第27讲 古希腊的政治制度与西方人文精神的起源
一、选择题(每小题4分，共48分)
1．(2019届湖北华中师大一附中高三押题考试)在古希腊，一些最杰出的剧作家和哲学家在写到女性时都说她们天生低贱，认为如果女人获得太多权力， 便会带来可怕后果。这反映了当时( )
A．贵族享有政治特权 B．价值判断具有时代局限
C．精英政治成为主流 D．民主政治逐渐走向没落
解析：选B 在古希腊，一些最杰出的剧作家和哲学家对女性的轻视是古希腊时代对女性认识的偏见，这受到时代局限性的影响，故选B项；贵族包括女性，排除A项；古希腊实行的是直接民主，全体公民都有参政权，不是精英政治，排除C项；材料未反映民主的衰落，排除D项。
2．(2019届河南天一大联考高中毕业班阶段测试六)伯利克里统治时期著名的哲学家阿拉克萨哥拉斯、雕刻家菲迪亚斯和“历史之父”希罗多德等都来自外邦。据此可知，此时的雅典( )
A．人文思想广为流传 B．公民与非公民区别消失
C．社会氛围较为宽松 D．民主政治达到鼎盛时期
解析：选C 材料中，这些伟大的人物来自于外邦，不局限于雅典，说明伯利克里时期，雅典民主的社会氛围比较宽松，故选C项；人文思想广为流传是在文艺复兴时期，排除A项；雅典公民有严格的限制，这些伟大人物来自于外邦，不能消除公民与非公民的区别，如大量的奴隶仍然被排除在公民之外，排除B项；民主政治达到鼎盛时期的表现是多方面的，这些伟大的人物来自于外邦不能体现，排除D项。
3．(2020届湖南永州一模)有学者指出，在古代雅典，“个人实际上不受保护，并且任由集体摆布。……因为它不允许一个公民比其他公民更优秀，在这种制度下，个人的地位总是危在旦夕，一夜之间可能从最高自由堕入苛酷的奴隶状态”。这一说法的主要依据是，古代雅典( )
A．孕育了西方近代人文主义精神
B．公民个体利益服从于城邦利益
C．进行了民主政治的最早尝试
D．公民参政议政范围不断扩大
解析：选B 材料主旨是在雅典的民主政治制度下，公民首先是城邦人，坚持以城邦利益至上为原则，个人必须服从城邦，故选B项；材料主旨与人文主义精神无关，排除A项；雅典民主政治的首创性与其城邦利益至上原则无关，排除C项；雅典城邦利益至上原则与公民参政议政范围无关，排除D项。
4．(2020届广东珠海高三摸底)伯利克里善于在正直和政治技巧之间寻求平衡，为此采取的基本策略有三种：第一，如果估计到公民大会将会产生不利于雅典的选择，则尽量不开会；第二，在会议上，随机采取两种演讲策略，以求打动雅典人；第三，如有必要，有时还对公众隐瞒关键信息。这从侧面反映出( )
A．雅典公民政治素养深厚
B．公民大会决定城邦要务
C．政治领袖善于以权谋私
D．雅典民主政治遭受重创
解析：选B 据题干中“如果估计到公民大会将会产生不利于雅典的选择，则尽量不开会”“在会议上，随机采取两种演讲策略，以求打动雅典人”“如有必要，有时还对公众隐瞒关键信息”可知，雅典公民所操纵的公民大会是最高权力机关，决定着城邦重大的决策，故选B项；题干没有涉及雅典公民的政治素养问题，排除A项；题干中所述及的伯利克里所采取的三种基本策略，其出发点在于平衡“正直和政治技巧”，不能表现出其以权谋私，排除C项；伯利克里统治时期是雅典民主政治的“黄金时期”，排除D项。
5．(2019届安徽宣城二模)亚里士多德指出，共和政体是以人民为统治者，而且能照顾到城邦全体人民利益的正宗政体，而雅典只是一种平民政体，是共和政体的变态。据此，亚里士多德意在批评雅典( )
A．政体存在多数人暴政的缺陷
B．民主政治忽视公民德行
C．平民个体自由没有受到限制
D．城邦缺乏社会公益事业
解析：选A “而雅典只是一种平民政体，是共和政体的变态”是指把政治权力交给普通公民去行使，他们会侵犯少数人的权利，也就是存在多数人对少数人的暴政问题，没有能够照顾到城邦全体人民的利益，故选A项；亚里士多德认为雅典的平民政体是共和政体的变态，是指没有能够照顾到城邦全体人民的利益，与公民德行无关，排除B项；亚里士多德认为雅典的平民政体是共和政体的变态，是指没有能够照顾到城邦全体人民的利益，没有涉及公民个体自由，排除C项；亚里士多德认为雅典的平民政体是共和政体的变态，是指没有能够照顾到城邦全体人民的利益，没有涉及城邦缺乏社会公益事业，排除D项。
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