父与子读后感500字

地震中的父与子读后感500字

地震中的父与子>读后感500字（一）

我们学习了《地震中的父与子》这篇文章后，我深深地感受到了爱是多么伟大啊！在1994年的一天厄运正悄悄来临美国。只听一声巨响，洛杉矶已变成一片废墟。许多家长佼幸逃离后，来到孩子的校园寻找孩子但却一无所获。可阿曼达的父亲却不顾生死徒手挖了38小时终于救出了14孩子。我被他们那种伟大的爱为知感动。

地震让许多人失去生命，损失惨重。地震尽管夺去了我们的生命，但是它夺不去我们的伟大的爱。爱是什么？我认为那有可能有时显得那么微不足道，但是它在关键时刻显得尤为重要。它能使人在绝望中不低头折节，满怀信心地面对现实。这股决不放弃的力量源泉就是爱，它是多么伟大！这是我从无论发生什么，我总会跟你在一起。这句话中体会到的。爸爸在刻不容缓地徒手挖残垣，从来没有停下来在，爱的力量鼓舞下终于找到了14位同学。因为有了巨大的精神支柱阿曼达在废墟里显得十分勇敢，还临危不惧让同学先出去，是人百感交集。我深深地感受到：爱的力量是多么坚不可催啊！学完这篇文章后让我浮想联翩，让我想起了前不久发生的汶川大地震。2008年5月12日是全世界人民举世哀痛的一天。14时28分大地再也压制不了自己的情绪，发生了8.8级大地震，让汶川一带变成一片废墟。许多人在废墟里坚持着，创造了一个又一个的奇迹。是什么创造了奇迹？那毫无疑问—就是爱！这不正像文中那对父与子吗？全世界人民为之感动都献出了自己的一份爱心渡过难关。作为中华人民的一份子，我和爸爸义无返顾地将一百块钱投入募捐箱。这也算我们的一点爱心吧！

如今地震已去，人们又过上了平静的生活。地震无情，人有情。大灾有爱，让我们坚信：奇迹的出现来自于伟大的爱！

爱是多么伟大啊！愿爱挥洒在世界的每一个角落！

地震中的父与子读后感500字（二）

爸爸是船，妈妈是帆，载着小小的我驶向彼岸，是爱的动力，是爱的决心，是爱的毅力，是爱的自信，才使我到达彼岸，爱是无私的，爱是伟大的，爱是高尚的，爱是崇高的！自从学了《地震中的父与子》这篇课文，我才真正了解到父爱的无私、伟大。文章记述了1994年美国洛杉矶大地震后，一位年轻的父亲不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，执著地从瓦砾堆中营救儿子的动人事迹。没有这种无私而伟大的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、希望渺茫而危机四伏的挖掘，儿子也许便因为人们的放弃而葬身于瓦砾堆中。

我读后心潮澎湃。这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命；而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊！如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊我的儿子！那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。

也许，我们的爸爸平常对我们的关爱不像妈妈那样无微不至，但我们仍然能时时感到父爱的温暖。

记得有一次，闫老师对我们说，区里要进行古诗背诵比赛，让我们把背过的诗打印。其他人都不屑一顾，我却牢记在心，一回到家，就急忙告诉了爸爸，爸爸一听，立刻给我忙活起来。

晚上，我甜蜜的进入了梦乡，可谁知爸爸努力抵抗着睡魔的干扰，依然给我打印着，生怕我完不成老师交给的任务。第二天，我一起床，发现爸爸的眼睛变成了熊猫眼,妈妈把事情的来龙去脉告诉了我，我感动极了。

还记得我小时候，只知道让大人给我买自己心爱的玩具、零食，而不顾大人的重重困难，大人们有时也无可奈何，只好给我买。自我读了《地震中的父与子》后，我绝不会在像小时候那样做了。

也许，爸爸的爱不是生病时的陪伴和呵护；不是考试前的千叮咛万嘱咐；不是睡觉时给我们盖被子的身影。但是，父爱，同样是伟大的。

《地震中的父与子》这篇文章使我更加认识到父爱的深厚。篇二：父与子读后感

父与子读后感

《父与子》>读后感

作者：204班 施展 指导教师 宗惠娟

这本书给我带来了无限的快乐，比如说：有一次，儿子向父亲要歌德的书，父亲想，他能看懂歌德的大作？那我得去看看。原来啊！儿子拿了三本歌德的书，用来采果子呢！旁边的父亲吓得连烟斗都掉下来了。你看，是不是很有趣呢？这样的>故事还有很多很多。其实在我和我老爸的生活中也有很多好笑的事情。我的老爸很幽默，连我的好朋友天天也这么觉得。老爸每天接我放学，他在路上的时候，会突然大声地唱歌，搞得我莫名其妙。但正所谓父子同心，我也很喜欢唱歌，这可能是遗传吧！

虽然这本书中的儿子和父亲两个人都有缺点，但他们父子两个感情深厚，心地善良，热心助人，我非常喜欢他们。就像我和老爸一样，虽然老爸有时候也很凶，很不讲道理，但他经常说是为了我好，对我严格要求，所以我们的关系也不赖。

小朋友们，你们有兴趣的话，也一起来看一看这本书吧！相信你看了一定会哈哈大笑的！

妈妈的话：

《父与子》是一本幽默连环漫画，作者是德国著名的漫画大师埃·奥·卜劳恩。自问世七十多年来，每一个阅读过《父与子》的人，都能从中获得最开怀的笑声。《父与子》已经超越国界，成为全世界人们的最宝贵的精神财富。它用一个个漫画故事告诉了我们父亲和儿子之间最最深刻的情感。这本书非常幽默，不但孩子喜欢看，我也爱不释手。一件件生活琐事，经常让我捧腹大笑，也经常让我感动不已。在看书的过程中，我了解了他们的生活习惯，分享了他们的喜怒哀乐，感受了父亲对儿子无私的爱。歌德曾经说过：读一本好书就像和许多高尚的人说话。感谢学校安排的这一次“亲子共读，共阅经典”活动，让孩子在读书中获得快乐，在读书中不断成长。也让我们做家长在读书中>收获童心，收获智慧！篇三：父与子读后感

《父与子》读后感

《父与子》是屠格涅夫的代表作。它反映了代表不同社会阶级力量的“父与子”的关系。它的故事情节并不复杂：医科大学生巴扎罗夫应同学阿尔卡狄的邀请，与1859年5月到他家的庄园度假，受到了阿尔卡狄的父亲尼古拉·彼得罗维奇的热情欢迎和接待。在乡下，出身农家的巴扎罗夫平易近人，谈吐不凡，见解独到；他热衷于科学实验，富于否定精神。很快地他就得到了当地农民、家仆和孩子们的喜欢，但是阿尔卡狄的伯父巴威尔·基尔沙诺夫却对这个青年人跟反感，于是在他们之间经常展开争论，争论的焦点又经常涉及社会制度、人民、科学和艺术等方面的问题。在争论中，巴扎罗夫屡占上风。不久，在一个舞台上，巴扎罗夫认识了一个美丽的女地主奥津佐娃，向她表白了爱情，但是遭到了奥津佐娃的拒绝。后来，一件偶然的事情导致了巴扎罗夫与巴威尔的一场决斗，在决斗中巴扎罗夫占了上风，把巴威尔打伤。第二天，他便离开了阿尔卡狄的家，回到年迈的父母身边。在一次为邻村的伤害病死者做尸体解剖时，巴扎罗夫不慎割破手指，感染病毒而死。小说以巴扎罗夫的父母为儿子上坟的场景结束。

《父与子》的主题是描写父辈与子辈冲突。这一冲突在屠格涅夫笔下被着上了时代的色彩。巴扎罗夫代表了19世纪60年代的年轻一代——激进的平民知识分子，而巴威尔和尼古拉则代表了保守的自由主义贵族的老一代人。当然，在对待年轻人的态度上，父辈中的人们态度各有不同，尼古拉表现得比较温和，希望能理解子辈，想跟上时代，但是却不太成功；巴威尔则固执已见，信奉贵族自由主义，对年轻人的反叛耿耿于怀。父与子的冲突在广义上表现为巴威尔和巴扎罗夫之间的对立，由此，在巴扎罗夫身上塑造了时代“新人”的形象。

诚然，巴扎罗夫从出身经历、生活方式到思想意识都表现出平民知识分子的基本特点，而且在这几方面跟基尔萨诺夫兄弟、特别是巴威尔巴威尔形成尖锐的对立。

基尔萨诺夫兄弟出身于贵族家庭，父亲当过将军，退休后在彼得堡加入了只有达官贵人才能加入的英国俱乐部，给两兄弟留下了一片有二千俄亩土地的领地。两兄弟十四岁以前接受过良好的家庭教育，后来巴威尔进了贵族子弟军官学校，尼古拉在大学毕业后成为了领地的主任。然而巴扎罗夫却出身于平民家庭，祖父是教堂执事，“犁过地”，父亲曾在老基尔萨诺夫手下当过军医，老巴扎罗夫唯一值得自豪的事是给维特根施泰因公爵和诗人茹科夫斯基摸过脉，唯一的理想是将来在儿子的传记中有这样几句话：“他是一个普通军医的儿子，不过他的父亲早就看出他是个什么人，并且不惜一切代价对他进行培养??”巴扎罗夫小时候跟着父母到处奔波，没有一个安定的学习环境，只是后来才通过努力进了大学。

然而，作为平民知识分子和“子”的代表的巴扎罗夫跟作为贵族的“父”的代表的巴威尔最根本的对立是思想观点的对立。巴威尔是个贵族自由主义者，他宣称自己“具有自由思想和热爱进步”。较之一般的贵族，他的确具有进步的一面：他多少读过几本书；在参加选举时，还“偶尔用他那自由主义的狂言逗弄和

吓唬那些旧式的地主”。他跟果戈理笔下的泼留希金是不同的，有人说他像莱蒙夫笔下的皮却林。总之，他是“凝乳”，而不是一般的牛奶。也就是说他是贵族中的精华。不过他在世界上最尊敬的只有贵族和贵族作风，人贵族作风是一种原则，宣称“在我们的时代，只有不道德的人或者空虚无聊的人才能够不要原则活着”。他特别推崇英国的贵族，认为“贵族把自由给了英国，并且支撑着英国”。他还把贵族的两种感情——个人的尊严和自尊心看承社会的的福利和社会的结构的稳固的基础，显而易见，巴威尔是贵族制度的一个忠实的维护者。然而巴扎罗夫却截然相反。他是儿歌“用批评的观点看待一切的人”。在跟巴威尔的几次交锋中，他公开地、明确地宣布，他不信仰任何原则，鄙视贵族作风，对作为贵族制度基础的村社以及上层建筑进行了嘲笑和抨击，并且在否定贵族原则的基础上，提出了否定一切的主张和改造社会的任务，指出把社会改造好了，精神上的疾病自然可以得到医治。巴扎罗夫的到来，极大地震撼了基尔萨诺夫兄弟，动摇了他们的信念。尼古拉不得不承认自己成了“落后分子”，贵族的“黄金时代过去了”；巴威尔在跟巴扎罗夫的决斗中不仅大腿上挨了一枪，而且精神上受到了沉重的打击，他不得不承认，“巴扎罗夫职责我有贵族派头的话并没有错”，后来索性出国了。对于基尔萨诺夫兄弟来说，对于贵族制度来说，巴扎罗夫的确是个“类似普加乔夫”的人物。

当然，巴扎罗夫也是个自相矛盾的人物。他的“否定一切”的虚无主义固然充满了革命精神，但无疑带有严重的偏激情绪；他跟下层群众固然有某种天然的联系，但毕竟跟他们还有相当的距离；他对奥津佐娃的爱情固然可以找到某种共同的思想基础，但毕竟是不现实的；他对科学实验固然非常重视，但却在一次尸体解剖中疏忽大意，感染身亡。不过这些矛盾都可以从形象本身和作家本身找到原因，得到合理的解释。从形象本身来说，这是一个成长中的平民知识分子，是一个“过渡的典型”，甚至是个“奇怪人物”，因此这一切并不值得大惊小怪；从作家本身来说，屠格涅夫在政治上是个渐进主义者。尽管这部小说是“反对把贵族作为进步阶级的”，但他并不赞成革命民主主义者的“农民民主制”。他认为自己的主人公“站在未来的门口”，是“注定要灭亡的人”。从某种意义上来说，巴扎罗夫身上的矛盾是作家本身矛盾的反映。

巴扎罗夫身上尽管有瑕疵，但他仍以不同凡响的艺术个性给人以鲜明的印象，在俄国文学史上他是第一个俄国“新人”形象，率先传达出平民知识分子已成为生活主角的时代信息。

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