飞天取火笔记

第一阶段要达到:

字词分开，字义和词义要区分；字义是汉字写成这样的道理，是一切语言的出发点和原点，汉字有形有义、形义相关。把创造出的符号放到语言中去使用，在使用中产生想法，得到意义的引申，就是词义。词义都与字义有关，词义林林总总、变化多端、难以琢磨。

第二阶段的新变化：

要从汉字开始接触到词汇，要注意逻辑切换；

故事开始不是耳熟能详。

飞天取火，中国的普罗米修斯，奥运会采集圣火、火炬传递——传递的是火，象征的是文明，火把人类带入文明社会，人类从蒙昧的原始世界来到文明世界最重要的工具是火。中国的火神被具像为灶王爷。

这节课的两个线索 第一个：为什么用火来烹调食物（让食物松软利于牙齿咀嚼；）；

第二个：火的使用之前，人类已经学会了用石刀、石斧对动物的肉食和皮革进行加工

一、刀

哪个数字所代表的部分是刀刃？（3）

刀和剑的区别：刀单面有刃，剑是双面有刃

剑是会意字。左边是“敛”右边是“刃”，刃聚敛而成是为“剑”，所以剑双面有刃

原始社会的刀打制的非常粗，刀刃很厚，没法切，需要反手拿着能最大限度地用肘的力来切，所以反手持刀，用刀刃向外的方法，最大限度地克服刀刃不够锋利的缺陷。

汉语中的同根相反——本来是一个意思，在使用中用到它的反向意思。

“忍” 《说文解字》：忍，能也。本义：以刀刃割心，残忍、残暴。在使用中逐渐变成别那么残忍，忍耐、克制一下，自己克制一下不要对别人下狠手。

“巧言乱德，小不忍则乱大谋” 花言巧语会干扰本真的东西，小处不狠一点大的事情就做不成了，小的该纠正的东西被巧言遮盖过去了，长大就会遇到大麻烦。

《史记》中说项羽：其军上为人不忍。 其实是说他不是很残忍。从残忍变成忍耐，可能是受儒家影响，把残忍的另一面展现出来，词根相反。

类似的情况，乱的本义是顺、理顺。如“始乱终弃” 开始是顺着你的，后来把你抛弃。

《史记》里记载“文王有乱臣十人” 这里乱臣指治世能臣，而不是乱臣贼子。

古代章回体小说，最后用一首诗来概括本章内容，“乱曰”：最后总之，顺承总结一下。

乱的本义是把混乱的东西给理顺，把丝线理顺。

敢问，实际意思是不敢问，表示一种谦虚。 敢烦，实际意思是不敢烦。 敢请，实际意思是不敢请。

分，从刀从八，八表示分开。用刀把东西斩成两段

创— 形声字，“仓”声部

創—刅 象形字，用一把刀把一个东西斩断的形态。

创是破坏，用刀割开、砍开。不破不立、大破大立。

创造：创—破坏，造—营造，建造一个新的东西首先要打破原有的东西。

梁—右上角就是“创”

“梁”是房屋上横着的支撑房屋的部分。竖直的支撑部分叫“柱”。顶梁柱

“梁”的字义是独木桥，桥梁。

来到河边，用刀斩断大树使之横亘在河上。水、木、创

《诗经》 《大雅 大明》

讲的周国的由来：文王刚登上周国国王的宝座，纣王的爸爸做媒把自己的妹妹嫁给姬昌，商周和亲。在洽河北岸、渭河边上，文王的举止优雅，商朝有女子，是天子的妹妹。文王定下了良辰吉日，亲自到渭水边迎接。用船造成独木桥，让天子的妹妹从渭河的那边走过来。

不（丕）显其光

橋樑

桥，右边是高，高高的桥洞拱起来

梁，是直的，不能让船过河。

先有梁，后又桥

二、刀的用处

“皮”的象形文字很难创造，因为各种动物的皮不一样，取什么东西的皮很困难，但剥皮的工具是共同的，所以就用一只手拿着一个剥皮刀的形象来表示“皮”字。“又”是手，向前推着把皮揭开。所以皮的本义是动词，表示剥皮。今天演化成名词，但还有用于动词的例子。

皮面决目——战国初期，韩国刺客聂政受人之托去刺杀当朝宰相瑕磊，刺杀成功后为了避免连累家人，自己把自己面上的皮剥下来、把眼睛挖下来。

皮的两种含义：

1、表面surface 坡—土堆的表面 波—水的表面

2、分离 疲（羆）—人的精神涣散于体外，和人的身体分离了。

颇—头偏着，头与原本的位置分开，偏向一侧。偏颇

披（最早为：被）把衣服盖在自己表面的动作。

后来分化成披和被，披：披上，动词； 被：盖在身上的长衣服，名词

“革” 古文字是四足兽，皮剥下后紧贴在木板上，等干了以后用刷子把毛刷下来，成为革。

先清楚皮、毛、革三者的关系 革就是光滑的皮，真实割下来的皮是既有革又有毛，

革=皮-毛

今天汉语中皮的字义扩大了，既可以表示带毛的皮，还可以表示革的意思，革在词语中基本都是引申义，表示去除、去掉，只在人造革中表示本义

鞋——用革做的

鞍——安，女子在房中，稳定、不动的意思。马鞍就是用革做的，放在马上，使人保持固定不动的装备。

秋千——鞦韆，用革做的长绳，绑上木板，人坐在上面晃。

巩——鞏，巩是一种压制工具，做皮革时用木槌子敲打革，使其紧致，把因为毛脱落打开的毛孔敲打回去，这个工序就叫鞏，通过巩的方法让革变得更紧固，就叫巩固。

革在构成汉字时的意思都是皮革，在词语中一般用作引申义—去除、去掉，如“改革”改掉可以改的，去除不能改的。“革命”去掉命，本意就是杀人。“洗心革面”把心洗净，把原先让人憎恶的脸去掉，比喻痛改前非，从内到外都改，程度非常重，一般用在进监狱的人身上。

“角”表示动物的角，或坚硬的

确（確）——石头是坚硬的，不可变形的。动物的角也是坚硬的，不可变形的。两个加在一起表示不易改变。確的右半边是鸟嘴，也表示坚硬的，不可变形的。

解——用刀把牛的角取下来。表示把牛角从牛身上完整取下用于祭祀。牛角祭天，牛尾祭地，牛耳赏给有功者“执牛耳者”。把牛角完整地取下的动作类似于拔牙，先让它松动，再拔下。

解的字义：1、松动（读作xie）松懈；

2、完整的取下（分解、解开），一个东西从另一个东西上脱落下来。

3、完整（读作jie），押解，完好的押送。解送，完整的配送。

三、火的产生

人类最早的火称为“天火”，来自于天上的闪电，雷电击中干枯的树木，称为“焚”

在森林大火之后，回到森林中的原始人发现被火加热过的动物的肉更加松软好吃，通过偶然性事件原始人体会到了火的好处。

雷电，雷强调声音，电强调视觉，眼睛可以看到的部分，所以甲骨文中电是象形字

雷（靁）下面不是田，是车轮的形状，古代的车轮是木质的，没有轮胎，所以在地上滚动时发出轰隆隆的声响，许许多多马车碾过地面时的声音就是雷声。

轰（轟）很多辆车一起奔腾的气势。

电的甲骨文有两个含义，表示闪电的基本形态：既伸展又弯曲，所以中国人创造了两个汉字表达同一个意思：电和申

电——强调闪电弯曲的形状

“大”和“电”组成，大在下、电在上——闪电击中人。

古代人认为电从天上来，是天神发出，代表天神的意志，闪电击中人即为遭天谴。

现写作“奄”（为了字形好看），奄奄一息

奄——本义是人被闪电击中后濒死的状态，有出气没进气。这个字根表示totally cover（完全覆盖），闪电要击中你，你怎么躲都躲不开。

淹——水完全覆盖

掩——用手完全覆盖，掩面而泣

腌——把肉用盐完全覆盖

阉——关门，把门完全覆盖。阉割是引申义，古代站在门口负责开关门的人就叫阉、树阉（在门口站得和树一样笔直），骂人时用的“树子”就是这个含义。为王侯将相开关门的人必须要净身，而用得起专门开关门的人一般都是王侯将相，所以10个开关门的人有9个都是被净身的，“阉”才从开关门引申为净身。

庵——“广”表示简易的房屋，“庵”表示被森林树木完全掩映覆盖的简易的房子。女性出家人居住的地方就叫庵；男性修炼者住的地方叫寺。两者的区别在于：寺的本义是政府机构，到东汉时期汉明帝为了安抚和尚，让他们住在政府办公的地方，后来就一直没有搬出去，慢慢的寺就成为远道而来到传经人居住的地方，所以寺一般在比较繁华的城区，如上海的静安寺。但庵一般在偏僻的地方，怕外人骚扰，所以庵表达的就是女性出家人的清幽的房子。

鹌——遇到危险就会用翅膀把自己完全盖住的鸟。

申——强调闪电伸展的形状。在汉字里申可能表示本义闪电，也可能是引申义伸展。

神——通过闪电来和人沟通的存在，示表示祭祀，申表示闪电。天雷动地火，中国人笃信火来自天上，古人认为神依靠闪电来与人沟通，人要跟神发信息就依靠火。清明节给祖先烧纸钱，用火烧了祖先就能收到。祭祀时烧香、道士烧神符也是这个道理。

伸

呻

抻

坤

四、火的作用

1、烹调

炙——上面是月（肉），下面是火，用火烤肉。辛弃疾：八百里分麾下炙，沙场秋点兵

然——烧烤狗肉而食。

用火加工肉类对牙齿有好处，人的牙齿是吃素的，所以原始人在二十多岁时牙齿已经磨损殆尽，之后就算身强力壮也会慢慢瘦弱而死。

牙——会意字，是两颗牙交叉嵌套的概念。牙冠是中间凹两边凸，臼齿上面的牙冠和下面的牙冠是错开的，以便更好的咬合。牙指大牙。牙是用来咬合的

齿——象形字，齿指门牙。齿是用来说话的，唇齿音都是需要齿来发出的。

中国的词语里，牙和齿是分工合作的。

口齿清楚、口齿伶俐、不齿于人、羞于启齿 里面的齿都有说话的意思

张牙舞爪、青面獠牙、以牙还牙 里面的牙都有咬合的意思

穿——穴和牙组成，本义是用牙咬出一个洞，穿过、穿透。第16课讲穿和戴的区别。

肖——xiao一声 姓氏，并非中国传统的百家姓。

Xiao四声 本义表示相似。肖像画、惟妙惟肖、十二生肖、不肖子孙

小和月（肉）组成，合在一起就是把肉切成小块，因为肉切小了看起来都一样了，所以引申义是相似。由变小引申为相似。

汉字简化过程中被改变的姓氏

肖——原先是 萧

闫——原先是 阎

叶——原先是 葉

肖在汉字里做偏旁都表示的小、变小的意思

消——水变少了，其实说的是蒸发的现象。

梢——

稍——

削——

俏——

峭——

哨——

2、照明

光——上火下人，人把火炬举过头顶来照明

手拿火把的样子

手拿火把走进房子或山洞，是“叟”。叟是搜的本字，现在单独用表示老人，因为古代取火非常不便，所以古人特别重视火种的保存，所以火种一般都拿在经验丰富的老人手里，由老人保管，既是对老人的信任，也可以看作老人权利的象征。叟在汉字中的引申义就是老、长久、old的意思

馊——饭时间太久了变质了。

瘦——生病或老都会让身体消瘦。

3、取暖

篆文 金文

赤——大和火组成，本义是烤火。赤有两个意思：1、裸体，不穿衣服。赤条条，赤子之心。赤子是从娘胎里出来什么都不穿的婴儿，表示最纯洁的。2、红色。赤色，面红耳赤。

赤组成的汉字，在汉字里只有一个含义：赤裸，不穿衣服

羞赧

李白：赧郎明月夜，歌曲动寒川 赧郎指打铁的人

赫赫有名

一般文字在汉字里做字根时都表示其更为原始、更为本真的含义，当在词语中使用时都是引申义，既可以在汉字中使用也可以在词语中使用的，都是过渡阶段

如肖，在汉字里使用是小、变小的意思，但在词语里使用时表示相似，就是引申义。

4、驱兽

在山洞门口点起火堆，驱赶野兽，保护穴居的人类的安全。

火堆环绕在山洞口，火堆发光，所以莹字头有这两层含义

用“莹萦莺萤营荧”填入田字格中，并说出每个字里面莹字头的意义

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