关中民居的几种镇宅形式

发布时间：2019-08-14 15:02:22 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

关中民居的几种镇宅形式
作者：许雷刘勃宏
来源：《价值工程》2012年第18期

摘要：镇宅是一种流传悠久而古老的民间风俗，形式多样。在关中地区保存有泰山石敢当、镇宅瑞兽、土地神、门神、镇宅宝剑、照妖镜等形式，了解和研究这些民间习俗，对保护我国民间传统文化意义深远。

关键词：镇宅；泰山石敢当；镇宅瑞兽；门神

中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2012）18-0325-02

0 引言

镇宅是一种民俗活动，主要以法术或咒符、器物驱除邪鬼，以安定家宅，保护家里平安，是我国“吉祥文化”的一种重要形式。关中地区的明清时期民居及农村现代民居中，还残存着一些这种古老的镇宅形式，发掘、抢救、保护这一传统文化形式，对于增强中华民族的文化认同，促进祖国统一大业，增强民族团结和社会凝聚力都具有重要作用。

1 泰山石敢当

我国民俗中自古有用石头镇宅的风俗，古人认为灵石可敌挡一切妖魔。关于“泰山石敢当”的来历，民间有多种传说。大致分为几类。第一类：行为或精神说。《辞海》、《词典》这两部颇具权威的书都指出，“石敢当”最早出自《急就篇》中：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。（《急就篇》是西汉一本教学童识字速成的课本。）唐朝的颜师古在给《急就篇》做注解时说：“卫有石昔、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏，周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。”对“敢当”的解释是一种大无畏的英魂气概；第二类：灵石崇拜说。 “石敢当”与女娲有关。当年黄帝与蚩尤大战，蚩尤所向披靡，猖狂至极，登上泰山大呼：“天下有谁敢当？”女娲投下一块泰山石大声喝道：“泰山石敢当！”蚩尤仓皇落败。黄帝于是遍刻“泰山石敢当”，用以震慑并最终打败蚩尤；第三类：勇士说。传说石敢当是一个人，他出生在泰山脚下的一个石匠之家，少年时便牢记师傅“学医先学把人做，习武更要修自身”的教诲，疾恶如仇，敢做敢当。后经泰山主神碧霞元君的点化，更是功力大增，驱妖降魔，所向披靡。他神剑在手，威震八方，又悬壶济世为民袪病。因而有“石将军”、“石大夫”之称。各地求救者络绎不绝，因分身无术，便把“泰山石敢当”五个大字刻在泰山石上，撒遍神州。在历史的演变中，石敢当在全国及世界各地形成不同版本的民间故事，形成了丰富多彩的“石敢当”故事群，在民间广为流传。为什么在“石敢当”前面要冠之泰山，而不是其他的山岳，究其根源：巍巍泰山，五岳独尊，自古以来就有“泰山安则天下安”之说，泰山遂成为中华民族的象征，成为中华民族有代表性的民间信仰。人们借助泰山的神威，用它来镇鬼厌殃、镇宅驱邪。“泰山石敢当”凛然正气、所向无敌的形象被华人普遍认同为“平安符”、“保护神”。所蕴涵的“吉祥、平安”之意，承载着炎黄子孙的美好理想，其形成的习俗被代代延续。