兰亭集序教案

《兰亭集序》教案

【教学目标】

1、整理、积累文中的实词和虚词句式和活用用法。

2、体味本文语言清新疏朗的特色；赏析句法骈散兼行，清俊流动的美感。

3、引导学生认识作者人生无常之痛的理性思考：人生无常，珍惜当下，从而激发学生关注个体生命的价值，探寻生存的意义。

【教学重点】

1、体味本文语言清新疏朗的特色；赏析句法上骈散兼行，清俊流动的美感。

2、理清作者感情的脉络：以“乐”起笔，由“乐”生“痛”，以“悲”作结。

3、写景叙事中融入了作者对生命的独特思考。

【教学难点】

诵读全文，认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

【课时安排】 2课时

【教学过程】

第一课时

【教学要点】了解王羲之及其作品。通过朗读，领会句法上骈散并行，以散为主的特征。朗读课文，结合注释，整理、积累文中的实词和虚词句式和活用用法。把握文意，了解本文作为宴游诗的特征。

[教学步骤]

一、导语

以书中神品称著于世的《兰亭集序》是王羲之的传世之作，千百年来深受广大读者的喜爱。其原因究竟为何？下面，我们一起来学习这篇为集会上所赋诗作而写的序——《兰亭集序》。

二、作者简介

选一学生读注解①。

教师略作补充：魏晋时期在中国书法艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

三、朗读、正音

1、正音：会稽（kuài jī） 修禊事（xì） 清流激湍（tuān） 流觞曲水（qū）

游目骋怀（chěng）放浪形骸（hái） 感慨系之（xì） 曾不知老之将至（zēng） 契（qì）

2、朗读课文，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。

四、结合注释，整理、积累文中的实词、虚词、句式、活用及通假。

1、 实词及古今异义：毕、咸、引、其次、一、信、系、向、殊、犹、修、若、临、喻、固、相与、未尝、怀抱、斯

虚词：之、是、所以、以、或、诸、所、为

2、 句式：信可乐也（判断句） 引以为流觞曲水 悟言一室之内（省略句） 仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置） 当其欣于所遇 不能喻之于心 亦将有感于斯文 （状语后置）

3、活用：仰观宇宙之大，俯察品类之盛 足以极视听之娱

4、通假字：悟言一室（通“晤”） 趣舍万殊（通“取”）

5、翻译： 引以为流觞曲水，列坐其次

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外

未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

五、朗读课文，结合文意并思考：本文和一般书序有什么不同？

明确：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。相同之处，作为书序，本文介绍了作诗缘由（因修禊而“群贤毕至”）、作诗情形（“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”）、成书经过（“列序时人，录其所述”）、本书意义（“后之览者，亦将有敢于斯文”）。不同之处。本文由宴游活动谈到生死观，借题发挥，论及人生意义。

六、布置作业：熟读全文，把握各段大意，完成“问题与探讨二”。

第二课时

【教学要点】指导学生诵读中品味本文语言清新疏朗的特色；体会句法上骈散兼行，具有清俊流动的美感的特点并背诵、默写其中的名句。引导学生探究对人生的理性思考：人生无常，珍惜当下，从而激发学生关注个体生命的价值，探寻生存的意义。

【教学步骤】

一、学生齐读全文，检查上节课学习情况。

二、分析理解，指导诵读、品味特色。

1、选一学生朗读第一自然段，要求学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。

朗读语调提示：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。

2.齐读第二自然段，要求学生体会作者心境的变迁。

朗读语调提示：作者以从容沉稳的气势稍一收拢，便转到全文的主旨上来，探索人生哲理，发表对人生忧乐和生死问题的看法，故应以和缓低沉的语调读出。重读的词语有“死生亦大矣”中的“大”，“岂不痛哉！”中的“痛”，要读出慨叹语气，重读“痛”。

3.选学生朗读第三自然段，要求学生透过作者感伤的背后，发现作者对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱。

朗读指导：“固知/一/死生/为/荒诞，齐/彭殇/为/妄作。”读出节拍，读出批判语气，“后之视今，亦由今之视昔，悲乎！”缓缓吐出，重音为“悲”，以后的句子以和缓低沉的语调读出。

4.学生齐读课文三遍，背诵、默写其中的名句。

5、总结本文语言、句法的特点。

文章语言朴实、清新疏朗，一扫雕词琢句的浮艳之风。如“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”，仅十六字就写出了兰亭山水之优美。表达上多直抒胸臆，如引孔子“死生亦大矣”，接着深沉地感叹“岂不痛哉”，读来情韵绵邈，极易引起读者情感上的共鸣。句法上，骈散兼行，而以散句为主，洒脱流畅，音韵和谐，具有一种清俊流动的自然之美。

三、阅读、思考、探究

1、 作者为什么而“乐”？从哪几个方面写“乐”？

2、 作者为什么会突然转入“死生亦大”的“痛”的感慨？

3、 作者为何而“悲”？你认为这是怎样的人生态度？

4、 课文对老之将至，人生无常慨叹不已，情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不蕴含其中，你是如何看待这一问题的？学生分组讨论。

小结：本文第一自然段描述了兰亭宴集的盛况，表现了作者陶醉于人与自然和谐氛围中的快乐心情。第二自然段，抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛。最后，作者在上文基础上，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，表明作者对生死的看法：人生无常，珍惜当下。

四、总结

魏晋时期，统治集团内部倾轧、残杀现象时有发生，政治极为黑暗，因此士大夫们普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放荡的生活，清谈老庄玄理的风气盛行，受这种思想的影响，文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。且不说《古诗十九首》中的“人生天地间，忽如远行客”“人生寄一世，奄忽若飙尘”；也不必说汉武帝的“少壮几时奈老何”；更不必说曹操的“对酒当歌，人生几何”。而王羲之并没有因人生短促、“人生无常”就醉生梦死，及时行乐，了此一生，而是以“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，暗含对人生的眷恋和热爱之情，这在玄学盛行，士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是难能可贵的。诚如《古文观止》所云：“只为当时士大夫，务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故触景兴怀，俯仰若有余痛。但逸少旷达人，故虽苍凉感叹之中，自有无穷逸趣。”似乎正是这种“虽苍凉”的对人之生死的感叹，触发了后世众多人的不同感受，而让人“苍凉”的经历，演绎出新的对人之生死的苍凉的感叹。

五、布置作业

1、熟读《兰亭集序》，以致成诵。

2、查阅有关书法理论的论著，同学自行组合赏析王羲之的书法作品，交换赏析体会。

【板书设计】

写景状物

记会

畅叙幽情

欣于所遇，及其既倦

兰亭集序 慨叹 向之所欲，已为陈迹 死生亦大矣

修短随化，终期于尽

昔人兴感，若合一契

明意 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

后之览者

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