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余秋雨散文摘抄与感悟-
余秋雨散文摘抄与感悟-
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余秋雨散文摘抄与感悟
1
、从哪一个人口密集的城市到这里,都非常遥远。在可以想像的将来,还只
能是
这样。它因华美而矜持,它因富有而远藏。它执意要让每一个朝圣者,用长
途的艰
辛来换取报偿。
我来这里时刚过中秋,但朔风已是铺天盖地。
一路上都见鼻子冻得通红的外国
人在问路,他们不懂中文,只是一叠连声地
喊着:“莫高
!
莫高!”声调圆润,如
呼亲人。国内游客更是拥挤,傍晚闭馆时
分,还有一批刚刚赶到的游客,在苦苦央求门卫,开方便之门。
我在莫高窟一连
呆了好几天。
第一天入暮,游客都已走完了,我沿着莫高窟的
山脚来回徘徊。试着想把白
天观看的感受在心头整理一下,很难
;
只得一次次对着
这堵山坡傻想,它究竟是个
什么样的存在
?
比之于埃及的金字塔,印度的山奇大塔,古罗马的斗兽场遗迹,中
国的许多文
化遗迹常常带有历史的层累性。
别国的遗迹一般修建于一时,兴盛于一时,以后就以纯粹遗迹的方式保存着,
让人瞻仰。中国的长城就不是如此,总是代代修建、代代拓抻。
长城,作为一种空间蜿蜒,竟与时间的蜿蜒紧紧对应。中国历史太长、战乱太
多、苦难太深,没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存,除非躲在地下,躲在坟里,
躲在不为常人注意的秘处。阿房宫烧了,滕王阁坍了,黄鹤楼则是新近重修。
成都的
.
都江堰所以能长久保留,是因为它始终发挥着水利功能。因此,大凡
至今轰转的历史胜迹,总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋。莫高窟可以傲视异邦
古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标
本,而是看活了一千年的生命。
一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命
!
一代又
一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景,在这里举行着
横跨千年的游行。
纷杂的衣饰使我们眼花撩乱,呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方,你可
以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂,在这儿完全不行,你也被裹卷着,身不
由主,踉踉跄跄,直到被历史的洪流消融。在这儿,一个人的感官很不够用,那干
脆就丢弃自己,让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
因此,我不能不在这暮色压顶的时刻,在山脚前来回徘徊,一点点地找回自
己,定一定被震撼了的惊魂。晚风起了,夹着细沙,吹得脸颊发疼。沙漠的月亮,
也特别清冷。山脚前有一泓泉流,汩汩有声。抬头看看,侧耳听听,总算,我的思
路稍见头绪。
白天看了些什么,还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流,那应
该是北魏的遗存。色泽浓沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战
事频繁,驰骋沙场的又多北方骠壮之士,强悍与苦难汇合,流泻到了石窟的洞壁。
华丽,有了香气,有了暖意,有了笑声。这是自然的,隋炀帝正乐呵呵地坐在
御船中南下,新竣的运河碧波荡漾,通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠,工匠们
不会去追随他的笑声,但他们已经变得大气、精细,处处预示着,他们手下将会奔
泻出一些更惊人的东西
;
色流猛地一下涡漩卷涌,当然是到了唐代。
人世间能有的色彩都喷射出来,但又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密
流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春
风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉都想跳腾。
这里连禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。这里的雕塑都
有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面,都非双眼能够看
尽,而每一个角落,都够你留连长久。
这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人
性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这
里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。
不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。人
世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,
是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着
它们而保持平静。
唐代就该这样,这样才算唐代。我们的民族,总算拥有这么个朝代,总算有过
这么一个时刻,驾驭哪些瑰丽的色流,而竟能指挥若定
;
色流更趋精细,这应是五
代。唐代的雄风余威未息,只是由炽热走向温煦,由狂放渐趋沉着。
大宋的国土,被下坡的颓势,被理学的层云,被重重的僵持,遮得有点阴沉
;
色流中很难再找到红色了,那该是到了元代; ……这些朦胧的印象,稍一梳理,已
颇觉劳累,像是赶了一次长途的旅人。
据说把莫高窟的壁画连起来,整整长达六十华里。我只不信,六十华里的路途
对我轻而易举,哪有这般劳累
?
夜已深了,莫高窟已经完全沉睡。就像端详一个壮
汉的睡姿一般,看它睡着了,也没有什么奇特,低低的,静静的,荒秃秃的,与别
处的小山一样。
2
、
莫高窟对面,是三危山。《山海经》记,“舜逐三苗于三危”。可见它是
华夏文明的早期屏障,早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法,现在已很难
想像
,但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少,哒哒的
马蹄声
显得空廓而响亮。
让这么一座三危山来做莫高窟的映壁,气概之大,人力莫及,只能是造化的安
排。
公元三六六年,一个和尚来到这里。他叫乐樽,戒行清虚,执心恬静,手持
一
枝锡杖,云游四野。到此已是傍晚时分,他想找个地方栖宿。
正在峰头四顾,突然看到奇景:三危山金光灿烂,烈烈扬扬,像有千佛在跃
动。是晚霞吗
?
不对,晚霞就在西边,与三危山的金光遥遥相对应。
三危金光之
迹,后人解释颇多,在此我不想议论。
反正当时的乐樽和尚,刹那
时激动万分。他怔怔地站着,眼前是腾燃的金
光,背后是五彩的晚霞,他浑身被照
得通红,手上的锡杖也变得水晶般透明。他
怔怔地站着,天地间没有一点声息,只
有光的流溢,色的笼罩。
他有所憬悟,把锡杖插在地上,庄重地跪下身来,朗声发
愿,从今要广为化
缘,在这里筑窟造像,使它真正成为圣地。和尚发愿完毕,两方光焰俱黯,苍然幕
色压着茫茫沙原。
不久,乐樽和尚的第一个石窟就开工了。他在化缘之时广为播
扬自己的奇遇,
远近信士也就纷纷来朝拜胜景。
年长日久,新的洞窟也一一挖出来了,上自王公,
下至平民,或者独筑,或
者合资,把自己的信仰和祝祈,全向这座陡坡凿进。从此
,这个山峦的历史,就
离不开工匠斧凿的叮当声。
工匠中隐潜着许多真正的艺术家。前代艺术家的遗
留,又给后代艺术家以默默
的滋养。于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了
无量度的才情,空灵灵又胀鼓鼓地站着,变得神秘而又安详。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/b9ed47cea56e58fafab069dc5022aaea998f41b4.html
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