多鲫鱼聚集在一起吧嗒嘴，叉吧嗒嘴由此而来。这是白洋淀渔民特有的本事，非能人不能掌握其技巧与真义。

义分为须叉和普通叉两种，多为五股叉。须叉在尖处有铁须  ，叉中鱼后，可以防止脱叉。叉晒的关键环节是下叉，下叉不准，前功尽弃。叉晒人看到目标后，叉不能直对鱼身，而是对准鱼头。因为水一有响动，鱼习惯向前逃去，待叉到时，正好叉中鱼身。另外，下叉的地点必须选在鱼身下三寸左右的水面。一来是河水、阳光反射造成人眼光看到鱼的误差；另一方面，叉一接触水面，鱼必定前游下沉。掌握了这些技巧，叉鱼就成功了多一半了，剩下时间再慢慢锻炼就成了。

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