圣清征士

弟子同邑xx撰文

礼泉xx书丹并篆盖

光绪二十九年八月十三日，古愚先生殁于兰州。月之晦，讣至西安。岳瑞方居继母忧，不克奔丧，乃为位而哭。呜呼！天之降殃于斯世，何其酷耶！十九箕以来，欧西富强之效，炽极旁溢。我四千余年一统无事之中国，遂首当其冲。世变学术，日新月异。独吾秦僻处西垂，尚懵然罔觉，赖一二先识之士开其蒙昧，树之宗风。则有先生与长安柏先生，及先编修，慨然厉实学为乡里倡。天不假年，老成凋谢。先君既逝，柏先生继之。独先生一老灵光，岿然岁墓。平生所志，百未一就。孰谓苍苍者，竟夺之以去也。天之降殃于斯世，何其酷耶！越月，而先生之丧，归自陇上，其孤瑞持伏，督瑞为铭墓之文。呜呼！瑞学于先生，三十有四年矣。少遘闵口，长罹忧患。其所以稍保人格者，一知半解，皆先生赐也。昔先生尝语瑞，吾百年后，传书铭墓，唯汝之责。前言犹在，其敢以不文辞。先生讳光贲，字焕唐，号古愚。

晚以目疾，又号鼙鱼。邑之天阁村人。曾祖曰祥，妣氏侯。祖志舜，妣程以节。显考，辉，邑学生，妣魏。生四子，先生其叔也。少失怙恃，赖诸兄成立。甫弱冠，回“作乱”，避地礼泉、兴平间。家贫甚，昼则具饼饵粥诸市，晚为人转磨屑麦面，得其余给颤粥。然读书不辍。“乱”稍定，乃归里，应童子试，冠其曹，入府庠。时贵筑黄子寿方伯，武昌王孝风光禄，先后主关中讲席，因师事焉。遂与柏先生及先编修订昆弟交，益讲求圣贤经世之学。关中兵火后，书肆少藏书。先生百计从友朋借钞，假读无虚日。算数为秦中绝学，无讲习者，时先生方授瑞，读得架上《四元宝鉴》细草嗜之，顾无从索解，乃冥心探究，忘寝食至呕血，座尽通其说。今陕士多精几何，明测算，皆先生启之也。光绪乙亥，举于乡，一试礼部，不获隽，遂绝意仕进，益以启迪后进为务。丁丑秋不雨，秦大饥。先生与柏先生及先编修，谋上书当道，请奏拨漕粮二十万石，以赈饥黎，未得可。有忌者以蜚语上闻，几不测。先生处之怡然。庚辰，倭陷琉球。先生曰：

“倭人岂弹丸三岛之是羡，大欲在朝鲜耳。倭新变法，武备未娴，欲耀威三韩，而惧中朝问罪之师，乃小试于琉球，以窥伺朝旨。今不速张挞伐，使彼知藩服非中国所爱，不二十年羽翼既成，横绝东海，朝鲜不支，必折而入于倭。俄将南下争辽海之间，自兹多事矣。”后十余年，卒如先生言。丁亥春，黄公陈臬陕西，念当时从游高弟，唯先生在。乃延柏先生主讲关中，而以先生继味经讲席。先生以吾秦人才销乏，学术不昌，由购书之不易，乃筹设求友斋，刊刻有用书籍，躬任校雠。今味经官书局，实席其规模而扩大之。迨甲午辽祸起，先生曰：

“事棘矣！陕西为神京右臂，今辽海藩篱尽撤，他日畿疆有事，长安必为驻跸地。不于此时力筹保全之荣，国家将无尺寸乾净土矣。”爰说学使赵芝山编修，奏建崇实书院，专课新学。试办白蜡、蚕桑、轧花诸事，且拟鸠资二十万，创机器纺织公司，以与书院相辅。其宗旨在教养兼施，俾士农工商，各竟于学。遣及门高材生数人游沪上，学习机器，期归而实行之。卒以造端宏大，蔑有应者，仅轧花一厂，后亦以费绌而中辍。然自此，轧花之机大行于渭北，陕人稍稍审机器之利矣。先生既尽瘁教育，重以忧时哭泣，目几眚，乃移疾归耕烟霞洞。烟霞洞者，九嵕山麓郑子贞栖隐处也。先生虽养疾家居，系心时事，不少宽。以中国贫弱，由民智之不开，而识字之难，实为之最。冥坐默思，悟声音转注之奥，欲以声统义，合中外文读法为一，使妇孺可一览而知，成童蒙识字捷诀十余卷。目亦复明。潼商道延训其子，先生念潼绾毂山河，他日商务必以为枢纽，思交其豪隽以应世变，欣然往。已而拳难作，联军入京师，翠华西狩。先生朝夕哭，失声咯血，疾复发，急解馆，归山中。疾少愈，旧时生徒稍稍有从之声。时和议粗定，偿款骤增数万万。

先生曰：

“中原民力竭矣，非普兴工艺，人自为战，生机且立涸。”曩时，有自制纺纱手车，成纱速而不精，亟精思考核，欲慢适用，盖将以手机代汽机，俾成本轻而易举。庶人劝于工，利源渐辟，朝廷开经济科，征天下才隽。赵编修督黔学，以先生名上贻书，敦促就试，先生婉谢之。有顷，秦蜀两督府争聘为大学总教习，先生以秦陇一家，而陇据秦上游，西北逼强俄，五方杂处，种族之争，无岁无之，非联汉、回、蒙、番为一体，不足以靖内讧而御外侮，爰谢蜀而赴甘。至则说大府以今日兴学之本义，将以普开民智，而非徒以培养吏材，其要在遍开乡校，其机在先储师范，必兼营并，庶几成效可期。又欲俟学事稍有条理，将说制府，广开西北畜牧之利，收其皮革以西法腛脂，且修复左文襄所购机器，大织毡、呢羽之属，以塞漏厄而辟富源。未及上，而先生病棘矣，犹日登讲筵教授。子弟有以节劳请者，先生曰：

“国事至此，敢惜身乎！且吾固乐此不疲也。”病危昏瞀中，时喃喃语，问堂中某事蒇否？革书已刊否？绝不及私。呜呼！使先生少惜精力，勿为勤劬以自耗折，安至于病？即病亦不至忽焉长逝，无疑也。然又岂先生忘身殉国，牺牲其躬之所愿也哉？先生之学，导源姚江，会通洛闽，而其用归于阜民富国。尝曰：

“今宇内大通，生齿日繁，养民而外，无所谓政，亦无所学，伦理学者，所以迪民志，使知有公利也。科学者，所以扩生利之具也。至于讲武明刑，则所以谋保富，而不使侵夺于外族，争战于同种也。”故终身以农桑工艺为事，锲而不舍，虽百不一成，所志不少衰。自译书盛行，自由平等之说，嚣嚣横议，不可遏抑，先生忧之曰：

“平等平权，西方之说。本自无弊，译者乱之耳。夫曰等，则必有尊卑；曰权，则自公轻重。物之不齐，物之情也。使贤者居上以临上，不肖者居下以奉上，乃安而无倾，不平之平，平之至也，妄者乐其平而忘其等，昧其权则大乱之道矣。”先生治古文，右阳湖而绌桐城，以柳州之峭洁，运庐陵之平易。故其为文，深入显出，善发明理。尝语瑞曰：

“十年以来，吾读书所得新理极夥，皆古人所未言者。当尽著之书，以谂天下”。顾以劳心教育，卒未成书。其微言精义，仅散见为生徒评点所读书中及平生绪论所及而已。今之所存，不足传先生于百一也。先生尝谓，孔学集诸子之大成，史公所谓道家，即指孔学老子之学，谓之黄老，不名道也，儒者，持孔学之支流耳。于是为《史记·儒林传》，《太史公自叙》及《汉书·艺文志》今注。又谓中国之弱至今日而极，非行举国皆兵之制，不足以起废疾，于是著《壕堑私议》及《管子内政寄军令说》。又谓欲兴学校，当遍乡学、县学、而寓西人议院及地方自治之规模，即以一学之人，治一乡之事，庶官师相合而政教一致，于是著《学记臆解》。

又谓西人立宪之制，具于周官六典，其精要则在立政一书，于是著《立政臆解》。又以中国财政之棼，商务之坏，思本古义以救时危，于是著《国债罪言》及《史记·货殖传》今注，余若《论语时习录》、《大学本义》、《孝经本义》、《孟子性善备、万物图说》、《诗大旨》、《书微意》、《读通鉴日记》等及文集若干卷，瑞圄慎藏之。先生性仁厚，貌和易。与人交，倾城接纳，不肯逆忆。其视天下人莫非君子，几无不可与共事者。精力绝人，夜分始寝，鸡鸣即起。其主讲味经也，暇日尝召生徒数人与共饮，使各质所疑，为剖晰义蕴，自朝至日昃，无倦容。或慷慨论时局艰危，则泪涔涔下。泪痕酒痕，恒狼籍衣袂间。院中弟子着籍者百余人，月课辄数百卷。每深夜，家人悉睡熟，先生独坐灯下，左尊酒，右卷册，且评且饮，时濡笔于酒，或引砚抵颐，酋中酒恒作乌色，而唇吻间墨痕黯然，先生不觉也。其专精如此。先生之西行也，来省拜别先编修神主，涕注不可抑，掖之始起。瑞心识其不祥，然见先生颜色啐然，神明不衰！窃自咎其过虑也。呜呼！孰谓其不幸而竟中耶！先生生于道光二十三年八月二十一日，春秋六十有一。始以教士有方，奉旨赏加国子监学正衔。又以校书功，晋五品衔。

初娶于魏，次郝，次王。始，先生无子，以仲兄子瑞骥嗣。后生子瑞，以嗣仲兄。入邑庠，先先生数月卒。次瑞，邑庠子。女二，长适内阁中书三原举人胡均，次适礼泉附生梦简，皆郝宜人出。瑞，瑞骘，一女，俱幼，均王宜人出。将以光绪三十年二月二十九日，先生于村西北祖茔。岳瑞谨次先生行事言论之大者，而系以铭曰：

天下兴亡系于学，茫茫参黩诞先觉。

嗟我同胞瘁贫弱，孰起膏盲予大乐。矫矫先生追冥搜，中西汉宋汇万流。欧学东渐世所鱿，先生焉通其邮。申椒苾芬菜施妒，阊阖萲萲日将暮。朝搴陛兰夕揽莽，高邱反顾哀无女。琼茅筵簿命灵氛，胡不愁遗萎哲人。巫闾苍苍尘昏，魂兮归来哀我民。清渭东流绕毕陌，风马云车返幽宅。神州安危后死责，先生有灵鉴兹石。

xxxx、xx骥、xx、xx骘、注血内石。

关中张向坤、孙维新

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