玉林狗肉节应该予以取缔

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玉林狗肉节应该予以取缔
1.狗肉节不符合尊重生命,倡导文明的历史潮流。100多个国家已经不吃猫和狗这样的伴侣动物。我们应紧跟潮流,显示对动物的尊重和感恩。
吃猫狗肉既不安全更不文明!倡导动物福利,爱护伴侣动物!!

最近在天涯潜水看一些捕杀猫狗的讨论帖,往往支持者与反对者各执一词板砖横飞,真是看得我云里雾里头晕眼涨。于是搜集整理了一些第三方专业机构和相关独立学者的研究成果,以提供给大家认清事实辨别是非。目前猫和狗,这2种在发达国家受到广泛保护的伴侣动物,在中国却面临着任人宰割的悲惨命运,以致被不少人当成了补品和食物。专家估算,每年在中国被宰杀的猫和狗多达2000万只,而且宰杀的过程大多非常残忍。中国的公众仍然普遍缺乏对动物的尊重,缺乏饲养动物的知识和对伴侣动物的责任感。一些素质不高的养宠人随意抛弃宠物,导致大量的宠物流落街头,不仅温饱没有保障,还遭受某些陌生人的恶意伤害,生命时刻受到威胁。而且由于人们不对宠物实行必要的节育,被抛弃的猫狗无限制繁殖,导致更严重的流浪动物问题和更广泛的强行捕杀。
为什么说吃猫狗肉不安全呢?相信很多人跟我一样之前对猫狗宠物不怎么了解,我们先看著名流行病学祖述宪教授的研究成果:
猫是城乡家庭普遍饲养的宠物。我国除少数南方地区如广东外,过去并没有吃猫的习惯。现在城市餐馆大量残酷地杀猫吃猫,对爱猫人的感情是一大伤害。事实上,大量吃猫的确可以产生许多不良后果。
“猫肉治病”纯属无稽之谈。医学上没有“淋巴病”一说,只有淋巴瘤。淋巴瘤是恶性肿瘤,现代医疗已有较好的治疗方法,如果听信误传,耽误治疗要误大事。猫肉没有特殊营养,世界各国的《食物营养成分》表上也没有猫肉和狗肉,更不能治病。动物肉类本身可能带有疾病和污染,可能危害人的健康,所以猪、牛、羊肉作为食品,都有专业人员进行检验,合格的才准上市出售。而市场上的猫肉、狗肉等都没有经过检疫部门的检查,很难符合食用标准。正如广州市动物防疫监督所的方所长说,“按照国家规定,任何进入酒楼饭店的动物都需要经过检疫,像猪、牛、羊都是经定点屠宰场屠宰的,检疫可以控制。但是像猫这类零星分散、不经定点屠宰场的小动物,就很难进行检疫。”
吃猫肉有得传染病的危险,如猫抓热、狂犬病、出血热以及弓形虫病和其他寄生虫病。瑞士科学家发现猫有一种猫海绵状脑病,与疯牛病、羊痒病和人的一种特殊类型的痴呆症类似。这些病有共同的病原(朊病毒),都可能传染人,引起极其严重的中枢神经系统变性性疾病,最终导致痴呆和死亡。因此是世界各国严密防范的传染病。猫还有猫免疫缺陷病毒FIV感染,这种病毒与引起人艾滋病的人类免疫缺陷病毒HIV属同类,虽然现在还没有发现猫免疫缺陷病毒感染人,但没有把握说一定不能。因为,近些年发现许多人的新传染病就是吃动物传染过来的。例如艾滋病病毒最初是猩猩身上的病毒,由于非洲人吃猩猩肉而引发。
民间传说狗肉属“暖性”,吃狗肉有温补作用,甚至壮阳,所以冬天要吃狗肉,相反,韩国嗜食狗肉者却都在热天。韩国吃狗肉未能“合法化”,所以,这些都是无稽之谈,毫无科学道理。韩国政府曾经发出号召,要求国民不吃狗肉。原来韩国人对狗肉情有独钟,韩国在与日本一起赢得2002年世界杯足球赛主办权后,曾计划在世界杯期间推出独具风味的“狗肉大宴”,结果遭到欧洲运动员的强烈反对,因为在欧洲,狗是人们宠爱的生灵,他们认为杀狗吃狗肉是很不人道的。为此,韩国政府不得不要求国民改一改吃狗肉的习俗。政府的号召并非禁令,也不具有法律效力,按说可以不执行。可短短几天,韩国超市里的狗肉开始撤柜,农贸市场里贩狗卖狗生意几乎绝迹,许多专门经营狗肉的餐馆主动关门。韩国人是这样思考问题的:主办世界杯是国家的荣誉,不吃狗肉就是为办好世界杯尽一份力,是树立国家形象,是爱国行为。韩国人那种爱国热情值得我们学习。人的食欲是可以控制的,节制自己噬食野生动物的欲望吧,其意义更是

为我们和子孙后代营造一个美丽的家园。
另外广东省营养学会理事长、中山大学医学院公共卫生学院苏宜香教授也指出:“吃猫非常不安全,人们最好不要猎奇吃猫。市售的家猫或野猫很可能是偷来或用毒药毒杀的。国内曾有记者到农贸市场调查过许多待售的“动物死尸”,发现有相当一部分是被人用剧毒药毒死的,猫狗私宰未能检疫存在传播传染病的问题。许多地区狗肉的重要来源是狗肉贩子(或集团)有组织地雇人去用氰化钾和剧毒毒鼠去毒狗,特别是秋冬季,这种狗肉显然对人的健康有害。而农村用剧毒药偷狗十分普遍,这些狗被供给餐馆,人吃毒死的动物肉尸,尽管食客不大可能发生严重的急性中毒,但这些剧毒药积累在体内显然对健康非常有害。我国南方地区狂犬病高发,与那些地区农村大量养狗,买卖食用活狗和吃狗肉有关。我国广东有多起屠宰狗引起狂犬病的报告,越南和菲律宾也出现类似的问题,吃狗肉是促进狂犬病高发的因素之一。
据法新社和路透社报道:在越南由于误信猫肉治病,造成“人吃猫,鼠成灾”的恶果。猫的减少使河内市及其郊区生态严重恶化,7000多公顷水稻、玉米被老鼠毁坏,而大量的化学灭鼠又造成严重的化学污染,危害人的健康。由于鼠害日益严重,河内市政府已下令关闭猫肉餐馆,并宣布向中国出口猫为非法。
为什么说捕杀猫狗不文明呢?再看著名流行病学专家祖述宪教授的研究成果:一是世界各国几乎都把狗猫当成陪伴动物,有一大批人在关注和爱护它们,吃它们有违世界文明潮流,有伤社会和谐。吃狗猫肉的国家和地区常被视为不文明的另类,为了提升我国的国际形象,也不应当吃猫肉狗肉。我国的香港澳门特区,以及台湾地区都有法律禁止吃狗肉,而大陆是中央政府所在地更应显示“社会主义精神文明”,立法保护伴侣动物,禁止吃猫肉狗肉。
二是许多国家如埃及,将猫奉为神灵,中国人过去也从来不吃猫肉,过去缺乏有效的控制鼠害的方法,猫就是主要的威慑力量。我国吃狗肉也只是局限在某些南方地区,或个别人的行为,而且从来不上席,饭馆是从来不供应狗肉的。大吃狗肉、猫肉是80年代以后公费吃喝风盛行和市场驱动的结果,决不是我国固有的“饮食文化”。我国各个少数民族,包括广西壮族自治区的一些少数民族在内,历史上一直居住在边远山区,狗是他们的家庭伙伴,狩猎和护家的帮手,而且还有许多义犬救人的故事传说,因此对狗一直很尊重,不吃它们。藏族由于信仰佛教,对狗的态度更加友善。80年代以前,拉萨的无主狗或社区狗成群,居民与狗相处很好,由于地理隔离从来没有发生过狂犬病。现在的吃狗肉的做法,才是反文化的。我们吃的东西够多的了,为什么还要把我们的陪伴朋友加进来呢?
实际上世界卫生组织早在七十年代就已经提出了这个问题,在许多国家做了研究,打狗不是解决狂犬病的好办法,而且在许多国家不能这样做。世界卫生组织的专家报告,从七十年代起都有怎么样对狗进行管理,打狗不能解决问题的内容。与其他发展中国家(像东南亚、非洲的)比较,中国狂犬病的问题,应该说是不算是严重的,比如世界卫生组织估计全世界每年约55000例病人,中国才3000,从发病率和死亡率来看都相对较小。当然死一百人或死十个人都是死亡,都应当引起我们的重视,但是相对来讲还不是很严重的问题。这与我们中国狗的生态问题有关,与其他发展中国家比,中国城市的流浪犬问题实际上是最少的,和东南亚国家大不一样,但农村的狗都是散放,疫苗接种率很低,所以狂犬病都在农村。
我们现在已经更有条件把狂犬病防制工作做得更好,用更加文明的、使大家都能满意的办法来解决,用一句政治的话,可以用更和谐的办法去做,所以我觉得我们现在提倡用科学的办法控制狂犬病,是非常有道理的。不要一出现狂犬病人,就想到来一阵普遍打狗运动,而是按防制措施规定,捕杀患狂犬病的狗和被病狗咬过的动物。现在因特网发达,信息传播迅速,大规模打狗对中国的形象有负面影响,不好。我是中国人,希望中国形象好,所以不要再重复这样的循环:发生狂犬病——大规模打狗——养主和动物组织进行抵制或抗议,因特网上搞得风风雨雨。我们要跟世界接轨,主要是对狗普遍进行狂犬病疫苗接种,

在发生狂犬病地区,首先应当对疫区和邻近地区进行宣传教育和对狗做应急免疫注射。
还有健康犬带毒这一错误观点一直在社会上传播,造成了人们对狂犬病的恐慌。我首先对这个狗健康带毒提出质疑,尽管我早就提出了这一问题,在网上发表过,但我的意见与国内主流看法不一致,在报刊上发表不了。20069月《新京报》发表了我的文章,才引起重视。其实这并不是我个人的观点,是国际学术界的主流认识,美国、加拿大、英国、泰国等等研究狂犬病的专家,都是一致的看法。现在中国的学术界已经同意了,但要加大宣传,将原来错误的观点改变过来。
中国为什么会出现健康狗带毒的说法呢?重要原因是错误的观察,老是说许多狂犬病都是“健康的狗”咬人传染的,再加上检测方法的问题,造成了狗的狂犬病病毒检测阳性率很高的数据,其实是“假阳性”。最近有一篇文章,是中国疾控中心张永振研究员2005年在贵州做的观察结果报道。当时贵州狂犬病流行,他们检查了153只狗的唾液,发现有15只狗阳性,这个结果也就是后来社会上所说的10%狂犬病阳性率。他们对这15只阳性狗,每周进行唾液狂犬病病毒检测,一共检查了17周(6个月),结果每周的检查中最低的是13%的阳性率,高的达到40%阳性率。6个月后将这15只狗全部杀死取脑组织以及唾液,将这些样品送到美国疾控中心(CDC)进行最后的检测,结果发现这些狗都没有狂犬病病毒感染,都是阴性。他们得到一个结论:健康狗不带毒。我更想说的是,这项结果说明这个试验——酶联免疫试验存在严重问题,假阳性率太高,根本不能用,一个假阳性率10%40%的试验怎么能用呢?所以我就觉得这个论文应当是证明了我过去说的,那么高的所谓“健康狗带毒率”,是检测试验假阳性造成的。因此特别希望中国能够提高狂犬病检测技术,但没有必要对健康狗进行所谓的带毒检查。其他试验也存在类似的问题。
令人悲哀的是,中国至今没有专门的法律保护这些动物免受人们的恶意伤害和残忍虐杀,保护动物福利的工作仍处于起步阶段,更需要更多的人提倡和推动动物福利立法在中国的进程。中国有许多城市的政府对伴侣动物(特别是狗)的饲养设立了很多不友善的规定,而且在执行这些规定的时候采取了不人道的方式,致使许多宠物狗的生存环境恶化。不法的贩卖动物交易在很多城市仍然大量存在,包括贩卖宠物狗和狗肉。这些不法交易导致大量猫狗不良繁殖、动物疫病蔓延、动物被大量偷盗和残忍虐杀。
[原创]为什么吃猫狗肉等伴侣动物会被很多国家反对?
为什么吃猫狗等伴侣动物会被很多国家反对?
分析原因——
吃猫狗之所以被众多国家反对,是因为其实不光是人类与伴侣动物的感情因素问题,而是会牵扯到人类自身的道德构建上。这其实是触及到人类道德底线。

为什么?如果我们残害杀吃这些动物,则会把自己置于这样的尴尬境地:
1.伤害我们人类最亲密的盟友
狗和猫都是和人类最密切的伴侣动物,他们自古是人类的天然同盟。如果问自然界还有什么动物能如此而且自发的站在人类的一边,狗和猫排在一二的位置。精神关系上的,而不是只饲养关系上的——
如果说在精神上的忠诚型和亲密性上来说,狗和猫绝对是归依人类最强烈的动物,相比人类饲养的其他牲畜,狗和猫在精神上,有着对人类最强烈的认同感和归属感
所以这两种动物能成为人类的伴侣动物
如果连人类最亲近的盟友都可以残害,那么我们对任何生灵还有什么不可以背叛的?
自然界动物间协同合作的盟友尚且不会互相残害,人类如果残害自己古来的盟友,我们所谓的人性,又如何证明是万物中最高尚的呢?

更深一步牵扯到——如果我们对盟友可以背叛,那我们对自己同类的盟约又如何保证?
2.忘恩负义、过河拆桥
狗和猫都在人类的物质利益和精神需求上给予了付出,一直伴随着人类的成长过程。它们是非常重情义的动物,相信养过狗的人都会有体会,他们无条件的爱着主人,它们忠诚勤恳的给人看家一辈子,坚决的维护着主人的利益。
有的人却等这些动物年老走不动了时,居然拿来宰杀吃。这种现象其实已经不是人类该不该吃狗肉那么简单的问题了,而是人忘恩负义的品性问题了。
动物间尚且有感恩之情知道报恩,人类却把忠诚服务自己一辈子的伴侣动物杀害,我们将自己的道义置于何地?
更深一步牵扯到——如果连如此和我们站在一个战线,如此忠诚的为我们服务一辈子的生命,我们却过河拆桥残害它们,那么,人类又还有什么忘恩负义的事情,没有理由不去做呢?
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如此来,我们人类的道德标准,则有崩塌的危险;我们的所谓文明体系,则会落于尴尬的伪善境地。
就因为这个道德的悖论,所以很多国家都坚决的反对吃伴侣动物,不是没有道理的。因为,重视猫狗这类伴侣动物被杀被吃的问题。其实是为了我们人类自己心灵的健全和人格的构建,也是为了人类道德体系的维系。

所谓的动物福利不是反对吃肉,而是旗帜鲜明地反对虐杀动物和不吃伴侣动物和野生动物的肉。
伴侣动物的标准是国际上介定的,它们已经存在人类生活里已有几千年了。
猫狗类的伴侣动物它们是有思想和情感的,如同一个7、8岁孩子的智商。它们在被杀吃前有太多的恐惧和绝望和深刻的痛苦,是我们所不能想象的残酷。但它们只差不会说话而已。
宠物,伴侣宠物。
宠物:传统的宠物是指养着用于玩赏、做伴的动物,也指特别偏爱的东西。但是随着社会的进步,今天的宠物定义为:用于观赏、作伴、舒缓人们精神压力的动植物或其他物品。宠物是人们不是为了经济目的,而是为了精神目的而豢养的动植物。
英文:pet。种类也是丰富多彩,哺乳类,爬行类,两栖类,鸟类,鱼类,昆虫类,植物类,等等。在众多宠物中,被人类普遍养殖的是哺乳类的猫,狗。

伴侣动物,国际爱护动物基金会认为,猫和狗经过漫长的进化演变,已经脱离了自然界的生物链,不再存在于生态平衡之中,是适合人类家庭的动物,广泛存在于人们的生活、工作之中。在国外,新的趋势是称呼猫和狗为伴侣动物,体现它们在人类社会中的作用。
我不明白为什么中国不能出台一个哪怕是最基本的动物法,我不明白那么多提案就没有一个是为这些动物的争取最基本的生存权利
我知道很多人又要说,中国还有那么多人吃不饱饭呢,中国还是发展中国家呢
错!!!!尊重其它物种的基本权利和一个国家的贫穷程度根本就是两个不同的概念
归根结底是中国人的劣根性,从内心里根本从来没有重视过这些
那些吃猫的,和楼上那些觉得吃猫很正常的人们
我不能说你们愚昧,我不能说你们道德水平低,也许你们有的人身兼要职,也许你们中有的人为国家做出了不少的贡献
我只能说,我从你们身上只看到了一种品质,那就是冷漠!!!!!!!!!!!!!!!!!
想想一个冷漠的民族该会是多么可怕的民族,今天你可能对一只猫冷漠,明天也许你就会对他人冷漠
今天被漠视的也许只是猫,狗的生命,明天被漠视的将会是人的生命!!!!!!!!!
一个不爱护动物的名族,是一个不会进步的民族


是的,不能有公正的法律,没有爱心的民族,我想象不到这个社会如何进步,再多的高楼大厦,再发达的科技,也只能证明这个国家是退步的,这个民族是退步的。
请相信,爱心,是不分对象的,不是说你对家人对朋友对人的就是爱心,对猫对狗对其它生命的就不是爱心
义犬小花应该永远铭记在我们中国人的心中,我们应该要学会尊重生命,学会感恩,灾难当中,狗狗奋不顾身救人,搜救犬为了挖出废墟中的遇难者,连爪子都刨破了,狗狗爱人如此,人却视他们的生命为尘土,肆意抛弃,虐待,残忍杀他们来吃,我们的人性到哪里去了?灾难中人更加懂得珍惜生命珍惜爱,但希望灾难没发生的时候要紧紧记住,不要忘恩负义,请善待狗狗,还他们应得的尊重与友爱。
新闻媒体已经反复报道了《两只狗救了被埋196小时的王老太的故事》,人们在为被救的忘老太倍感幸运的同时,也被那两条与王老太素不相识却相陪相伴196个小时,并最终为老太的被救立下汗马功劳的两条黄狗所感动!然而,在人们庆幸和感动中,却被随后王老太及其家属的忘恩负义所震惊!
由于担心流浪狗会接触瘟疫传染源,灾区已经下令捕杀那些没有人认领的流浪狗。在王老太被救后,人们都被那两条通人心人性的黄狗所感动,并征求王老太及其家属的意见,希望她(他)们能认领这两只狗,以免被捕杀。但是对于这么两条救命恩狗,王老太不仅毫不领情,而是明确表示拒绝认领。特别是其女儿曾令华反复强调说:“母亲从来不养狗,也不曾带狗上山,所以她们不知道狗是哪里来的„„”!
看罢此新闻,笔者为之震惊和恐怖!人性到了这等地步,简直就是丧尽天良!
很多很多被从废墟下救出的灾民,在身体极度虚弱以致说话都困难时,依然在用微弱的声音说着感激的语言„„因为他(她)们知道,是那些舍命救助他(她)们的人给了其新的生命!还有什么比这更重要的?!
马有垂缰之义,狗有湿草之恩。这种跨物种的情感,撼天动地!这次两只黄狗在196个小时里,不离不弃地救助王老太,演绎了一场真实的义犬救人的场面,感动了无数的世人也是很自然的事情。然而,旁观的无数人都被感动了,而那位被救助的王老太却麻木了,甚至明知道因为她和其家人不作为,将眼睁睁地看着那两条狗被捕杀,这是何等的麻木不仁?何等的良心丧尽?何等的忘恩负义?而这些这又是何因?


南京徐老太不感激救助她的恩人彭宇,反而向对方敲诈,除对南京法官“依情理推断”判案而不齿外,毕竟是因为涉及到了金钱上的事情,其自私本能到是有点不足为怪。可是,这次是两只狗。而且是两只之前和王老太家并没有任何关系的流浪狗,它们救助老太时,没有任何施恩图报的企图,也根本不会有什么“按情理推断”的情节存在。事情很是简单,就是义犬出于对人类的依恋本能,或者稍微有那么点灵性才救助王老太的。它们不会说话,也不可能撒谎,它们不知道自己将会被屠杀!这个时候,王老太和其家属即使是嫌麻烦,自己不想养狗,但对于恩狗,也应该拿出最起码的良心来,想办法救它们的性命。毕竟做这个事情并不复杂,也不需要承担过多的经济负担!但是,她(他)们没有,不仅没有知恩图报,甚至是百般辩解,一再声明那狗和(她)他们没有任何关系„„从这个角度讲,王老太的恶劣行经要比南京徐老太要严重的多!最起码的,彭宇还能说话,还能辩解,可这两条狗,却浑然不知道发生了什么事情!最起码的,徐老太是仅仅是为了点钱,而王老太和其家属,却几乎不需要承担任何成本的情况下,将两条对其有救命之恩的狗,也是两条鲜活的生命推向了死亡!
狗不会说话,也不知道将要发生的事情(被杀)„„如果它们知道了其命运,不知道会怎么想?
笔者实在是想不通,某种因素使然,很多自私自利的人,在被救后,不仅不感谢恩人,甚至是反咬一口——讹诈恩人!也许是担心承担报恩的成本;也许是逃避责任„„可对待救命的两只狗,又有多少成本可承担的?为何要毫不犹豫地将其推向死亡?
朗朗乾坤、天理昭昭,人在做、天在看!迷信也好,不迷信也好,笔者相信这个世界是有因果报应的!
有个朋友告诉笔者:“越是与人接触多了,越是想和狗接触„„”,想想王老太和其家属的行为,笔者明白了朋友的心境,也明白了一个道理——有些人其实不如狗!参考链接:http://www.deyi.com/thread-4461929-1-1.html
2011年,浙江金华市婺城区乾西乡政府在舆论压力下,取消了已有600多年历史的“金华湖头狗肉节”。对于动物保护主义者来说,沿街刺眼的屠宰场面,场上热闹的售卖,餐桌上人们大快朵颐,都是让人难以接受的。

2.狗肉节上的狗不知道来源,没有经过国家的检验检疫,存在重大的安全隐患。3.存在“严重盗贩杀狗现象及相应的狗肉黑色产业链”


关于取缔“玉林夏至荔枝狗肉节”的紧急呼吁书
玉林“荔枝狗肉节”进入倒计时,它再一次成为全国范围内公众的一个关注焦点,因为这个节日不只是玉林的事,它关系到全国其他地区狗的安全,这些狗的来源是否合法是目前的一个重大问题,这是玉林政府不可坐视不理的问题。
201212月中国几所大学的动物保护研究机构和几家近年来关注非法盗运猫狗的动物保护组织在北京就全国性的非法狗肉制售问题召开了紧急会议,披露目前在全国范围内存在的严重盗贩杀狗现象及相应的狗肉黑色产业网,引起了中央政府相关各部门和媒体的广泛关注。目前市场上用于肉食的狗大部分系从各地乡村盗抢而来,经由非法收购点集中收购后运往一些主要的狗肉消费和加工地区,其中各地的狗肉节也成为变相销赃的重要目标。目前全国乡村犬只被盗抢的数目在不断上升,被盗范围在不断扩大。犬只丢失后,乡村人的人身和其他财产的安全也受到威胁,它已经成为严重威胁到乡村人的生产和生活安全的重大社会问题。
狗肉消费的激增是刺激盗抢狗社会犯罪直线上升的直接原因,在国家没有出台相应法律可以将狗肉消费与非法狗肉制品严格区分开来之前,我们恳请各地政府和消费大众适当减少狗肉的消费,更不要以各种意在鼓励和刺激狗肉消费的手段来激化这一社会问题,并希望以此达到保护广大乡村人的财产和生命安全和维护社会治安的目的。
2013422日,农业部针对这一重大社会问题,发出了进一步加强犬和猫产地检疫监管工作的通知(全文见附件),要求各地动物卫生监督机构要严格依照《动物防疫法》、《动物检疫管理办法》和犬、猫产地检疫规程规定,按照法定检疫范围、检疫程序和判定标准,切实做好犬、猫产地检疫工作。特别是针对调运犬、猫,要求检疫部门必须逐只按规程实施产地检疫,逐只出具检疫证明。其中明确规定“调运犬、猫前,饲养者应提前3天向所在地动物卫生监督机构申报检疫。饲养场申报检疫的,应提供养殖场《动物防疫条件合格证》和养殖档案、相应疫病实验室检测报告。个人申报检疫的,应出示狂犬病免疫证明及相应疫病实验室检测报告。其中,饲养者调运的犬、猫狂犬病免疫期应超过21天。实验室检测报告由省级动物卫生监督机构指定的具有资质的实验室出具,内容包括犬瘟热、犬细小病毒病或猫泛白细胞减少症(猫瘟)检测以及狂犬病免疫抗体检测。”它还要求各地卫生监督机构履行自己的职责,严格按检疫规程逐只、逐项进行临床健康检查。其中特别强调:“整车运输

的,还要查验每只犬、猫附具的狂犬病免疫抗体检测报告和其他疫病实验室检测报告等,格的,出具《动物检疫合格证明》。”针对职业兽医师为贩运猫犬开虚假检疫证明现象,它要求“各地畜牧兽医主管部门和动物卫生监督机构要进一步加强对基层官方兽医教育和管理,严格按规程实施检疫,规范填写检疫证明,认真开展监督检查。对违反农业部畜牧兽医行政执法六条禁令的,要严肃处理。它还明确要求各地动物卫生监督机构严格进行监督和检查:“各地动物卫生监督机构要严格按《动物防疫法》《动物检疫管理办法》有关规定,加强犬、猫饲养、运输等环节监督检查。要加强与公安等部门协作,了解辖区内犬、猫饲养情况,建立犬养殖场定期巡查制度,强化对养殖场日常监管。要继续强化动物卫生监督检查站监督检查工作,对犬、猫运输车辆严格查证验物,发现问题的,应按有关规定进行处理;发现病死犬、猫的,监督货主及时按照《病害动物和病害动物产品生物安全处理规程》GB16548-2006)进行处理。”
农业部的这一重要文件,意在通过加强管理来制止被盗犬只流入狗肉市场。鉴于目前存在的这一严重的社会问题,我们希望各地政府,特别是狗肉消费地区的政府,密切关注当地所消费的狗肉的来源,严格把关,不要成为鼓励和支持这个黑色产业网的力量。
狗,作为伴侣动物和工作动物在人们的生活中占有特殊的地位,正因为如此,在我国的许多地区都没有吃狗的习惯。
为狗肉消费辩护的人常常诉诸于“传统”,但是有记载并不等于就是传统,因为可以名之为“传统”消费品一定与消费的数量相关的。在中国古代,狗肉消费虽然存在,但从来都不可能是大规模的。由于狗的养殖成本昂贵,大量食用狗肉必然导致盗狗成风。在唐朝,政府因此明令禁止宰卖狗肉。目前狗的人工养殖量根本无法达到当前市场的狗肉的消费量,许多打“肉狗养殖”名义的企业其实都是在非法收购来源不明的狗,充当盗抢狗犯罪分子销赃的中介。
玉林“荔枝狗肉节”也并非传统,它大约兴起于上个世纪九十年代,是最近才被“原创”出来的一个“吃的节日”。虽然其初衷是在促进地方的收入和经济发展,但是,在目前情况下,由于狗肉消费所刺激出来的盗抢狗社会犯罪问题,它只能给玉林带来负面的社会影响。
据玉林本地民众反映,看家狗被偷抢的现象十分普遍。玉林狗肉屠宰点的犬只来源并不限于玉林地区。许多狗都是自外地贩运而来,玉林已经成为了其他地方偷狗、毒狗等犯罪行为的销赃地。有记者暗访玉林屠宰点发现,夏至“狗肉节”期间大量的狗进入玉林市场,来源杂,

密度大,鲜有产业化养殖的迹象,并且这样的来源不明的狗健康状况无法保障,极大的增加了犬只传染病跨地区传播,吃这些带疫病的狗的肉也威胁居民的身体健康。越来越多的事实表明,各地非法犬只收购和贩运人所提供的检疫许可系伪造,很多犬只身患狗瘟、细小症等传染病,甚至包括高温难以灭杀的肝炎病毒,食用这些狗肉的后果不堪设想。
这样的一个节日可能会带来一些经济效益,但与威胁着百姓的健康和城市的声誉相比,是不值得的。与其想要凭借问题重重的“狗肉节”招商引资,还不如从现有资源上去考虑如何发展地方经济,特别是无动物残忍的人道产业和绿色产业,这才是长远之计,才是为子孙后代着想的大计。
引导民风民俗,保障人民生活的健康与质量是政府义不容辞的职责与使命。尽管玉林狗肉节并非政府的举措,但是从目前存在的全国性的盗贩杀狗的社会问题出发,这个节日已经成为这一重大社会问题的一部分,政府有责任和义务进行适当的干预。我们恳请玉林政府有向浙江金华市政府学习,果断取消狗肉节,做推进生态文明、建设美丽中国的引领者、推动者、实践者,当好表率、走在前列,建设更美丽的玉林。
我们希望玉林政府认识到重视并解决狗肉节背后狗肉黑色产业网问题的严重性,配合农业部,加强公安、卫生监督、环境保护等部门的执法监管,严格执行我国食品安全有关肉类品可追溯制度,使违法食品不进入市场,使有害的食品不威胁群众生命健康,并达到维护社会和谐与稳定的目的。
我们强烈呼吁玉林市政府通过以下措施从狗肉消费的终端减少对消费的刺激,进而抑制由此引发的盗抢狗社会犯罪:
1.对即将举行的狗肉节依法进行干预,制止外地向本地倾销来源不明、不符合农业部关于养殖、异地运输的活狗检疫规定的狗和狗肉,对明显不是来自肉用养殖场的犬只(肉用养殖场畜养的犬只品种单一,体型、体重与毛色相近)的来源进行追查,妥善安置来源不明的犬只(我们可以请相关地方动物保护组织对这些犬只的安置工作予以协助)。
2.积极鼓励地方的人道与绿色产业,以其他的生态产品节来代替“狗肉节”,为树立玉林的良好的国内与国际形象做出努力。
相信上述措施会有利于玉林政府在全国民众心中树立勇于负责的形象。
我们将密切关注事态进展,希望我们的倡议能得到玉林市政府的积极响应。如果得不到政府的回应,我们将保留向社会和大众公开发布相关信息及对此事的评价的权利。
农业部关于进一步加强犬和猫产地检疫监管工作的通知
各省、自治区、直辖市及计划单列市畜牧兽医(农业、农牧)厅(局、委、办),新疆生产建设兵团畜牧兽医局:
2011年,我部印发了《犬产地检疫规程》和《猫产地检疫规程》,规范了犬、猫产地检疫工作。为进一步加强犬、猫产地检疫管理,规范检疫出证行为,有效防控犬、猫人畜共患传

染病,现就有关要求通知如下:
一、严格开展犬、猫产地检疫
各地动物卫生监督机构要严格依照《动物防疫法》、《动物检疫管理办法》和犬、猫产地检疫规程规定,按照法定检疫范围、检疫程序和判定标准,切实做好犬、猫产地检疫工作。调运犬、猫必须逐只按规程实施产地检疫,逐只出具检疫证明。
调运犬、猫前,饲养者应提前3天向所在地动物卫生监督机构申报检疫。饲养场申报检疫的,应提供养殖场《动物防疫条件合格证》和养殖档案、相应疫病实验室检测报告。个人申报检疫的,应出示狂犬病免疫证明及相应疫病实验室检测报告。其中,饲养者调运的犬、猫狂犬病免疫期应超过21天。实验室检测报告由省级动物卫生监督机构指定的具有资质的实验室出具,内容包括犬瘟热、犬细小病毒病或猫泛白细胞减少症(猫瘟)检测以及狂犬病免疫抗体检测。
动物卫生监督机构应严格按检疫规程逐只、逐项进行临床健康检查。整车运输的,还要查验每只犬、猫附具的狂犬病免疫抗体检测报告和其他疫病实验室检测报告等,合格的,出具《动物检疫合格证明》。
各地畜牧兽医主管部门和动物卫生监督机构要进一步加强对基层官方兽医教育和管理,严格按规程实施检疫,规范填写检疫证明,认真开展监督检查。对违反农业部畜牧兽医行政执法六条禁令的,要严肃处理。
二、严格各环节监督检查
各地动物卫生监督机构要严格按《动物防疫法》《动物检疫管理办法》有关规定,加强犬、猫饲养、运输等环节监督检查。要加强与公安等部门协作,了解辖区内犬、猫饲养情况,建立犬养殖场定期巡查制度,强化对养殖场日常监管。要继续强化动物卫生监督检查站监督检查工作,对犬、猫运输车辆严格查证验物,发现问题的,应按有关规定进行处理;发现病死犬、猫的,监督货主及时按照《病害动物和病害动物产品生物安全处理规程》GB16548-2006进行处理。
农业部
2013422

玉林市政府一位副市长透露,政府若要完全禁止或取缔还没有什么依据,同时涉及至少数百万人的日常生活习惯,还需要一些时间慢慢引导。
“吃狗肉是否当禁反映当今社会人们价值观、立场的多元化,”北京大学社会学系教授、博士生导师夏学銮表示自己从不食狗肉,“作为多年形成的民间饮

食习俗,应予认慎重对待;有人宣扬不吃狗肉也无可厚非,眼下重要的是避免引发冲突、发生公共卫生事件,提出毒杀偷盗、食品安全等现实问题,更契合大多数人的认识。”
中国小动物保护协会认为,“狗肉节”不符合当今世界尊重生命、倡导文明的历史潮流,现在全世界已有100多个国家和地区禁食猫狗等伴侣动物,显示人类对动物朋友的尊重和感恩。
“观点有对立、互相有辩论未必不是好事。”夏学銮说,“我相信随着社会的文明进步,吃狗肉的民间习俗也会慢慢发生变化。”


本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/b4788a8b4431b90d6c85c7f9.html

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