郑人买履
发布时间：2024-03-17 14:56:58 来源：文档文库
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郑人买履
〖作者作品〗
本文选自《韩非子·外储说左上》（王先慎《韩非子集解》卷一一，上海古籍出版社。）
韩非子(约公元前280—前233即韩非。战国末期思想家、政治家、哲学家。法家的主要代表人物。出身韩国贵族，与李斯同为当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他见韩国国势日益衰弱，曾屡次上书建议韩王变法图强，都未被采纳。后来得到秦始皇的赏识，去秦国任客卿。在秦始皇十四年(公元前233年，因受李斯的谗害，自杀于秦，时年四十七岁。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇，笔锋犀利，说理透彻精辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。
他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段和“势”(君主的权力来和“法”相辅相成。 〖学习引导〗
这是一则寓意极深的寓言。文中的郑人十分可笑，他只相信间接的“度”，而不相信直接的“足”，其思想之僵化、教条可想而知。这则寓言对那些墨守成规的教条主义者不失为一个绝妙的讽刺，它说明，若一味地因循守旧、思想僵化、不知变通，行动就会碰壁，做事就会失败。
〖原文〗
郑人有欲买履者，先自度[duó]其足,而置之其坐①。至之市，而忘操之②。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之③。及反，市罢，遂不得履④。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”⑤ 〖译文〗
有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？”他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 〖赏析评点〗
①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
评点：点出人物，以其买履之事作记。“置之”为下文“忘操”伏笔。 ②至之市，而忘操之。
评点：“忘操”度，初见其可笑之状。
③已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。 评点：此处描摹其郑重其事状，可谓精妙！
④人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”
评点：“人曰”点出郑人愚蠢可笑之处。郑人答话耐人寻味：其愚蠢可笑在于观念过于教条化。赏析：寓言讽刺了郑人这种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。 〖通假字〗 何谓通假字？
郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。履[lǚ]:鞋。度[duó]:量长短。而:然后。之:代词,它,此处指量好的尺码。其: 