李白

李白爱月，非但吟咏，他还把自己的孩子取名为“明月奴”，并将其妹也唤作“月圆”，说来实在有趣。后来诗人病逝，只因其平日饮酒成癖和痴迷月亮，后人还盛传他是醉酒后于水中捞月而丧生，且又逐月而去了。至此，一代诗仙真是神了！
自然，李白吟月作诗，亦大沾其明月之光，他的众多的珠玑般的咏月诗句，使得其作品无处不闪烁出优雅美致、深邃而辉煌的意境，更重要的是，诗人本身也因此而如一轮皎皎明月，长久地高悬于祖国诗坛上。
李白一生爱月亮，李白的月亮，也大多是他自己投影的化身。月亮里的嫦娥、玉兔、蟾蜍，也赋予了人的精神魂魄，因而，也就成为了鲜活的艺术形象了。

要求对李白喜欢写月这一事实作出合理的说明，我个人认为应该从李白的人生经历及月亮这一传统意象在诗中的代表性含义这两个角度进行解说。
一、 李白，怀才不遇的一生
要明了李白与月亮之缘，就应该分析李白的一生。因为无论哪一个作家都会把自己的思想感情和人生经历写进诗中。

李白，生于碎叶，其家庭可能是富商，幼年所受的教育，除儒家经籍外，还有六甲和百家，其才华在少年时期便开始显露出来。“十五观奇书，作赋凌相如”。二十岁之后，他开始在蜀中漫游，曾登峨眉、青城诸名山。这一次漫游，扩大了他的见识，对他的思想影响也很大。他在《代寿山谷孟少府移文书》中这样表达自己的政治理想：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”管窥这段文字，李白的远大志向可见一斑。他抱定了要做一个匡扶家邦，济民救世的人。李白开始朝着自己的远大志向奋进。开元十四年，李白二十六岁，他“仗剑去国，辞亲远游”。开始了淅的漫游而兼求仕的时期，踏上了实现理想的征程。浮洞庭，历襄汉，上庐山，东至金陵、扬州，复折回湖北，以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地。游踪所及，几半中国。他漫游名山大川，当然有恣情快意的一面，又隐含寻找道家名流，以图实现自己的政治理想。因为李白不屑于参加科举考试，他向往“一鸣惊人，一飞冲天”。他希望凭自己的才华引起统治者的重视，从而入仕。
天宝元年，李白四十二岁，因道士吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安。此时，李白高兴万分，以为理想可以实现了。他激动地高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”的诗句走进长安，然而，也走进了他的烦恼。原因是唐玄宗只把他看作是点缀升平和宫廷生活的御用文人这与他的“使寰区大定，海县清一”的政治理想相差十万八千里。供奉翰林使李白感到政治理想的破灭，也让他感到长安不可久留。心情沉重地离开了这个他曾梦想多时又彻底失望的京师重地。
纵观李白的一生，有喜也有悲，有愁苦也有狂放，有豪放也有孤独。在他身上兼具多重性格。当他信心满怀时，他“欲上青天揽明月”；当他壮志难酬时，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”；当他忧思难遣时，他“举杯邀明月”；当他思念家中的妻儿时，他“举头望明月，低头思故乡”。他还常常念念不忘明月，“白云还自散，明月落谁家”，希望“常留一片月，挂在东溪松”。可见，李白对月的偏爱与他的人生经历和各种心情密切相关。

二、 月亮，美好与凄凉的共同体
关于月亮，我们曾有过一个很美丽也很凄凉的传说 ，那就是嫦娥奔月的传说 。在那个没有年月的洪荒时代，有一个很美的姑娘嫁给了一个能够射落九个太阳力大无穷雄壮无比的英雄——后羿，不知什么原因，这个美丽的姑娘竟偷吃灵药，弃她的情郎而去。她上天了，却被贬进了广寒宫，永世承受寒冷与寂寞之苦。我们赞美嫦娥的美丽，也同情她的遭遇。也许就在这个时候，我们才意识到月亮不仅是自然之物，它还有些其他的内涵。
许多杰出的文学家，用他们生花的妙笔描写了一个个月亮，并赋予美丽的月亮以诸多内涵。有美丽的也有凄凉的，往往是在美丽中蕴含凄凉。因而。我称月亮为美好与凄凉的共同体。 张若虚《春江花月夜》。 苏东坡《水调歌头》如此写道：“但愿人长久，千里共婵娟”，诗中表达的是兄弟亲情。统观以上分析可知：诗人喜欢用月亮这一意象。因为在中国文化的氛围中，人们已经为月亮附加了种种内涵，它能够彻底地表达作者的幽思之情。纵使是李白这样的天才诗人，他也有愁苦，也有乡愁，还有抱负，当然，更多的是失意。失意的诗人为了抒发胸中的失意，他选择了酒与月亮。他一边饮着醇香的美酒，一边把“愁心”寄给月亮。因此，李白与月亮结缘，不难解释。

李白写月诗的简单归类
在对李白与月结缘这一事实作出浅薄的解释之后，我对其写月诗打算作一简单归类，并对每一类的代表诗句或诗篇稍作赏析。
1、 思念的寄托
李白写月诗绝大多数是表达思念之情的，这是继承传统写月诗的结果。作者借助月亮这一意象来寄托自己的思念。在这一类诗中，《静夜思》可谓是最出色的：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”诗人开始看见床前的明月光，还怀疑是地上打的霜，再抬头一望，明月在天，才知道自己身在外乡，因而触发起思念故乡的情怀。外乡的明月也就是故乡的明月，举头一望，低头一思，思念家乡的情怀不自禁地流露出来了。而“登舟望秋月，空忆谢将军”表达的则是另一种思念。诗人夜泊牛渚，追昔怀古，竟思念起谢尚来了，抒发了自己怀才不遇恨无知音的感慨。另外，李白也写了一些表示恋人相思的作品，如《长相思》“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”，“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠”，蕴含其中的思恋之苦不言自明。
2、 理想的象征
李白的一生虽然怀才不遇，在痛苦与孤独中，作者并没有完全消沉，他一直都在为自己的理想而奋斗不止。因而，在李白的诗作中流露出宏愿伟志是必然的，不是吗？作者曾经唱出了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的慷慨高歌，而且，诗人始终都记住了自己的志向，他一直希望“常留一片月，挂在东溪松”。在这里，月的意象成了理想的象征。
3、 亲密的伙伴
诗人善写浪漫主义诗歌，拟人的手法必不少用。诗人常常把月亮作为自己亲密的伙伴。这也是诗人在极端孤独中作出的无奈选择。诗人孤独的心只能接纳酒和月亮。而且，月下饮酒也可以看作是一种排遣内心孤独与烦闷的方法。这一类诗以《月下独酌》独负盛名。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”诗人月夜独饮，没有知音，竟然举杯招明月共饮，把皎洁的明月引为知己，并要和它永结无情之游，这正是“有志不获聘”而感于“日月掷人去”的岁月蹉跎所抒发的感慨。“暮从碧山下，山月随人归”，诗人在月夜访问一个朋友，只有山月陪伴着诗人。所以诗人也把山月引为随从自己的伴侣。
4、 纯粹的月亮
在李白 的写月诗中，有一部分是纯粹写月亮这一自然物的诗。在它身上根本找不到寄托的含义或象征意义。有时纯粹地把月亮作为描写对象。如“明月出天山，苍茫云海间”，“月下飞天镜，云生结海楼”等诗句就只是客观地描写月亮。有时它起点明时间的作用。“长安一片月，万户捣衣声”，点明时间已到晚上，明月下的长安，传来千万捣衣之声。有时它是为了渲染月夜清幽或凄凉的环境而存在，“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪”，“又闻子规啼夜月”都是为了渲染环境。
李白已成古人，明月犹挂当空。今月曾经照古人。让我们静静地沐浴在李白为我们营造的月辉之下，领略李白的风范。

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