阅微草堂笔记中考版9篇(全新篇目)

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曹司农竹虚言,其族兄自歙往扬州,途经友人家。时盛夏,延坐书屋,其轩爽。暮欲下 榻其中,友人曰: “是有魅,夜不可居。 ”曹强居之,夜半有物自门隙蠕蠕入,薄如夹纸。
室后,渐开展作人形,乃女子也。曹殊不畏,忽披发吐舌,作缢鬼状。曹笑曰: “犹是发, 但稍乱。犹是舌,但稍长。亦何足畏! ”忽自摘其首置案上。曹又笑曰: “有首尚不足畏,
无首耶! ”鬼技穷,倏然灭。及归途再宿,夜半门隙有蠕动。甫露其首,辄唾曰: “又此败
物也?”竟不入。
(选自纪昀《阅微草堂笔记》
1.解释加粗字的意思。
1)但 稍乱( 2)及 归途再 宿(
2.划分句子节奏(断一处)
忽自摘其首置案上
3.翻译句子。
时盛夏,延坐书屋,其轩爽。
4.阅读本文后可以看出曹竹虚的族兄是个怎样的人? 5.读罢本文,你受到哪些启发?
参考答案:
1 1)只
2)等到 第二次
2.忽/自摘其首置案上 3.略。 (见译文) 4.勇敢、机智、不迷信。 5.示例:相信科学,破除迷信。
参考译文:
曹竹虚说, 的同族兄弟从安徽歙县到江苏扬州去, 道上经过一个朋友家。 当时正是夏 天,朋友请他在一间书房中休息,这间书房高大爽洁。到了晚上,他请求在书房中住宿,他 的朋友说: “这间书房闹鬼, 晚上不能居住。
住, (他的朋友就同意了)
” 他的同族兄弟一定要
到了半夜, 东西从门缝爬进来, 薄得像一张作夹带用的纸。 进来后, 伸展开成为人的形状,
是一个女人。曹司农的同族兄弟一点也不害怕,那女子忽然散开头发, 吐出舌头, 模仿吊死 鬼的样子。曹司农的同族兄弟笑着说: “散开的还是头发,只是有点乱;伸出的还是舌头, 只不过有点长,有什么可怕的! ”忽然她又把脑袋摘下来放在案几上。曹司农的同族兄弟笑 着说: “你有脑袋我都不害怕,何况你现在已经没了脑袋! ”这个鬼没有了办法,眨眼间就
有了。 等到曹司农的同族兄弟从扬州回来再住朋友家的这间书房, 到半夜时, 门缝又有东西
1


在蠕动。等到鬼刚刚露出脑袋,他就唾了口唾沫说: “怎么又是这个令人扫兴的东西啊?” 最后鬼没有进来。
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水 一讲学家设帐寺中,闻之笑曰: “尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?乃 石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎 能冲石, 其反激之力, 至石之半, 石必倒掷坎穴中。 如是再啮, 石又再转。 转转不已, 固颠; 求之地中, 不更颠乎
?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰: “凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不
必于石下迎水处啮沙为坎穴, 渐激渐深,遂反溯流逆上矣。
?
求之下流,如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
(选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》
1. 释下列句中加点的实词。 1)山门圮 于河
2)湮 于沙上

水中,竟不可得。 ,不亦颠乎?
2. 解释下列句中加点的虚词。 1)求石兽于

2)沿河求之
3. 用现代汉语翻译“尔辈不能究物理,是非木柿,岂能为暴涨携之去?”一句。 4. 文章中写到了两次“笑” ,你怎么理解其中的意味? 5. 这个故事告诉我们一个什么道理?(用文中原句回答)
参考答案:
1. 2.
1)圮
(倒塌
2)湮 埋没)
1)于(介词,在 2)之(代词,指代二石兽)
3. 你们这些人不能推究事物的道理,这(石兽)不是木片,怎么能被大水带走呢?
4. 讲学家的 “笑” 是自以为懂得
“物理” , 笑别人不具备这方面的知识。 “笑”
则是因为他富于实际经验,笑讲学家主观臆断。
写老河兵的
5. “然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤 ?
参考译文:
沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。经历十多年, 和尚募集金钱重修寺庙, 在河中寻找两个石兽,最终没找到, 以为它们顺流而下了。摇着几 只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有痕迹。
一个讲学者在寺庙里教书,听了这件事嘲笑说: “你们这些人不能推究事物的道理。这 不是木片, 怎么能被大水带走呢?石头的性质又硬又重, 沙的性质又松又轻,埋在沙里,越 沉越深。沿着河边寻找它们,不也荒唐吗?”大家认为他的言论是正确的。
一个老河兵听了这话,又嘲笑说: “凡河中落入石头,应当从上游寻找它们。石头的性 质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头, 它的反作用力, 一定在石头下面迎面冲击 石前的沙子形成坑穴。越冲越深,到一半的地步,石头必定倒在坑穴里。像这样冲击,石头 再转移。 不停地转移,
于是反而逆流而上了。
2
到下游寻找石头,


固然荒唐; 在原地寻找它们,
按照他的话,果然在几里外寻到了石兽。 那么天下的事, 只知其一,不知其二的例子很
不是更荒唐吗?”
多,难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗?

有樵者伐木山冈,力倦小憩。遥见一人持衣数袭①,沿路弃之,不省其何故。谛视之, 履险阻如坦途, 其行甚速, 非人可及; 登高树瞰之, 人已不见。
貌亦惨淡不似人,
疑为妖魅。由其弃衣之路,宛转至山坳,则一虎伏焉。知人为伥鬼②,衣所食者之遗也。急弃柴自冈后 遁。次日,闻某村某甲于是地死于虎矣。路非人径所必经,知其以衣为饵,导之至是也。
物莫灵于人,人恒以饵取物。今物乃以饵取人,岂人弗灵哉!利汩③其灵,故智出物下 耳。
(选自《阅微草堂笔记》
【注释】①袭:全套的衣服。②伥鬼:古时迷信,传说人被虎咬死后,鬼魂为虎服役; 虎行求食,伥为鬼前导。③汩:掩盖、埋没。
11.解释下面句中加点词语。 4 分)
1)不省 2)非人可及 3)则一虎伏焉 4)衣所食者之遗
其何故(


也(
2 分)
12.下面句中加点词语意思不同于现代汉语的一项是( A.力倦小憩 C.沿路
.. B.宛转 .. 至山坳 弃之
..D.闻某村某甲于是 .. 地死于虎矣
13.翻译下面句子。 2 分)
路非人径所必经,知其以衣为饵,导之至是也。
14.通读全文,说说老虎聪明在何处?( 2 分)
15.文中画线句子运用了什么表达方式?有什么作用?( 3 分)
参考答案:
11 . ⑴知道,明白⑵比得上,赶得上⑶留下的
12 .D13. 那条路不是人们日常的必经之路,可知他是用衣服做诱饵,把人引诱到这里。 14. 知他用衣服做诱饵,把人引诱到偏僻之处吃掉 15. 对比。用来表现老虎的狡猾。
参考译文:
有个樵夫,在山冈上砍柴,累了休息,远远看见一人拿了许多衣服,沿途丢弃,不明白 是做什么。仔细看他翻越险阻如同平地,走得十分迅速,人所难能,相貌也很惨淡,不像是 人,怀疑是妖魅。爬上大树俯身看时,人已经不见了。顺着他丢弃衣物的道路,转弯抹角地 来到一处山坳, 一只猛虎卧在那里。 这才明白那人是伥鬼, 衣服是被老虎吃掉的人剩下的。 他急忙丢掉木柴,从山冈后面逃走。 第二天, 听说某村某甲在这个地方被老虎吃了。那条路
3


不是人们日常的必经之路,可知他是用衣服做诱饵,把人引诱到这里。
万物没有比人更聪明的, 总是用诱饵捉动物, 现在是动物用诱饵捉人, 难道是人不聪 明吗?被利益泯灭了人的灵性,所以智力反而在动物之下了。
姜三莽吓退鬼魅
景城有姜三莽者,勇而戆。一日,闻人说宋定伯卖鬼得钱事,大喜曰: “吾今乃知鬼可 缚。如每夜缚一鬼,唾使变羊,晓而牵卖于屠市,足供一日酒肉资矣。 ”于是夜夜荷梃执绳, 潜行墟墓间, 如猎者之伺狐兔, 处, 佯醉寝以诱致之, 亦寂然无睹。
竟不能遇。
即素称有鬼之一夕,隔林见数磷火,踊跃奔赴;未至间,已星散去。懊恨而返。如是月余无所得乃止。盖 鬼之侮人,恒乘人之畏。三莽确信鬼可缚,意中已视鬼蔑如矣,其气焰足以慑鬼,故鬼反避 之也。
吾今乃 知鬼可缚 即素 称有鬼之处 已星 散去



选自《阅微草堂笔记》卷八
1 .解释加点字的意思( 2 分)
乘人之畏
2 .对“之”字的解释有误的一项是( A.故鬼反避之也(代姜三莽) B.素称有鬼之处(助词,的)
2分)
C.宋何罪之有?(助词,宾语前置的标志) D.莲之出淤泥而不染(的) 3 .用“
如是月余无所得乃止
/”划出两次停顿( 2 分)
4 .若将这则故事用作初三同学中考前的心理疏导,你将怎样阐发这则故事的寓意?(
2 分)
参考答案:
1 .才;向来 ;像流星一样。 常常 2 . 3 . 4 .
同学畏首畏尾,害怕
一些不可预料的事。这好像文中的“鬼” ,如果你不怕它,它也就不存在了。我们应该树立 自信心,这样困难就有可能避而远之。
参考译文:
景城有一个叫姜三莽的人,胆大并脾性愣。一天听人说宋定伯卖鬼赚得钱的事情,非 常高兴地说: “我今天才知道鬼可以捆绑起来!如果每天晚上捆绑一个鬼,用唾液啐它使其 变成羊,天亮了牵到屠宰集市中去卖,足够供(我)一天买酒肉的钱了。 ”于是每夜扛着木 棍拿着绳子, 秘密地行走在荒坟之间, 像猎人等候狐狸、 野兔, 最终没有遇见 (他又)
(鬼)
2 分)
D 2 分) 如是月余 /无所得 /乃止 2 分) 阐明寓意
1 分,结合中考心理 1 分。例如:中考前也有靠近一向被人称为有鬼的地方,假装喝醉了酒睡在那里来引诱鬼, (可是)也毫无动静,没 见到(鬼)
。一天晚上,隔着树林看见几个磷火, (他)就跳起来奔过去,还没到那里,磷火
4


已经像火星一样消失了, 样做有一个多月, 没有得到什么, (他) 懊悔遗憾地返回。
(这)
像这才停止。大概鬼欺侮人,常常乘人的畏惧心理(下手) 。三莽确信鬼可捆绑,意念中已没有 鬼了,他的气势足够用来吓退鬼,所以鬼相反躲避他了。
京师花木最古者,首给孤寺①。吕氏藤花,次则余家之青桐,皆数百年物也。吕氏 宅后售与高太守兆煌,又转售程主事振甲,藤今犹在,其架用梁栋之材,始能支拄。其阴覆 厅事一院,其蔓旁引,又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地,香气袭衣。慕堂②在日,或自 宴客,或友人借宴客,觞咏殆无虚夕③。迄今四十馀④年,再到曾游,已非旧主,殊深邻笛 之悲⑤。
节选自清·纪昀《阅微草堂笔记》 ,有删减

【注】 ①给孤寺
曾与作者同窗。
: 寺名。 ②慕堂 : 吕元龙, 乾隆时举人,③觞咏殆无虚夕
: 饮酒赋诗,几乎没有空过一个晚上。④馀 : 同“余” 。⑤邻笛之悲 : 是哀念亡友的典故。
8. 根据要求,完成下列两小题。 6 I. 解释下列句中加点词的意思。 4
①皆
数百年物也
②藤今犹 ③始
能支拄

④其蔓旁引
5


J. 下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是 2
例句 : 其架用梁栋之材,始能支拄
K. 复前行,欲穷其林 L. 其真无马邪
M. 常蹲其身,使与台齐 D.而计其长曾不盈寸
顿。

9. 用” / ”标出下面句子的两处朗读停(2 次则余家之青桐
10. 译下列句子。 4 1
紫云垂地,香气袭衣。
译文
: 2 (2

2 再到曾游,已非旧主,殊深邻笛之悲。 译文
: 11. 阅微草堂笔记》流露出作者对理想生存状态的追求,从选文可以看出纪昀追求怎 样的生存状态 ? 2
参考答案:
8 1)①皆:都是。②犹:还。③始:才。④引:延伸。
2
B 9、次 / / 余家之青桐
10 1)藤花盛开时,犹如紫色的云彩垂落于地面,花的香气冲到了衣服上。
2)旧地重游,已非旧主,我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样,伤感不已。
11、喜爱花木优美的居住环境;喜爱朋友相聚。
参考译文:
京城最古老的花木,要属给孤寺吕家的藤花,其次就是我家的梧桐,它们都已经生存 数百年了。 吕家那所宅院, 后来卖给了太守高兆煌, 高太守又转卖给主事程振甲。 今,
那株藤花还在, 支撑藤箩的架子是用栋梁之材搭成, 十分结实。 箩枝叶形成的树荫覆盖着 厅前的院子, 它的枝节向旁边伸出, 又覆盖了偏西书房的院子。 藤花盛开时, 犹如紫云垂地,
香气袭人。 堂举人在世的时候, 有时宴请客人, 时朋友借这个地方宴请客人, 饮酒赋诗,
简直没有空过一个晚上。光阴荏苒,转眼四十余年过去,旧地重游,已非旧主,我不禁像魏 晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样,伤感不已。
祈梦决狱
曩有县令, 杀人狱不能决, 蔓延①日众, 祈梦于城隍祠。 梦神引一鬼, 戴瓷盎②,
盎中种竹十余竿,青翠可爱。觉而检案中有姓祝者,竹祝音同,意必是也。穷治③无迹。又 检案中有名节者,私念曰: " 竹有节,必是也。 " 穷治亦无迹。然二人者九死一生矣。计无
之,乃以疑狱上,请别缉杀人者,卒亦不得。
6


(节选自纪晓岚《阅微草堂笔记》
注:①蔓延:指案件牵连的人像蔓草一样不断向周围扩展。②盎 种盆
ang
:古代的一" 然二人者腹大口小。③穷治:穷追不舍地审理。穷,尽、到底。治,审理。根据下文的
死一生矣 "可知,此处 "穷治 "实指严刑审讯。
一、解释加点的字
1. 有县令 2. 乃祈 梦于城隍祠 3. 盎中种竹十余 竿 4. 二人者九死一生矣 5. 亦不得
二、翻译
觉而检案中有姓祝者,竹祝音同,意必是也。
三、对于文中县令断案的做法,最恰当的评价是
A. 胸无点墨 B.牵强附会 C.东拉西扯 D.人云亦云
四、纪昀的《阅微草堂笔记》 ,是清代有名的文言笔记小说集,与清代另一部非常有名 的文言小说集 ______ _____并称。
五、与本文县令儿戏办案不同, 《曹刿论战》中提出了慎重办案的重要性,当鲁庄公说 自己“ ____ __ _____”时,曹刿赞许地说: “忠之属也,可以一战。
参考答案
一、 1. 从前 2. 祈祷恳求 数,译为“几” 4. 然而 5. 终究
三、
B 四、蒲松龄《聊斋志异》 五、小大之狱虽不能察必以情 参考译文
从前有个县令, 遇到一件杀人案不能够判决, 被牵连的人一天天地增多。 于是他在城隍 庙求神赐梦指点。梦中见神领来一鬼,那鬼头顶瓷盆,盆中栽了十几竿竹子,青翠可爱。醒 来后他翻阅案卷,见有姓祝的人, “祝” “竹”发音相同,心想一定是这个人了。严刑审讯,
没能发现可疑的罪迹。他又翻阅案卷,见有名叫 " " 的人,暗自想道: “竹子有节,一定是
这个人了。 ”严刑审问,也没发现疑迹。而这两人已经被拷打得九死一生了。他再没有别的 办法,于是当作疑案上报,请求准许另外捉拿凶手,但终究也没抓到。
景州申君学坤,谦居先生子也,纯厚朴拙,不坠家风,信道学甚笃。尝谓从兄懋园曰: “曩在某寺,见僧以福田诱财物,供酒肉资。因著一论,戒勿施舍。夜梦一神,似彼教所谓 伽蓝者,与余侃侃争曰: ‘君勿尔也。以佛法论,广大慈悲,万物平等,彼僧尼非万物之一 耶?施食及于鸟鸢,爱惜及于虫鼠,欲其生也。此辈藉施舍以生,君必使之饥而死,曾视之 不若鸟鸢虫鼠耶?其间破坏戒律自堕泥犁者, 诚比比皆是。 然因有枭鸟而尽戕羽族, 因有破 獍①而尽戕兽类,有是理耶?以世法论, 田不足授,不能不使百姓自谋食。 彼僧尼亦百姓之
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3. 表示整数外不定的余二、醒来后翻阅案卷,见有姓祝的人, “竹” “祝”发音相同,心想一定是这个人了。


一种, 彼募化亦谋食之一道。必以其不耕不织为蠹国耗民,彼不耕不织而蠹国耗民者, 独僧 尼耶?君何不一一著论禁之也?且天地之大, 此辈岂止数十万, 一旦绝其衣食之源, 羸弱者 转乎沟壑,姑勿具论;桀黠者铤而走险,君何以善其后耶?昌黎辟佛,尚曰:鳏寡孤独废疾 者有养。君无策以养而徒朘②其生,岂但非佛意,恐亦非孔孟意也。驷不及舌,君其图之。
余梦中欲与辩,忽然已觉,其语历历可忆,公以所论何如?”懋园沉思良久曰: “君所持者 正, 彼所见者大, 然人情所向, 匪自今始, 遏; 此神剌剌不休, 殊多此一争耳。
岂君一论所能(选自清 ? 纪昀《阅微草堂笔记》
【注】①破獍( j ì ng :古书上说的一种像虎豹的兽。②朘( ju ā n :剥夺。
22 “君勿尔也”句中的“尔”在文中指代 著论戒(禁)施 1 分)
(若答“著论禁之”或“戒勿施舍”也得 1 分)
23.梦中之神的观点,其现实基础是“ 田不足授 ”。 2 分) 24.下列说法中,最符合梦中之神的意思的一项是(
D 2 分)
A.人的价值毕竟比鸟鸢虫鼠重要得多,既然能对它们施舍,就更该对人施舍。 B “不耕不织”者确实是“蠹国耗民”的人,不过不止僧尼如此,这种人很多。 C “以福田诱财物,供酒肉资”的僧人虽比比皆是,但不可因此打击所有僧人。 D.如果要驳斥佛教,也应设法使“鳏寡孤独废疾者有养” ,才是儒家应行之道。 25.为本文拟一个标题。
(不超过 5 个字) 2 分)
施舍之争(或:二人辩施舍、论施舍、施舍之辩)
26.简析文中画线句的论证方法和论证目的。 4 分)
举例论证: 坚决反对崇佛的韩愈为例, 证明儒家子弟是愿意考虑使 “鳏寡孤独废疾者 有养”的。以此批评申君不仅不讲佛法,也未尽儒家道义。对比论证:用坚决反对崇佛的韩 愈对待“鳏寡孤独废疾者”的立场,对比申君“戒施”的看法,批评申君未尽儒家道义。
(写出一种论证方法即可,但须与后面的效果分析匹配。
唐翁猎虎
族兄中涵①知旌德县时,近城有虎暴,伤猎户数人,不能捕。邑人请曰:非聘徽州唐打 猎,不能除此患也。乃遣吏持币往,归报唐氏选艺至精者二人,行且至。
至则一老翁,须发皓然,时咯咯作嗽,一童子十六七耳,大失望,姑命具食。老翁察中 涵意不满半跪启曰闻此虎距城不五里先往捕之赐食未晚也。遂命役导往。
役至谷口,不敢行。老翁哂②曰: “我在,尔尚畏耶?”入谷将半,老翁顾童子曰: “此
畜似尚睡,汝呼之醒。 ”童子作虎啸声。果自林中出,径搏老翁。老翁手一短柄斧,纵八九 寸,横半之,奋臂屹立。虎扑至,侧首让之,虎自顶上跃过,已血流仆地。视之,自颔下至 尾闾③,皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。
老翁自言炼臂十年, 炼目十年, 其目以毛帚扫之不瞬,其臂使壮夫攀之,悬身下缒④不 能动。庄子曰: “习伏众,神巧者不过习者之门。 ”信夫!
(选自 《阅微草堂笔记·槐酉杂记》
注释:①中涵:即纪中涵,当地的县令。②哂:微笑,讥笑。③尾闾:这里指肛门。 ④缒:悬绳而下,这里指下坠。
1. 下列加点词的词语解释错误的一项是 A. 大失望,姑命具 食(准备)
8


B. 老翁顾 童子曰(回头看) C. 乃厚赠遣 之。 (派遣) D. 夫! (真实可信,确实) 2. 文中划线句子断句正确的一项是 A. 老翁察中涵意不满 / 半跪启曰 / 未晚也 B. 老翁察中涵意 /未晚也
/ 不满半跪启曰
/ 闻此虎距城不五里 / 先往捕之赐/闻此虎距城不五里 /3. 用现代汉语写出下列句子的意思。
1)非聘徽州唐打猎,不能除此患也。
2)习伏众,神巧者不过习者之门。
4. 本文从哪两个方面来表现唐翁猎虎的神奇?作者借庄子的话揭示了一个怎样的道
理?
参考答案:
1 .CABD 三项翻译均正确。 “遣” :打发。
2
.D C项中应更正的是:
3 . 1 (如果)不聘请徽州的唐家人来打猎, (就)不能除掉这个祸患。
2)技艺精熟的人让人佩服,天生神巧的人也不敢路过他的家门。
(只有反复练习才能让别人佩服 , 天生就有好本领的人也不敢从技艺熟练的人门前经 过。
4 . 从正面描写唐翁手持短柄斧勇敢机智速杀猛虎来表现其神奇, 从侧面写唐翁的年老
体衰、 猛虎已伤猎户多人及役不敢行来反衬唐翁杀虎的神奇。 揭示的道理: 熟能生巧, 任何 精湛的技艺都是经过苦练才能取得的 (没有什么真正的神巧之技, 真正的超人绝技是反复苦 练的结果)
参考译文:
族兄纪中涵担任安徽旌德县知县, 县城附近出现了老虎, 伤害了好几个猎人, 都没法将 它抓捕。当地一个人建议: “如果不去请徽州的唐家人来打猎, 不能消除这场祸患! ”于是就 派遣官吏带着礼金前往。 官吏回来后报告说唐家专门挑选了两位技艺最好的人, 已经在路上 了。
到了之后, 个是身形瘦小的老翁, 头发胡子全白了,说话的时候还不时咯咯咳嗽。另 一个是个男孩, 十六七岁。众人很是失望,只能姑且让他们安顿下来。 老人发现纪中涵不满 意,半跪说: “听说那只老虎在离城不到五里的地方,先去把它抓回来,再吃饭不迟! ” 于 是纪中涵就派人领着他们去寻找老虎呆的地方。
县衙来的人领到山谷口,就不敢再往里边走了。老翁一看,微微一笑说: “有我在,你 们还怕什么?”众人走到峡谷深处,老翁对大男孩儿,说: “看情形,这个畜生好像还在睡 觉,你把它叫醒。
虎)果然从林中出来,径直向老翁
” 大男孩儿张口模仿老虎的啸声。 扑来!老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头,奋起右臂,屹立不动。老虎半 空里扑到,老翁侧头避过虎势,老虎从头顶越过,落地已经血流一片。众人纷纷跑去看,这 才发现: 老虎的身子从下颌到尾巴根部,
两片! 纪中涵就送给他厚礼, 请他回去。
9
早让老翁的斧头破成了


老翁说自己为了这一招,臂力练了十年,目光练了十年。别人用扫帚在他的眼前挥过, 他的眼睛不会眨一下;他的胳膊平举时,可以让几个壮汉向下拉,壮汉们悬着身子使劲晃, 老翁的胳膊却一动不动。庄子说: “技艺精熟的人让人佩服,天生神巧的人也不敢路过他的 家门。 ”的确是这样啊!
游僧卖药
河间①有游僧②,卖药于市。先以一铜佛置案上,而盘贮药丸,佛作引手取物状。有买 者,先祷于佛,而捧盘近之。病可治者,则丸跃入佛手;其难治者,则丸不跃。举国信之。 后有人于所寓寺内,见其闭户研③铁屑,乃悟其盘中之丸,必半有铁屑,半无铁屑;其佛手 必磁石为之,而装金于外。验之信然,其术乃败。
(节选自纪昀《阅微草堂笔记》
注释:①河间:地名。②游僧:云游四方的和尚。③研:研磨。
5 .解释下列语句中加点的词语的意思错误的一项是( 2 分)
⑴卖药于市
市:⑵佛作引手取物状
:伸 ⑶举国信之
⑷乃悟其盘中之丸 :书




6 .用现代汉语翻译文中加横线的句子。 6 1. 有买者,先祷于佛,而捧盘近之。 3
译文: ____________________________________________
2. 验之信然,其术乃败。 3 分)
译文: ____________________________________________
5.和尚本应慈悲为怀,却干出如此勾当。本故事表现了这个和尚怎样的品行?纪昀的
《阅微草堂笔记》 中, 这类故事众多,
这类人持怎样的态度? 4
参考答案:
由此可以看出,
作者对3. 2 分) C应是相信的意思
4. 6 分) 4.1
有买药的人,先要向铜佛祈祷,然后双手捧着装有药丸的盘子靠近铜
佛。 (大意正确计
人们 检验这种做法,确实是
2 分,落实于近各计 0.5 分,共 3 分) 2这样,这个和尚的骗术就败露了。 (大意正确计 2 分,落实信败各 0.5 分,共 3 分)
5. 4 分)表现了这个和尚狡猾、虚伪的品行。 2 分)作者对这类人感到厌恶,持批判
的态度。 2 分) (意近即可)
参考译文:
河间县有一个四处游走的和尚,在集市上卖药。 (他)先在桌子上放一尊铜佛,然后在 旁边的盘子里放着药丸, 那尊铜佛做出伸手要取东西的样子。 有买药的人, 先要向铜佛祈祷,
然后双手捧着装有药丸的盘子靠近铜佛, 如果病可治好的, 盘子中的药丸就跳到佛手里; 果病难以治好的,盘子中的药丸就不动。 全城的人都非常相信他。 后来,有人在那个和尚住 的庙里看见他关上房门, 在偷偷地研磨铁屑, 这才明白和尚盘子里的药丸必定有时候混有铁 屑,有时没有混铁屑;那佛手一定是用磁石做的, 只不过在外面镀了一层金。人们检验这种 做法,确实是这样,这个和尚的骗术就败露了。
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《阅微草堂笔记中考版9篇(全新篇目).doc》
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