舍生取义教学设计

《舍生取义》节选自孟子的《鱼我所欲也》，是一片富含哲理的议论文。文章论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。对于这篇文章的学习，应重在引领学生感受文言文独有的语言特点，激发学生学习文言文的兴趣，同时领略中华民族文化的博大精深、先哲思想的无限魅力。这也是第十版块的训练重点。

二、说教学目标： 小学生学习文言文从课标上讲没有什么具体要求，只是在总目标中谈到：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。”还有在古诗文阅读评价中指出：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”。因此，设定本节课的教学目标如下： 知识与技能：会写1个字；能正确、流利、有感情地朗读并背诵课文，认真练习文言文的读法。理解文言文中虚词的含义。 过程与方法：能够借助书下注释了解文意，初步感知文言文和议论文的意义。在读中感悟，达到当堂背诵的程度。 情态价值观：在阅读中领略中华民族文化的博大精深、先哲思想的无限魅力。

三、说教学重难点： 小学阶段文言文的教学应该以让学生把文言文读通、读顺、读好为主，能够理解一些关键词语的意思，继而达到能够理解文言文的主要意思、领会其中的道理。因此，采用不同的方式朗读课文，并在熟读的基础上进行背诵是本节课的教学重点。而理解课文中所蕴涵的深刻哲理，懂得联系实际、指导自己的言行则为教学难点。

四、学情分析： 由于五年级上学期刚刚学习了三则文言文寓言《朝三暮四》《买椟还珠》《相濡以沫》和一篇《荔枝图序》，所以学生对于文言文并不陌生。

五、说教法学法： 【教师教法】 《新课标》中指出：“学生是学习和发展的主体”。因此，我的教法的主体思想是把学习的主动权交还给学生，让他们在充足的时间内进行自主、合作、探究性的学习。教学本课以诵读法为主，让学生在反复诵读中理解文意、进而达到背诵的目的；其次是运用交流法联系生活实际加深对“取”与“舍”的理解。在整个教学过程中，我只是一个组织者、引导者。 【学生学法】 五年级的学生已经初步具备了一定的古诗词的学习能力，因此，课堂上我给予学生以充分的读书时间，让学生借助书下注释自行理解文意。联系已有的生活经验，自行体会“取”与“舍”的意义。

六、说教学流程： （一）、复习导入，引出新知 开课伊始，我引导学生在回忆《相濡以沫》这篇文言文的基础上，回忆曾经学习过的其他文言文，由此引出课题：“这节课我们再来学习一篇文言文《舍生取义》”，然后，我板书课题，继而要求学生齐读课题。（二）、检查预习，读文识字 由于五年级学生已经具备了课前预习的能力，因此，部分知识可以以检查预习的方式来解决。在这一环节的教学中，我设计了4个检查作业。“这篇文言文的作者是谁？”是我的第一个检查作业，在学生回答出孟子以后，我顺势指导学生识写“孟”字。在此基础上，让学生简介课前搜集的孟子的资料，由于学生手中资料有限，介绍不一定全面，我会以课件的形式进行了补充介绍。第四个检查作业是学生的朗读情况，我以开火车的方式让四名同学朗读课文，其他同学进行听评。（如果学生存在的问题过多，我会进行示范朗读，帮学生引路。）在读通、读顺的基础上，我又让学生在书上标画出节奏，之后，课件出示标准节奏，要求学生对照修订。为了让学生全员参与到读中来，我出示了自学提示：1、自由练读：读准字音、读出节奏。2、同桌互检：听对方是否读准了字音，读出了节奏。最后，进行全班性的朗读检查。（三）、理解文意，感知内涵 在了解文章大意之前，我先让学生回想学习文言文的方法，由学生总结出学习这篇文言文的方法。由于本篇文言文的突出特点是书下注释给出了整篇课文的解释。因此，我要求学生认真阅读书下注释，并用自己的话说出对课文的理解。在学生回答的基础上，进一步检查对“曰、亦、欲”几个单字意思的理解，我再明确“也、者也”两个文言虚词的意义。解决了以上问题后，我由“《舍生取义》是一篇议论文，作者主要谈论的是一个什么问题？”引人对文章观点的学习。课件辅助理解“舍生取义”这一观点是由鱼和熊掌的比喻得来的。“不可得兼”是“不能同时拥有”，也是作者对鱼与熊掌、生与义进行取舍的前提。 （四）、拓展延伸，加深理解 为了加深学生对“义”的理解，我要求学生将课前搜集的有关舍生取义的故事进行汇报。在明确这些人物故事所表现出来的都是大义的同时，我进行了过度引导“如今，我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。但是，在我们平凡的生活中，却也会不断的有一些事情需要我们取舍，当你面临取舍时，你会做出什么样的选择？出示课件，要求学生补白。 （五）、课件辅助，背诵全文 依托补白文字，学生进行背诵。 （六）、总结全文，布置作业 在进行了适当的拓展延伸后，我进行了全文的总结：同学们读得好、说得好，更要做得好。将来，也许你们会成为英雄，也许会平凡一生。但老师希望“舍生取义”能成为你人生永恒的追求。 七、说板书设计 我所设计的板书力求简洁，既能体现出作者面对的人生问题，又能体现出不可得兼时的抉择。 说教学媒体资源选择 由于文言文这种文体距离学生的现实生活比较远。在教学时，我运用多媒体展示作者资料、课文的节奏、舍生取义这一论点的得来，用以帮助学生更准确、直观的理解课文。

《舍生取义》教学设计

学习目标：1、正确地朗读课文，背诵课文。

2、借助书下注释，理解课文内容，激发学生学习文言文的兴趣。

3、在诵读中感悟舍生取义的真谛。

教学重点：正确地朗读课文，感悟舍生取义的真谛。

教学难点：感悟舍生取义的真谛。

教学过程：一、谈话引入

1、这节课，李老师要和你们一起学习一篇文言文（屏显课文）。这是从《孟子·告子上》中撷取的孟子的一段话。

2、像这样文言形式的文章以前接触过吗？

预设：如没有(那这节课，我们学得更有价值了。)

师简介文言文：文言文是中国古代的书面语言。是现代汉语的源头。学习文言文，不仅可以继承祖国优秀的传统文化，还能丰富我们的语言仓库，提高语文水平。

（屏显竖版文言文，古代的字最初写在竹简上，以右为尊，所以文言文的读法是从上到下，自右向左，并且没有标点。现在人们为了便于理解，把它加上了标点。就成了我们今天看到的文言文。）

3、轻声读一读，看看和你们平时读现代文感觉有什么不同？

生读后，指名说，师小结：读是最好的学习方法，尤其是文言文，第一步就要读通、读顺。

二、初读，指导读好

1、拿好题篇，轻声读两遍课文，注意读正确，读流利。

①学生轻声练读。

②指名读，师相机评价，引导学生读正确、读流利。

2、再读，注意读出节奏。

师：书读百遍，其义自见。读的琅琅上口了，才能更好地理解文意，体会文章的情味。再读两遍，注意读出节奏感。

①学生练读，读出节奏。

②指名读，师相机评议，教给学生断句的方法。（读准字音不见得理解，但停顿正确，理解也基本正确。）

③听老师读，你们试着划一划停顿标记。

④和老师的对照一下，按照停顿的提示，学生再次练读。

指名读。把停顿标记去掉，现在你们还有没有信心读好？指名读、齐读（要注意读得字正腔圆，有板有眼。）

3、融入自己的情感读，读出古文的韵味。

（预设的激励语：真了不起！在这么短的时间内，就能把一篇陌生的课文读通读顺。老师再提高点读的要求，有信心读好吗？）

一边读，一边揣摩字里行间的韵味，试着融入自己的情感读。

学生练读，指名读。（相机指导读好“也、者也”等语气词。“者也”和“也”都是表示判断的语气词，“者也”比“也”的语气要重。）

三、细读，指导读懂

问：你们通过自己的努力，已经能把这篇文言文读通、读顺，并且读好了。怎样来读懂这段文言文呢，有什么好的方法或建议吗？（借助注释；借助工具书；还可以根据生活经验和口语习惯。）

按照你们说的方法，试着读懂每句话、每个词的意思。

1、默读，借助书下注释和工具书，疏通文意。

①默读，借助书下注释和工具书，疏通文意。

②交流：A、用自己的话说说课文的大意。

B、质疑

理解“欲、亦、得兼”等文言字的意思。

（先来看“欲”字，谁读懂了。“亦”呢？找出文中含有“欲”的句子，用自己的语言说出对这些句子的理解——鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

指名读（读出自己的理解）。

“欲在其他古文中的意思呢？出示：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”两句中的“欲”分别是什么意思？）

说到这，你发现了什么？

师小结：像“欲”这样在所有的古文中词意相同的字，还有很多，大家不妨试着去发现。掌握了这一规律，将有助于大家学好文言文。

再来看看“得兼”，谁读懂了？

（指名回答对得兼的理解。追问，谁是“得到”，谁是“同时”。按今天的习惯“同时得到”该怎么说。）

初步认识倒装句。（既然是“兼得”，古人为何要说成“得兼”呢？）

师小结：这是古汉语的一种特殊现象，为了强调突出某些词语，而故意颠倒词序。

2、文中共出现了两次“不可得兼”，指名读第一次出现“得兼”的句子，用自己的话说出意思。指名读第二次出现“得兼”的句子，再说意思。

3、生活当中，你们有没有遇到过同时想要，却需要取舍的情况啊！

能像文中这样说说吗？（屏显填空）

（），我所欲也；（）亦我所欲也，二者不可得兼，舍（）而取（）者也。

4、孟子一共说了四句话，主要想告诉我们什么？

告诉我们舍生取义（板书—）“舍生取义”这个成语就来自孟子的这段论述。在这段小文中，还隐藏着一个成语，快看看，能不能把它找出来。——鱼与熊掌不可得兼

其实我们平时说的许多成语，如‘士别三日，刮目相看，明察秋毫等都是从文言文中得来的，课下感兴趣的同学可以试着去找一找。

四、精读，品悟升华

1、引出课题——舍生取义（舍生取义既是这篇小文的论点，又是孟子的观点，编者在选编这篇文章的时候，就加上了“舍生取义”这一题目）

说说字面意思。

对课题质疑（对孟子的这一观点有什么问题吗？）

预设：为什么要舍生取义？是不是只有舍生取义这一种选择？

2、引导学生读出文章的言外之意（生义兼得、舍义取生），并明确正确的选择。

见过“舍义取生”这样的人吗？

面对黑板上这三个词，你会怎样取舍？

3、讲“义”的繁体字，理解“义”的古义。

“义”到底承载着怎样的责任？让人们如此看重？我们看看“义”的繁体字。师边板书边讲：义的繁体字是这样写的，上面是羊不出头，羊，祥也，引申为贡献的意思，下面一个“我”字，表示兵器，义的本义就是正义。

4、拓展悟情，古往今来，多少人追随孟子先哲，用自己的生命见证一个大写的“义”字。看着这个“义”字，你想到了哪些人？

学生说，师追问，他们的义在哪？

生说后，师出示诗句，

师相机补充材料，引出文章的中心“大义”。（在这些人身上，“义“有了最集中的体现，是什么？——国家利益、民族利益、人民利益。）

5、引读：正因为把归家的利益、民族的利益、人民的利益放在首位，大难来时无数国人用自己的弱小身躯挺起了我们这个民族的脊梁。

生亦我所欲也——

6、讨论：舍生取义在今天应有怎样的含义。

师：时代发展到今天，冲锋陷阵，流血牺牲这种需要大义的场面毕竟很少，舍生还仅仅是“舍弃生命”吗？“取义”也不应局限于正义，还应指什么？和同桌或小组内的同学讨论讨论。

①学生讨论

②师小结引出“小义”。舍生不仅仅是舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。比如，地位、金钱等；“取义”已不限于正义，而是包括正义在内的一切公益，比如，诚信、友谊，甚至更微乎其微的“义”，比如公共汽车的让座。这些是小义。

③明确什么时候可以“生义兼得”，什么时候可以“舍生取义”。

师小结：舍生取义是英雄的所为，更是平凡人的责任。孟子希望当生与义不能兼得，我们能舍生取义。

7、再读，练习背诵。

拿起题篇，再一起聆听先哲的教诲。读文。

背诵。文言文语言简练、典雅，是学习语言的好材料，许多大作家的语言功底深厚，就是得益于对古文的熟读背诵。巴金十二、三岁能将《古文观止》倒背如流。课下，不妨多背一些文言文。

五、总结写法，仿写练习。

1、孟子主要表达的是舍生取义，为什么一开始要谈鱼与熊掌呢？直接开门见山就谈论生与义不好吗？（通过人们熟知的鱼与熊掌设喻得出舍鱼而取熊掌的结论，引出生与义的论述，使“舍生取义”的道理更明白易懂，让读者更乐于接受。

2、“舍”与“取”就是选择，其实在生活中我们每一个人常常会面临选择，今天我们就来写一写；

出示题篇，学生仿照用文言文的形式写。

可以写一段，然后在下面写一写理由；也可以像本文这样，借用一个熟识的事物引出自己要写的事物。写后交流

六、总结拓展

1、学了这一课，对文言文有什么感觉？

只要掌握了方法，文言文并不难学。回去后，可以选一些自己喜欢的文言文读读。

2、推荐孟子的《鱼，我所欲也》3、在阅读中感受先哲的思想光辉，也自己也成为一个有智慧的人。

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