【视频】《西藏度亡经》中阴解脱窍决！给你讲述一个关于49天生死的故事
《西藏度亡经》又名《中阴得度法》，是一部西藏佛学名著,由八世纪印度高僧莲花生大士所著，并将其传入西藏。全书依照佛教义详细介绍了人死以后每天'中阴'的变化情形，特别介绍了'出胜'、'入胜'的一些概况与方法，书是详细介绍了西藏佛教秘杂的中阴超度方法。公元八世纪时被写成经文。已经重复叙述生死的模式超过一千年了。
中陰解脱 ── 一個49天生死的故事
中阴身 解脱窍决！《西藏度亡经》的临死应急方法
死亡并不是生命的结束，死后还会投生。
我们曾经历过无数次死亡，只是今天已经彻底忘怀而无法回忆了。对追求解脱的人来说，正视生死大事，是很重要的事情。
不但要知道如何面对死亡，也要知道如何面对投生。
在显宗的有些论典中，讲到了人死后的状况，以及投生的过程，却没有讲该如何把死亡转化为修行，以及如何去投生。而《西藏度亡经》却不但详细地描述了从死亡到投生的整个过程，而且还讲了如何引导亡者在中阴身获得解脱；实在无法解脱，又如何选择好的投生方式等诀窍，可谓将显宗论典的缺憾补充得完美无缺。
但因为《西藏度亡经》属于密法，而修学密法是讲究次第的。修加行、灌顶，然后再学修密法，这是无法跨越、无法打破的次第。即使违规跨越，也不会得到任何结果，反而有盗法之罪。所以，在没有灌顶之前，最好还是不要去学《西藏度亡经》中的所有内容。针对尚未得到灌顶的修行人，本文将介绍一些《西藏度亡经》中可以公开的临死应急方法。
一、漂泊不定的中阴身。
从昏迷的状态中（详见《生命的真相》一文）醒来，就开始进入中阴身的阶段。
中阴身的亡灵可以去往很多地方，也可以看到自己的亲戚朋友等等。但在一开始，亡灵往往不知道自己已经死了。当从昏迷状态中醒来时，如何知道自己已经死了呢？《西藏度亡经》中说，死亡的人来到镜子前或水井边，却看不到自己的影子；走在河边沙滩上，也没有自己的脚印；会感觉自己处在一个大型音乐厅中，周围传出各种各样非常强烈的音乐声；或是听到剧烈的打雷声；或是听到很多人说话、唱歌，而且声音无比异常时，就要马上明白：“现在我已经死了。这些声音都是中阴身的声音，我不能害怕，我应该按照平时的训练去面对。”
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/b574796654270722192e453610661ed9ad5155b3.html
文档为doc格式