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浅析《谢小娥传》与《周秦行纪》的艺术价值

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浅析《谢小娥传》与《周秦行纪》的艺术价值
唐朝可以说是中国历史上最开放和兼容性最强的时期，社会的稳定、经济的繁荣和市民生活极大丰富都为文化的发展提供了沃土。侠义类的《谢小娥传》和神怪类《周秦行纪》就是中唐传奇的两颗明珠。《谢小娥传》以其独特的叙述方法成功塑造了替父报仇的英勇机智的谢小娥这一形象，并具有高度的真实性。《周秦行纪》则作为牛李党争时期作品选用冥遇这一题材抒发作者政治观点。

标签：《谢小娥传》；《周秦行纪》；艺术价值；比较
中国的古典小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段。到了唐代，社会的稳定和发展、佛道两教的繁荣推动了古典小说的发展进程而中唐时期更是进入了发展的新阶段。而唐传奇在中唐时期的繁荣还与此时期特殊的社会风尚密切相关。中唐时期，通俗的审美趣味由于变文、俗讲的兴盛而进入士人群落，传奇在很大程度上已为人们接受和欣赏，有了广大的接受群。所以，中唐是唐传奇的最繁荣阶段，名篇名家蔚起，更出现了许多至今仍为人称道的作品。中唐的传奇题材很多，以神怪、爱情、侠义题材为主，也不乏内容交叉的作品。在神怪小说中，《周秦行纪》作为牛李党争时期的作品有很强的政治色彩。而侠义类作品中李功佐的《谢小娥传》以其人物塑造的成功在文学史中也有一定的地位。本文将从传统的继承与发展、文本层面的艺术性和其思想内涵对后世的影响这三个方面对《谢小娥传》和《周秦行纪》进行艺术的评判。

一、对传统的继承和发展
从对传统的继承来看，和其他以人名命名的唐传奇，像元稹的《莺莺传》、沈亚之的《冯燕传》一样，《谢小娥传》的行文线索和中心思想是很明确的，即通过讲述主人公的生平事迹来塑造人物形象。谢小娥本是富商大贾之女，自幼丧母的她在少女时嫁与历阳侠士段居贞为妻。婚后谢小娥与其夫随谢父漂泊于江湖之上。在一次远行中段居贞与谢父遭贼人抢杀。文中记载：“段之弟兄，谢之生侄，与童仆辈数十悉沉于江。小娥亦伤胸折足，漂流水中，为他船所获。经夕而活。”[1]93经过这次意外，小娥发誓报仇雪恨。她隐姓埋名、女扮男装，凭借自己的智慧和勇气手刃仇人。

而《周秦行纪》中冥遇的情节也并不是作者的首创，它以牛僧孺口吻讲述了一个书生艳遇女鬼的故事。文中牛僧孺在德宗贞元举进士落第，在回乡途中路过鸣皋山。傍晚暮色茫茫，他被异香引入汉文帝薄太后庙薄太后召唤了很多亡灵，包括戚夫人、王昭君、杨玉环、绿珠等。牛僧孺同众女宴饮作乐。很明显，《周秦行纪》的情节和结构是对另一篇唐传奇《游仙窟》的继承，它的情节几乎和《游仙窟》中“我”夜宿大宅，与女鬼调笑戏谑，宴饮歌舞的情节一样。而且在语言上，两篇文章词句都较为工整，虽是散文但兼有骈体词句，文辞华艳浅俗。

从对传统的发展来看，《谢小娥传》对小娥这一形象的塑造更加丰满复杂。文中在小娥报仇回乡后“里中豪族争求聘”，原本小娥可以开始一段新的生活，可

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