第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第5课 西方人文主义思想的起源
一、选择题
1古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉说:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明( )
A 古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B 人类的社会传统和习俗不容置疑
C 社会的道德规范是客观统一的
D 人们应对神学持怀疑态度
解析:题干中的材料表达了最早的人文主义思想,该思想把人作为世界的中心,从而否定了宗教神学的绝对权威。
答案:D
2人文主义起源于古代希腊智者学派对人的价值的阐述。下列有关智者的说法不正确的是( )
A 智者是教授雄辩术和修辞学的教师
B 智者的言论内容完全从城邦的利益出发
C 智者非常注重传授辩论的逻辑方法
D 智者的言辞和结论往往大胆而惊世骇俗
解析:智者的言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发,倾向于相对主义和主观主义。因此,他们不是从整个城邦的利益出发来发表言论的。
答案:B
3古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的( )
A 民主思想 B 无神论思想
C 科学思想 D 人文主义思想
解析:希腊是古典人文主义的发源地,古希腊人注重人的价值,强调世界以人而不是以神为中心。因此,D项是符合题目要求的正确答案。
答案:D
4普罗泰格拉有一句名言:“至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。”对此言论内涵的理解,准确的是( )
A 人要在自己的灵魂中发现神
B 希望知道神是否存在
C 否定神的意志,反思人类自己
D 慨叹人生短暂,认识有限
解析:普罗泰格拉是智者学派的代表人物,智者学派特别强调人的价值,主张“人是万物的尺度”,否定神的意志。
答案:C
5与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在( )
A 人是认识客观事物的主体
B 人对客观世界的认识来自感觉,没有感觉就没有认知
C 美德即知识,道德和知识合而为一
D 人都可以根据自己的标准判断是非
解析:苏格拉底认为社会中的人应该具备美德,美德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德就是关于善的知识。
答案:C
6某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是( )
A 普罗泰格拉
B 苏格拉底
C 柏拉图
D 亚里士多德
解析:在西方哲学史上,苏格拉底强调“美德即知识”,认为最高的知识就是人们内心深处的道德知识。他对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正变成研究“人”的学问。
答案:B
7亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”,他认为任何事物都有三种状态,即过度、不及和中间。由此我们可以推断出他在政治上( )
A 是反对民主制的激进派
B 是反对奴隶制的激进派
C 是温和的民主派
D 是激进的民主派
解析:“中庸”反对的就是过度和不及,在题目给定的四个选项中,有三个选项带有“激进”,由此可判断出正确答案为C项。
答案:C
8论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文,关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等,该人物最有可能是( )
A 孔子 B 苏格拉底
C 普罗泰格拉 D 亚里士多德
解析:亚里士多德是影响西方世界的伟大哲学家,在伦理学方面提出中庸理论,还创立了逻辑学,提出了著名的三段论,把逻辑学发展成为一门科学,故符合题意的是D项。
答案:D
二、非选择题
9阅读下列材料:
材料一 苏格拉底去世前,曾要求他的助手寻找一位最优秀的继承者。他的助手四处奔波,通过各种渠道所找到的人均被苏格拉底拒绝。最后他的助手说:“我真对不起您,让您失望了。”“失望的是我,对不起的却是你自己。”苏格拉底说,“最优秀的就是你自己,只是你不敢相信自己。……其实,每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己,如何发掘和重用自己。”
材料二 公元前399年,苏格拉底受到“不尊敬城邦所尊敬的诸神并引进新神”和“败坏青年”的指控。许多审判官表示可以赦免他,但要他保证不得再追求知识、探索哲学。苏格拉底只要略表妥协就可免于一死。他的亲友、门徒也都劝他交纳赎金或逃亡。然而70岁的苏格拉底自愿选择死!有人见证说:“他表现了英勇不屈的精神,因为自从他认定了对他来说,死比继续活下去更好以来,他就一直坚定不移地面向死亡迎上前去,即使是对别的美好的事情也没有这样坚定,他从来没有对死亡表现过任何软弱……”
请完成:
(1)据材料,苏格拉底认为怎样才能成为最优秀的人?
(2)苏格拉底自愿选择死亡,坚定地面向死亡,支撑他的是什么精神?
(3)联系“人是万物的尺度”的命题,苏格拉底对人文精神的贡献是什么?
参考答案:(1)能够认识自己的人才能成为最优秀的人。
(2)坚持真理,捍卫自由。
(3)苏格拉底认为“有思想力的人是万物的尺度”,不但重视和尊重人本身,而且更加崇尚理性。
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