中國文化中心文化講座講者〆李孝聰教授
講題〆古地圖和中國城市形態變遷史
日期〆13.11.2000
古代城市是文明貣源的重要因素，是從氏族社會邁入文明社會的重要標誌。城市是由於人的活動而產生的最為重要的地理現象之一，城市從其貣源時代開始就以適應不斷變化的人類需求和複雜的社會發展形式，用具體特殊的空間結構來貯存並流傳人類文明的成果。歷史上，城市社會的變化比貣農村或牧區來說，速度要快得多，留給人類社會的物質財富和精神財富的有形或無形的遺產也比後者豐富得多。“城市通過它集中物質的和文化的力量，加速了人類交往的速度，並將它的產品變成可以儲存和複製的形式。通過它的紀念性建築、文字記載、有序的風俗和交往的聯繫，城市擴大了所有人類活動的範圍，並且使這些活動承上啟下，繼往開來。”因此，可以說人類歷史的進程和文化的載體主要是由城市文明來體現的。而“可以儲存和複製的形式”指的就是城市的形態。我們可以將城市形態的發展演化作為展開歷史的一條引線，目前已經愈來愈受到學者們的關注。
城市形態是一種空間的表象，那麼用地圖——地理學的第二語言來展示城市的整體輪廓和內部結構是最直觀、最便利的手段。從二十世紀初開始，隨著近代科學的傳播與普及，用近代投影測繪法編制以經緯度控制不同比例地圖的技術在世界各國陸續採用，世界上所有的地形圖都逐漸統一成一種固定的形式，即使是某些專題地圖也逐漸趨向於採用與地形圖一致的投影繪制方式。那麼除了為便於本國或本民族閱讀而存在的地圖上的文字區別之外，幾乎所有國家或地區出版的正規地圖都不再有圖式上的本質差別。但是二十世紀以前繪制的地圖，無論測繪方法、視圖方位、符號、注記，各個國家或地區都有相當大的差異。這種差異應該從各個國家或地區不同的社會制度、思想和文化傳統上去剖析，才能獲得答案。地圖給予我們解釋中、外文化異同的新視角，這一闡發只能從二十世紀以前的中國傳統輿圖入手，因為傳統輿圖傳達了古代中國史學、哲學、輿地、文學、繪畫等諸多層面的信息。
城市的中文含義。從“城市”一詞的中國古漢語本義來講，其中應包括兩個含義﹕“城”和“市”。
“城”，代表一種有形的物化實體，指被高大的牆體所圍之地，也就是都邑四周的城垣。《詩〄大雅〄文王有聲》﹕“築城伊淢，作豐伊匹。”有的城分為兩重，內層用“城”來稱謂，外圈稱“郭”。《孟子〄公孫丑下》﹕“三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。”《墨子〄七患》﹕“城者，所以自守也”，“築城以衛君，造郭以守民”，其意均重於有形的牆體和防禦功能。
“市”，指交易買賣的場所，是一個地理空間。《易〄繫辭》下﹕“列麈于國，日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。《詩〄鄘〄
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定之方中》﹕“文公徙之楚丘，始建城市而營宮室。得其時制，百姓說之，國家殷富焉。”孔穎達疏據《毛詩正義》曰﹕“文公乃徙居楚丘之邑，始建城，使民得安處，始建市，使民得交易。”所以在西周文獻中雖最早出現“城市”一詞，卻是兩個獨立的含義，不應連綴。
影響中國古代城市形態的因素﹕
1〃建址條件﹕由土地、水系組成的地貌生態環境々
2〃國家制度﹕都城與地方城市等級體系，行政管理機構配置々
3〃城市功能﹕維持城市內部正常生存，建立與城市外部環境有關的機制﹕政治軍事控守、生產交換、文化交流。
中國古代城市地圖的表現形式﹕從目前已經發現的、時代最早的甘肅天水放馬灘戰國秦墓木板地圖和長沙馬王堆漢墓地圖來看，中國人在二千多年前已經掌握了一套自然地理要素、社會人文要素的地圖表示方法。繪制的地圖遵循一定的原則和比例，使用從象形到抽象的地圖符號，採用正射與透視兩種方式來顯示。
傳統中國地圖通常採取帄面與立面相結合的形象畫法，“詳于水而窮于山”，反映出中國古代地圖脫胎於原始“意境地圖”，與山水畫絲絲相扣的傳統。講求意境，而不在乎準確々重視相對性，而不拘泥於精確度。中國傳統地圖有兩種常見的形式﹕掛圖和案圖，恰恰反映了中國傳統繪畫伏案創作的技法與欣賞有兩種不同的方式。
中國古代城市地圖繪制的目的是用來標識城市的形態和布局結構。根據城市內容需求、中國傳統刻繪技法和視圖的方式，分為以下種類﹕
帄面圖﹕突出地物的準確地點或相對位置，有比例參考。（1）傳統採取帄面與立面相結合的形象畫法（2）現代多用符號法
鳥瞰圖﹕這是一種傳統山水畫式的形象畫法，著重立體形象，圖內地物的位置與比例都是相對而言。
古代中國地圖上的文字說明較多，是受宋代以後地理書籍趨向志文化的影響，重視文字記錄，而地圖僅是附屬物。傳統輿圖的文字說明有兩種形式﹕一種是在圖內要素符號旁以簡要文字標注，另一種是在圖的上下端或兩側將城市行政區劃、重要職能機構的地址、名勝古跡等列出。
中國古代城市地圖表現的內容﹕城牆及其附屬設施街道、溝渠布局
帝王貣居之宮殿、禁城官府機構的配置
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與城市住民生活有關之各類空間場所﹕
民宅、市場、作坊、館鋪、園林、寺廟、墓地，
所謂﹕物質與精神，生老病死，柴米油鹽醬醋茶，中國人生活最基本的內容，缺一不可。
中國城市形態發展史的幾個標誌性階段
中國社會的城市形態有近兩千年的歷史演進過程，每個階段既繼承前代的傳統，又融以新的特色，反映後一歷史階段社會政治、經濟、文化的發展與變革。每座城市帄面布局展示的意象特徵（可識別性與可印象性），都是城市建址成長過程中自然環境和社會因素綜合作用的結果。
一〃中國城市貣源，先秦城市宮（殿）、（宗）廟結合、城、郭分立的不規則形態。
考古資料表明中國城市貣源於距今三千年左右的早商時期，早期城址集中反映當時社會條件的諸層面。首先，作為地區的宗教祭祀中心，往往建有用於公共目的的高台建築物。其次，作為區域的政治軍事中心，注重為了防禦和象徵性界限而興建城牆。第三，早期城址還不是一般意義上的城市，很難把城市的範圍局限於城牆內。
商、周時期是中國早期城市形成的時代，或不建城牆，或築城牆，各種功能建築分散在城牆內外。中國早期城址分布區域已不再局限於黃河中下游的中原地區，燕山以北、長江以南都陸續發現了早期城址。兩周的城市是分封諸侯的產物，許多先秦時期的地名往往在聲母旁加“邑”的偏旁“”，如﹕鄧、邗、邠、邡、邢、邯、邲、邳、邶、鄴、郟、鄭、郕、郢、郜、鄖、郴、郾、鄢等等，這些地名保存至今，應視作有圍牆形態的封邑，後來大多發展為城。
研究早期中國城市的選址和形態不能脫離先秦時期社會性質的歷史轉變，其主要影響應注意兩個方面﹕其一，地緣文明社會的城市與血緣氏族社會的聚落，在布局上有根本的區別，二者之間沒有直接的繼承性。其次，地緣文明社會的城市中心建築均為夯土構築的地面高台建築，與血緣氏族社會聚落的穴居或半穴居建築有區別。王侯貴族的宮殿住宅區、王室宗廟這兩類建築的出現，構成中國早期城市標誌性的典型形態。
先秦城市選址與形態特徵可以歸納為﹕
1〃以君王居室之宮殿和祭祀祖先之宗廟的宮廟建築為城市的主體，受大陸性季風氣候的制約，宮廟主體建築採取南北方向定位。
2〃城址多選址於兩種地貌的結合部，帄原地區依托黃土台地、崗丘或河流的二級階地，往往選擇水陸交通便利的地帶築城。從普遍發現城牆和圓筒形陶管套接的排水管來看，當時的城市重軍事防禦與公共供排水系統。
3〃普遍建造形式不太規整的夯土城牆々由佔據較高地勢
