中考文言文复习（一词多义）
A
1.安：
(1)怎么，哪里 安求其能千里也 《马说》
安能辨我是雌雄 《木兰诗》
计将安出《隆中对》
多歧路，今安在《行路难》
(2)养 衣食所安《曹刿论战》
(3)安稳 风雨不动安如山）《茅屋为秋风所破歌》
(4)安逸 然后知生于忧患，死于安乐也《生于忧患，死于安乐》
B
2.比：
(1)靠近 其两膝相比者 《核舟记》
(2)等到 比至陈，车六七百乘 《陈涉世家》
(3)相比，作比较 每自比于管仲、乐毅 《隆中对》
3.鄙：
(1)目光短浅 肉食者鄙 《曹刿论战》
先帝不以臣卑鄙 《出师表》
4.兵：
(1)武器，兵器 今南方已定，兵甲已足 《出师表》
(2)士兵,军队 可汗大点兵 《木兰诗》
上使外将兵 《陈涉世家》
(3)战争,军事 兵者,国之大事也 《孙子兵法》
5.并：
(1)一齐 陈胜佐之，并杀两尉。 《陈涉世家》
骨已尽矣，而两狼并驱如故 《狼》
C
6.策：
(1)马鞭 执策而临之《马说》
(2)鞭打、驱使 策之不以其道《马说》
(3)记录 策勋十二传《木兰诗》
(4)办法，计谋 成语“束手无策”
7.诚：
(1)诚心 帝感其诚 《愚公移山》
(2)的确，实在 此诚危急存亡之秋也 《出师表》/臣诚知不如徐公美
(3)假如 今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕《陈涉世家》
(4)果真 诚如是，则霸业可成，汉室可兴） 《隆中对》
8．乘：
[chéng]（1）乘坐 公与之乘《曹刿论战》
（2）趁着，凭借，利用 例如：～胜前进；有机可～
[shèng] （1）古代称兵车，一车四马为一“乘”
车六七百乘，骑千余，卒数万人。《陈涉世家》
9．从：
（1）跟随 从先人还家《伤仲永》/隶而从者《小石潭记》
（2）顺从，听从 小惠未遍，民弗从也《曹刿论战》
（3）由，自 从小丘西行百二十步《小石潭记》
乃大惊，问所从来《桃花源记》
10．殆：
（1）有害 思而不学则殆 《论语十则》
（2）大概 此殆天所以资将军《隆中对》
11．道：
（1）道路 会天大雨，道不通《陈涉世家》）
（2）道义 伐无道，诛暴秦 《陈涉世家》
（3）方法 策之不以其道《马说》）
（4）说，讲 不足为外人道也《桃花源记》
（5）道理 益慕圣贤之道《送东阳马生序》
12．堵：
（1）墙壁 环堵萧然，不蔽风日《送东阳马生序》
13．而：
（1）表并列：溪深而鱼肥/泉香而酒冽《醉翁亭记》
（2）表承接：择其善者而从之《论语十则》
（3）表转折：人不知而不愠《论语十则》
（4）表修饰：面山而居《愚公移山》/杂然而前陈《醉翁亭记》
F
14．凡：
（1）凡是 凡所应有，无所不有《口技》
则凡可以得生者何不用也《鱼我所欲也》
（2）总共 凡三往 《隆中对》
15．方：
（1）方圆，面积 方七百里，高万仞《愚公移山》
今齐地方千里《邹忌讽齐王纳谏》
（2）边 所谓伊人，在水一方）《蒹葭》
（3）正，当……时候 方出神,不觉呀然一惊）《童趣》
方欲行，转视积薪后《狼》
方其远出海门，仅如银线《观潮》
16．芳
（1）花草发出的香味，引申为香花
芳草鲜美，落英缤纷《桃花源记》
野芳发而幽香《醉翁亭记》
17．奉：
（1）接受、奉行 奉命于危难之间 《出师表》
（2）侍奉 为妻妾之奉 《鱼我所欲也》
（3）供养 不知口体之奉不若人也《送东阳马生序》
18．负
（1）背着 至于负者歌于途《醉翁亭记》
命夸娥氏二子负二山《愚公移山》
（2）违背，背弃 ～心。～约。忘恩～义。
（3）失败，与“胜”相对 不分胜～。
（4）欠（钱） ～债
G
19．更： [gèng]
（1）重新 即更刮目相待《孙权劝学》
（2）再、又，还 湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
（3）更加 举杯销愁愁更愁 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
（4）古代计时单位 是日更定《湖心亭看雪》
20．孤：
（1）幼而无父的人 矜、寡、孤、独，废疾者皆有所养《大道之行也》
（2）封建侯王对自己的谦称 孤不度德量力《隆中对》
21．股：
（1）大腿 两股战战，几欲先走《口技》/悬梁刺股（孙敬、苏秦）
22．故：
（1）旧的，原来的 而两狼并驱如故《狼》
温故而知新《论语十则》（学过的知识）
（2）原因，缘故 公问其故《曹刿论战》
马无故亡而入胡《塞翁失马》
（3）所以，因此 故余虽愚，卒获有所闻《 送东阳马生序》
(4)故意 广故数言欲亡《陈涉世家》
(5)老朋友 故人西辞黄鹤楼 《送孟浩然之广陵》
浮云游子意，落日故人情《送友人》
23.固：
(1)本来 固众人，又不受之人 《伤仲永》
得鱼腹中书，固以怪之矣/而戍死者固十六七
(2) 顽固、固执 汝心之固《愚公移山》）
(3)巩固 固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》
（4）安守，固守 君子固穷……《论语》《孔己己》
24.顾：
(1)回头看 顾野有麦场《狼》
元方入门而不顾《陈太丘与友期》）
(2)看望，拜访 三顾臣于草庐之中 《出师表》
将军宜枉驾顾之《隆中对》
25.观：
(1)看，观察 予观夫巴陵胜状 《岳阳楼记》
昂首观之，项为之强《童趣》
(2)景色,景象 此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
浙江之潮，天下之伟观也《观潮》
作青云白鹤观《童趣》
26．国：
（1）国家 国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐
尚思为国戍轮台《十一月四日风雨大作》
（2）国都 去国怀乡《岳阳楼记》
搜于国中三日三夜《庄子故事两则》
（3）国防 固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》
27．躬：
（1）亲自 臣本布衣，躬耕于南阳《出师表》
28．规：
（1）法则，章程，标准：例如：～则；清～戒律。
（2）规划 欣然规往《桃花源记》
（3）告诫 ～谏 有备无患，敢以此规《左传》
29．归：
（1）归依，在一道 微斯人，吾谁与归《岳阳楼记》
（2）回家，回来/去 太守归而宾客从也《醉翁亭记》
（3）聚集 云归而岩穴暝 《醉翁亭记》
30．过：
（1）经过，路过 及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）
沉舟侧畔千帆过《酬乐天扬州初逢席上见赠》
（2）犯错误 人恒过，然后能改《生于忧患，死于安乐》
（3）超过 过中不至《陈太丘与友期》
（4）过于 以其境过清，不可久居《小石潭记》
H
31．好：
（1）美好(hǎo) 好鸟相鸣，嘤嘤成韵 《与朱元思书》
（2）友好 外结好孙权 《隆中对》
（3）喜欢(hào) 好为梁父吟 《隆中对》
好读书，不求甚解 《五柳先生传》
家富良马,其子好骑 《塞翁失马》
32．号：
（1）háo 大风吼叫，呼啸 阴风怒号《岳阳楼记》/八月秋高风怒号
（2）hào 别号，称号 宅边有五柳树，因以为号焉 《五柳先生》
故自号日醉翁也 《醉翁亭记》）
（3）hào 宣称 号为张楚 《陈涉世家》）
（4）hào 号召 号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》
33．河：黄河的专称 河、渭不足《夸父逐日》/本在冀州之南，河阳之北
34．恨：遗憾，不满意 未尝不叹息痛恨于桓灵也《出师表》
35．会：
（1）适逢，恰好遇到 会宾客大宴《口技》
会天大雨，道不通《陈涉世家》
（2）一定 会当凌绝项《望岳》
长风破浪会有时《行路难》
（3）聚会 号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》
迁客骚人，多会于此《岳阳楼记》
（4）领悟，理解 每有会意，便欣然忘食《《五柳先生》
（5）会kuài稽，古地名，今浙江绍兴
36．惠：
（1）恩惠 大王加惠，以大易小，甚善《唐雎不辱使命》
小惠未徧，神弗福也《曹刿论战》
（2）同“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠《愚公移山》
37．或：
（1）有时 一食或尽粟一石 《马说》
或王命急宣 《三峡》
或遇其叱咄，色愈恭 《送东阳马生序》
（2）有的人 或以为死，或以为亡 《陈涉世家》
或凭或立，不一状《山市》
（3）或许 予尝求古仁人之心，或异二者之为 《岳阳楼记》
J
38．及：（1）到了……时候/到了 及鲁肃过寻阳《孙权劝学》
及郡下，诣太守《桃花源记》
（2）如，比得上 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情《赠汪伦》
39．极：
（1）穷尽，尽头 南极潇湘/此乐何极《岳阳楼记》
（2）非常、最 初极狭，才通人《桃花源记》
（3）到达极点 感极而悲者矣《岳阳楼记》
40．集：
(1)群鸟停在树上 黄鸟于飞，集于灌木《诗经》
（2）聚集 谢太傅寒雪日内集《咏雪》
天下云集响应 （贾谊《过秦论》）
41．计：
（1）计算 可计日而待也 《出师表》
（2）盘算，谋划（动词） 父母之爱子，则为之计深远《战国策》
（3）计谋，策略（名词） 君谓计将安出《隆中对》
42．加：
（1）增加 而山不加增《愚公移山》
（2）有益，好处 万钟于我何加焉《鱼我所欲也》
（3）虚报 弗敢加也《曹刿论战》
（4）戴 既加冠，益慕圣贤之道《送东阳马生序》
（5）给予，施加 大王加惠，以大易小《唐雎不辱使命》
43．假：
（1）（jiǎ），借 假道于虞以伐虢guó《左传 僖公二年》
君子生非异（不是生来与别人不同）也，善假于物也。
（2）如果，假如 假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，
则庶几哉。《史记 淮阴候列传》
（3）非正式的 乃令吴叔（吴广）为假王《陈涉世家》
（4）与“真”相对 （5）假（jià），假期，休假
44．间：
（1）夹杂 中间如拉崩倒之声《口技》
（2）参与 肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》
（3）中间 傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》
见二虫斗草间《童趣》
（4）期间 奉命于危难之间《出师表》
（5）量词 宫阙万间都做了土《潼关怀古》
（6）间隔，隔开 遂与外人间隔《桃花源记》
（7）暗暗地 又间令吴广之次所旁《陈涉世家》
45．简：（1）选拔，选择 是以先帝简拔以遗陛下《出师表》
（2）竹简 昭王读法十余简而睡卧矣《韩非子·外储说左下》
46．见：
（1）同“现”，出现 路转溪头忽见《西江月》
（2）引见 胡不见我于王《公输》
（3）召见，接见 于是见公输盘《公输》
曹刿请见《曹刿论战》
（4）拜见 子墨子见王《公输》/乃入见《曹刿论战》
徐庶见先主，先主器之《隆中对》
（5）了解，知道 见往事耳《孙权劝学》
（6）看见 见贤而思齐，见不贤而内自省也《论语十则》
47．津：（1）渡口 后遂无问津者《桃花源记》
（2）唾液，口水 令人望梅生津
48．尽：
（1）没有了 担中肉尽《狼》/ 林尽水源《桃花源记》
（2）全部取得 利尽南海《隆中对》
（3）尽量，尽可能 进尽忠言《出师表》
49．景：
（1）日光 至若春和景明《岳阳楼记》
（2）景致，景色 良辰与美景
（3）仰慕 景仰
（4）通“影”，影子 天下云集响应，赢粮（背粮）而景从《过秦论》
阴霞生远岫，阳景逐回流《入若耶溪》
50．就：（1）接近、前往 此人可就见，不可屈致《隆中对》
蒙乃始就学《孙权劝学》
（2）完成 自是指物作诗立就《伤仲永》 （3）成功 功成名就
51．居：
（1）经过 居数月,其马将胡骏马而归《塞翁失马》
（2）停留 不可久居，乃记之而去《小石潭记》
（3）居住 北山愚公者，年且九十，面山而居《愚公移山》
（4）位于，在 居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》
佛印居右，鲁直居左《核舟记》
52．举：（1）举起 举头望明月
（2）举出，提出 举一反三
（3）发动 举大计亦死《陈涉世家》
（4）推荐（被举用 ） 管夷吾举于市《生于忧患》
是以众议举宠为督《出师表》
（5）全 举国欢庆/举世无双
53．具：
（1）同“俱”，全、都 具答之《桃花源记》
百废具兴《岳阳楼记》
（2）具有 各具情态《核舟记》
（3 ）器具，工具 未尝识书具《伤仲永》
54．绝：
（1）隔绝 率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
（2）到达极点，独一无二 以为妙绝《口技》
奇山异水，天下独绝《与朱元思书》
极 会当凌绝顶《望岳》/ 绝巘多生怪柏《三峡》
（3）停止，消失 群响毕绝《口技》
空谷传响，哀转久绝《三峡》
（4）断绝 至于夏水襄陵，沿途阻绝《三峡》
K
55．可：
（1）大约 高可二黍许《核舟记》/潭中鱼可百许头《小石潭记》
（2）可以 珠可历历数也《核舟记》
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
56．寇：（1）入侵 在宋城上而待楚寇矣《公输》
L
57．怜：（1）怜悯，同情 晋公子之亡，不可不怜也《国语》
（2）爱戴 爱士卒，楚人怜之《陈涉世家》
58．类：
（1）类似 佛印绝类弥勒 《核舟记》
（2）同类 臣以王之攻宋为与此同类《公输》
59．临：
（1）面对、对着、当着 执策而临之《马说》/把酒临风《岳阳楼记》
（2）到 临溪而渔《醉翁亭记》
（3）位于 有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》
（4）将要 故临崩寄臣以大事《出师表》
M
60．名：
（1）命名、起名 名之者谁《醉翁亭记》
（2）说出 不能名其一处《口技》
（3）出名 山不在高，有仙则名《陋室铭》
（4）名声，名气 曹操比于袁绍，则名微而众寡）《隆中对》
（5）著名的 故虽有名马《马说》
（6）名字 即书诗四句，并自为其名《伤仲永》
N
61．乃：
（1）于是，就 乃丹书帛曰 “陈胜王”《陈涉世家》
屠乃奔倚其下，弛担持刀《狼》
（2）才 久而乃和《送东阳马生序》
太丘舍去，去后乃至《陈太丘与友期》
（3）你，你的 家祭无忘告乃翁）《示儿》
（4）是 当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
（5）竟然，却 问今是何世，乃不知有汉《桃花源记》
Q
62．戚：(1)忧愁，悲伤 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 《五柳先生》
（2）寡助之至，亲戚畔之 《得道多助，失道寡助》
63．其：
（1）他（们）的，它（们）的 择其善者而从之《论语十则》
（2）他，它 太守即遣人随其往《桃花源记》
安求其能千里也《马说》
（3）我的，自己的 蹲其身，使与台齐《童趣》
即书诗四句，并自为其名《伤仲永》
（4）这，这些，那，那些 复前行，欲穷其林《桃花源记》
其马将胡骏马而归《塞翁失马》
（5）其中的 少时，一狼径去，其一犬坐于前《狼》
（6）加强反问、猜测、期望等语气
其恕乎，己所不欲，勿施于人《论语十则》
其真无马耶《马说》
安陵君其许寡人《唐雎不辱使命》
曾不能毁山之一毛，其如土石何《愚公移山》
64．期：
（1）约定（陈太丘与友期行）
（2）期限（度已失期）《陈涉世家》
65．启：
（1）打开 门启而入 《左传 襄公二十五年》
（2）启发 不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也
（翻译：不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了）
66．且：
（1）将近 年且九十《愚公移山》
（2）况且 且焉置土石《愚公移山》
且欲与常马等不可得《马说》
（3）而且 道阻且长《蒹葭》
盖余之勤且艰若此《送东阳马生序》
（4）暂且，姑且 存者且偷生，死者长已矣《石壕吏》
67．穷：
（1）穷尽，走完，动词 欲穷其林《桃花源记》
（2）穷尽，形容词 而乐亦无穷也《醉翁亭记》
（3）深 穷冬烈风《送东阳马生序》
（4）贫穷 所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》
68．趋：（1）快走 尝趋百里外《送东阳马生序》
趋炎附势 趋之若鹜
（2）趋向，趋势 大势所趋
69．去：（1）离开，走开，离去 一狼径去，其一犬坐于前《狼》
去国怀乡，忧谗畏讥《岳阳楼记》
R
70．入：（1）进入，与“出”相对 三过家门而不入
（2）收入，收纳 量入以为出
S
71．善：
1 （1）好的 择其善者而从之《论语十则》
（2）好 善哉，吾请无攻宋矣
大王加惠，以大易小，甚善
（3）擅长，精通 京中有善口技者《口技》
近塞上之人有善术者《塞翁失马》
（4）友好 颍川徐庶元直与亮友善）《隆中对》
72．少：
（1） shǎo、一会儿 少时，一狼径去 《狼》
（2）稍微 宾客意少舒 《口技》 （3）不多 饮少辄醉 《醉翁亭记》
（4）shào，年轻 陈涉少时 《陈涉世家》
73．胜：
（1）取胜，胜出、超过 此时无声胜有声
（2）优美、美好 予观夫巴陵胜状
（3）忍受，能承受 高处不胜寒《水调歌头》
（4）尽 跨州连郡者不胜数《隆中对》
74．市：（1）集市 东市买骏马《木兰词》
门庭若市《邹忌讽齐王纳谏》
（2）买 愿为市鞍马《木兰词》
75．食：
（1）吃，吃饭 非练实不食《惠子相梁》/食不饱，力不足《马说》
食而不知其味 发愤忘食
（2）饭，食物，名词 一箪食，一瓢饮
设酒杀鸡作食《桃花源记》
（3）接受，享用 不食其禄
（4）喂养，饲养 食马者不知其能千里而食也
食之不能尽其材《马说》
76．使：（1）命令，派遣
（2）出使 安陵君因使唐雎使于秦《唐雎不辱使命》
（3）如果，假如 使人之所恶莫甚于死者
（4）让 使老有所终，壮有所用《大道之行也》
77．适：（1）正好 而此地适与余近《满井游记》
78．书：
（1）书写 乃丹书帛日） 《陈涉世家》
即书诗四句《伤仲永》
（2）文字，字条 得鱼腹中书《陈涉世家》 （3）书信 一男附书至《石壕吏》
家书抵万金《春望》
（4）文件 军书十二卷《木兰诗》
79．舒：（1）展开，舒展 柳条将舒未舒 《满井游记》
（2）迟缓，舒缓 值夷舒步（碰到平的地方就慢慢走）
（3）松懈，怠慢 富而不骄，贵而不舒
（4）抒发，发泄 舒忧娱哀兮《九章 怀沙》屈原
（5）安详，舒畅 坦然心神舒《五盘》杜甫
80．孰:
（1）谁 我孰与城北徐公美
（2）通“熟”，仔细 孰视之，自以为不如《邹忌讽齐王纳谏》
81．属：
（1）类 有良田美池桑竹之属《桃花源记》
忠之属也，可以一战《曹刿论战》
（2）相同 神情与苏黄不属《核舟记》
（3）辈 徒属皆曰：敬受命《陈涉世家》
（4）zhǔ，通“嘱”，嘱托 属予作文以记之《岳阳楼记》
（5）zhǔ，连接 常有高猿长啸，属引凄异《三峡》
82．损：（1）除去 至于斟酌损益，进尽忠言《出师表》
（2）损害 满招损，谦受益
83．说：（1）yuè，通“悦”，高兴 学而时习之，不亦说乎？
（2）陈述，解说
（3）言论，主张 著书立说
（4）文体的一种 《师说》韩愈
（5）shuì，劝说，说服
84．素：（1）白色的 天下缟素，今日是也《唐雎不辱使命》
（2）不加装饰的 可以调素琴，阅金经《陋室铭》
（3）一向，向来 吴广素爱人，士卒多为用者
85．溯：（1）逆流而上 至于夏水襄陵，沿溯阻绝《三峡》
溯洄从之，道阻且长《蒹葭》
T
86．汤：（1）热水，开水 媵人持汤沃灌《送东阳马生序》
赴汤蹈火
（2）汤药 其疗疾，合汤不过数种《华佗传》
（3）菜汤 洗手作羹汤《新嫁娘》
（4）shang 浩浩汤汤，横无际涯《岳阳楼记》
87．涕：（1）眼泪 今当远离，临表涕零，不知所言《出师表》
戎马关山北,凭轩涕泗流
88．徒：（1）仅仅、只 徒以有先生也
（2）光着 免冠徒跣《唐雎不辱使命》
（3）部下，同一伙人 徒属皆曰：敬受命
（4）步行 然徒步则汗出浃背《满井游记》
89．颓：（1）灭亡 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
（2）坠落 夕日欲颓，沉鳞竞跃《答谢中书书》
（3）萎靡，衰败 颓然（这里形容醉态）乎其间者，太守醉也
W
90．亡：
（1）丢失 暮而果大亡其财《智子疑邻》
（2）逃跑 马无故亡而入胡《塞翁失马》
或以为死，或以为亡《陈涉世家》
（3）灭亡 出则无敌国外患者，国恒亡《生于忧患，死于安乐》
（4）通“无” 河曲智叟亡以应《愚公移山》
91．微：
（1）小，细小 细微/微量元素/ 微不足道 /微乎其微
（2）少，稍 稍微/微笑/微调（tiáo ）。
（3）衰落，低下 周室卑微，诸侯相并《史记 李斯列传》卑微/微贱
（4）精深，精妙 微妙/微言大义（包含在精微语言里的深刻的道理）
（5）隐约，不明 颇有微词（隐晦的批评）。
（6）隐匿，隐蔽 白公奔山而缢，其徒～亡《左传》
（7）不显露，暗中察访 桓公微服而行于民间《韩非子》
（8）无，非 微斯人，吾谁与归《岳阳楼记》
92．委：（1）抛弃，舍弃 非人哉，与人期行，相委而去
委而去之，是地利不如人和也
（2）任，派，把事交给人办 委托/委以重任
（3）推托，卸 王年少，初即位，委国事大臣/ 推委
（4）曲折，弯转 委婉/～屈
（5）末、尾 原委/穷源意委（追究事物本原及其发展）
（6）无精打采，不振作 委靡
93．为 ：
（1）做 凡可以避患者何不为也《鱼我所欲也》
即书诗四句，并自为其名 引申为“题写”
温故而知新，可以为师矣 引申为“当”
公输盘为我为云梯 引申为“造”
陈胜、吴广皆次当行，为屯长 引申为“当”
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》 引申为“唱”
今为宫室之美为之《鱼我所欲也》
（2）成为，变成 此何遽不为福乎《塞翁失马》
以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也
（3）作为，当作 其诗以养父母，收族为意
子墨子解带为城《公输》
（4）是 中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》
此为何若人《公输》
必为有窃疾矣《公输》
（5）被 舌一吐而二虫尽为所吞）《童趣》
吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
国险而民附，贤能为之用《隆中对》
（6）指心理活动 予尝求古仁人之心，或异二者之为《岳阳楼记》
（7）为了 愿为市鞍马，从此替爷征
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
（8）给，替 此人一一为具言所闻，皆叹惋
公输盘为我为云梯《公输》
（9）对，向 不足为外人道也《桃花源记》
为天下唱，宜多应者《陈涉世家》
94．谓：（1）说 谓为信然/君谓计将安出
（2）对 谓先主曰《隆中对》
（3）是 太守谓谁《醉翁亭记》
（4）认为 予谓菊，花之隐逸者也《爱莲说》
（5）叫做 此之谓失其本心《鱼我所欲也》
（6）算是，称得上 杀所不足而争所有余，不可谓智
知而不争，不可谓忠《公输》
（7）命名 太守自谓也 《桃花源记》
95．文：
（1）事物错综复杂所造成的纹理或形象 灿若文锦
（2）刺画花纹 文身
（3）记录语言的符号 文字/文盲/以文害辞
（4）用文字记下来以及与之有关的 文凭/文艺/文体/文典
文献（指有历史价值和参考价值的图书资料
（5）自然界的某些现象 天文
（6）华美，有文采 其文理皆有可观者《伤仲永》
（7）非军事的，与“武”相对 文武双全
（8）掩饰 文过饰非
（9）温和 文火/文静/文雅
（10）旧时指礼节仪式 繁文缛节（过多的礼节仪式）
96．沃：（1）肥美，肥沃 益州险塞，沃野千里《隆中对》
（2）灌溉，浇水 媵人持汤沃灌《送东阳马生序》
X
97．鲜：（1）鲜艳 芳草鲜美《桃花源记》
（2）xiǎn，少 陶后鲜有闻 《爱莲说》
98．向：（1）向往，想象 心之所向《童趣》
（2）原先的，以前的 寻向所志 /便扶向路《桃花源记》
（3）前往 则命一上将将荆州之军以向宛、洛《隆中对》
（4）对 磨刀霍霍向猪羊《木兰诗》
（5）在 何事长向别时圆《水调歌头》
（6）渐近 秋天漠漠向昏黑《茅屋为秋风所破歌》
99．萧：（1）冷静的样子 萧然松石下，何异清凉山（李白）
（2）马叫的声音 挥手自兹去，萧萧班马鸣《送友人》
（3）风声 马鸣风萧萧（杜甫《后出塞》）
（4）萧瑟 （树木被风吹动的样子 秋风萧瑟，洪波涌起）
（寂寞凄凉的样子 萧瑟为谁吟《独酌》李白）
（5）萧条（荒凉的样子 原野萧条兮，烽戍万里《胡笳十八拍》）
100．效：（1）任务 愿陛下托臣以讨贼兴复之效
（2）取得成效 不效则治臣之罪《出师表》101．偕：（1）在一起 孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟（林黛玉）
（2）普遍 降福孔偕（孔：甚）《左传》
102．谢：（1）道歉 长跪而谢之《唐雎不辱使命》
（2）推辞 婉言谢绝/闭门谢客
103．信：（1）信任 愿陛下亲之信之《出师表》
（2）诚实，信用 日中不至，则是无信
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》
（3）确实 谓为信然《隆中对》
（4）相信 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》
（5）通“伸”，伸张 欲信大义于天下
104．修：(1)装饰，使完美 修饰/修辞/装修
（2）整治，恢复完美 修复/修明（古代指政治清明）
（3）兴建，建造 乃重修岳阳楼
（4）钻研、学习 不期修古，不法常可（期：希望，法：效法）
（5）修养 修身践行，谓之行善《礼记》
（6）编纂，撰写 修书/修史/修纂
（7）长（cháng ），高 修长/修短合度（度：标准）
105．徐：（1）缓慢，慢慢地 徐喷以烟《童趣》
清风徐来，水波不兴《赤壁赋》
106．许：（1）赞成 杂然相许《愚公移山》） （2）答应，承认、同意 时人莫许之《隆中对》
遂许先帝以驱驰《出师表》 （3）表示约数 高可二黍许《核舟记》
（4）hǔ，拟声词 曳屋许许声《口技》 107．寻：（1）寻找 寻向所志《桃花源记》
（2）不久 寻病终《桃花源记》
Y
108．延：（1）伸长，延长 延颈而鸣，舒翼而舞《韩非子》
（2）蔓延，扩展 河内失火，延烧千余家《史记》
（3）引进，迎接，邀请 余人各复延至其家《桃花源记》
109.谒：（1）拜见 谒见/上至，相国谒《史记》
（2）说明，陈述，告发 请谒其故
（3）请求 宣子谒诸郑伯（宣子向郑伯请求。诸：之于）
（4）名帖，把自己的姓名、籍贯、官爵和要说的事项写成名片，进见时用 使者惧而失～，跪拾～《史记》
110．遗：（1）wèi，留给、给予 是以先帝简拔以遗陛下《出师表》 （2）死去的人留下的 深追先帝遗诏
京城氏之孀妻有遗男《愚公移山》
111．贻：（1）赠给 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云《核舟记》
112．夷：（1）平 船背稍夷《核舟记》
（2）少数民族 南抚夷越《隆中对》 113．已：
（1）停止 蒹葭采采，白露未已《蒹葭》
死而后已，不亦远乎《论语十则》
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝
（2）完了、完毕 死者长已矣《石壕吏》（3）算了，罢了 且壮士不死即已
（4）已经 骨已尽矣《狼》
待君久不至，已去《陈太丘与友期》
（5）通“以” 自董卓以来，豪杰并起
114．以：
（1）因为，由于 此独以跛之故，父子相保《塞翁失马》
以其境过清，不可久居，乃记之而去
不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
以心中有足乐者《送东阳马生序》
（2）表修饰，连接状语和动词，相当于“而”
卷石底以出《小石潭记》/ 手自笔录，计日以还《送东阳马生序》
（3）表结果，因而，以致于 以塞忠谏之路也 恐托付不效，以伤先帝之明
（4）表目的，来，用来，用……来，从而
属予作文以记之《岳阳楼记》
杀之以应陈涉《陈涉世家》
乃悟前狼假寐，盖以诱敌《狼》
无从致书以观《送东阳马生序》
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也《出师表》
有一言而可以终身行之者乎《论语十则》
（5）把，拿，用 屠惧，投以骨《狼》
故临崩寄臣以大事也《出师表》寡人欲以五百里之地易安陵。
（6）以为，认为 臣以王之攻宋也，为与此同类《公输》
皆以美于徐公《邹忌讽齐王纳谏》
以为妙绝《口技》
自以为大有所益《孙权劝学》
（7）凭，靠 以君之力，曾不能损魁父之丘
域民不以封疆之界
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
（8）按照，依照，根据 策之不以其道
小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》
（9）通“已”，已经 固以怪之矣《陈涉世家》
（10）作助词，表示时间、方位和范围。
受命以来，夙夜忧叹（表时间）
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（表方位）
115．异：
（1）奇异、特殊、不同 奇山异水《与朱元思书》
（2）跟……不同，不同于 或异二者之为
（3）认为……奇怪，感到惊奇 渔人甚异之/父异焉《伤仲永》
116．易：（1）更替 寒暑易节《愚公移山》
（2）交换 寡人欲以五百里之地易安陵
117．诣：
（1）去、到，去拜访 由是先主遂诣亮/ 及郡下，诣太守《桃花源记》
118．益：（1）增加 曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》
（2）利益、好处 有所广益《出师表》
自以为大有所益《孙权劝学》
（3）更加、进一步 既加冠，益慕圣贤之道/ 香远益清
119．引：
（1）拉 下车引之《陈太丘与友期》/ 丁壮者引弦而战《塞翁失马》（2）称引 引喻失义《出师表》
（3）指声音延长，拉长 时有高猿长啸，属引凄异
120．盈：（1）满彩 而计其长曾不盈寸《核舟记》
（2）充满，士气正旺 盛彼竭我盈，故克之
121．于：
（1）对，对于 万钟于我何加焉《鱼我所欲也》
（2）在 私拟群鹤舞于空中《童趣》
（3）与，跟，同 身长八尺，每自比于管仲、乐毅《隆中对》
（4）到 指通豫南，达于汉阴《愚公移山》（5）从，自 子墨子闻之，起于鲁《公输》
（6）在......方面 荆国有余地而不足于民
（7）比 其受之天也，贤于材人远矣
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也《鱼我所欲也》
（8）给 己所不欲，勿施于人《论语十则》
（9）被 受制于人
（10）[于是] 在这时 于是宾客无不变色离席
122．语：（1）谈论，说话 食不语，寝不言《论语》
（2）告诉 此中人语云：“不足为外人道也。”
（3）言论，话（名） 无先王之语，以吏为师《韩非子》
（不用先王那套言论，而用官吏当老师）
（4）谚语，俗语 语曰：力能胜贫，谨能胜祸
123．与：
（1）和，同 与儿女讲论文义《咏雪》
与朋友交而不信乎《论语十则》
陈涉少时，尝与人佣耕）《陈涉世家》
（2）“孰与”连用，与……相比，谁……
吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》
（3）给予 呼尔而与之，行道之人弗受/父异焉，借旁近与之《伤仲永》
（4）参与，指欣赏 未能与其奇者）
（5）相与”连用，一起 飞鸟相与还《饮酒》/相与步于中庭
（6）通“欤”，相当于“吗” 所识穷乏者得我与）《鱼我所欲也》
而君逆寡人者，轻寡人与《唐雎不辱使命》
(7)通“举”推荐，举荐 选贤与能，讲信修睦
124．狱：(1)案件 小大之狱
（2）监牢
125．缘：(1)缘故，因为 花径不曾缘客扫
(2)沿着 缘溪行，忘路之远近《桃花源记》
（3）攀援 缘木求鱼
（4）缘分
126．越：（1）经过，越过 越明年，政通人和
（2）超出，超过 越职逾法，以取名誉
Z
127．再：（1）第二次 一鼓作气，再而衰，三而竭
（2）两次 主人日再食《送东阳马生序》128．造：（1）到……去 登峰造极
（2）制造，作
（3）始 万物所出，造于太一，化于阴阳
129．之：
（1）助词，的 近塞之人，死者十九《塞翁失马》
小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》
作宾语前置的标志，无义 何陋之有/宋何罪之有《公输》
作定语后置的标志 马之千里者/处江湖之远则忧其君
调整音节，无实义 怅恨久之《陈涉世家》
久之，目似瞑，意暇甚 《狼》
鸣之而不能通其意《马说》
公将鼓之《曹刿论战》
用在主谓结构中，表示了消句子独立性
孤之有孔明，犹鱼之有水也《隆中对》
予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》
甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）代词，他，她，它（们） 以刀劈狼首，数刀毙之《狼》
人皆吊之《塞翁失马》
这，此 曾不能损父之丘，如太行王屋何）《愚公移山》
有良田、美池、桑竹之属《桃花源记》公输盘为楚造云梯之械《公输》
彼竭我盈，故克之《曹刿论战》
（3）动词，往，到......去 辍耕之垄上《陈涉世家》
又间令吴广之次所旁丛祠中
130．止：（1）脚（后作趾） 当斩左止者，笞五百
（2）栖息 非梧桐不止
（3）停止 令则行，禁者止/一狼得骨止
（4）仅，只 止有剩骨
131．志：（1）标记 寻向所志《桃花源记》
（2）做标记 处处志之《桃花源记》（3）志向 燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》
132．致：
（1）表达、表述 听妇前致词 《石壕吏》
（2）招致、引来 此人可就见，不可屈致
（3）取得 无从致书以观《送东阳马生序》133．逐：（1）追逐，追赶 夸父逐日/遂逐齐师
（2）追求 误逐世间乐 《赠江夏韦太守良宰》李白
（3）驱逐，赶走 逐客令
134．资：
（1）资助 此殆天所以资将军《隆中对》
（2）钱财，费用 军资所出
（3）资质，指天生的才能，性情 135．走：（1）跑 兔走触株，折颈而死《韩非子》
逃跑 弃甲曳兵而走《孟子》
现代的“走”，古代称为“行”
136．足：
（1）脚 画蛇添足/东坡现左足，鲁直现右足
（2）充足 今北方已定，兵甲已足
（3）足以 以中有足乐者《送东阳马生序》
（4）值得 不足为外人道也 《桃花源记》137．卒：
（1）士兵 卒买鱼烹食 《陈涉世家》
（2）最终，终于 故余虽愚，卒获有所闻
卒之为众人《伤仲永》138．作：
（1）奋起、有所作为 困于心衡于虑而后作
（2）写 属予作文以记之《岳阳楼记》
自是指物作诗立就《伤仲永》
（3）做 若有作奸犯科及为忠善者《出师表》
（4）发生 盗窃乱贼而不作《大道之行也》
（5）当作 作表云白鹤观《童趣》
（6）振作 一鼓作气，再而衰，三而竭
中考文言文复习——古今异义
3、卷卷有爷名（《木兰诗》） 爷：（古义：指\"父亲\"。今义：指\"爷爷\"。） 4、但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》） 但：（古义：只、只不过。今义：转折连词） 7、阡陌交通（《桃花源记》） 交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。） 8、率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。） 绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。） 9、无论魏晋（《桃花源记》） 无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。） 10、诣太守，说如此（《桃花源记》） 如此：（古义：像这样。今义：就是\"这样\"的意思。） 11、默而识之(《论语》十则） 识：（古义：记 今义：知道，认识） 12、居十日，其马将胡骏马而归《塞翁失马》
居：（古义：停留、过了。 今义：居住、住所。） 13、
益：（古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。） 15、
走：（古义：\"跑\"的意思。今义：行走。） 16、故
故：（古义：副词，特意。今义：事故、所以。） 21、芳草鲜美（《桃花源记》） 鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。） 22、虽人有百手（《口技》） 虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。） 23、两股战战（《口技》） 股：（古义：大腿。今义：屁股。） 24、其文理皆有可观者（《伤仲永》） 文理：（古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。） 25、无为在歧路（《送杜少府之任蜀州》） 无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。） 26、与儿女讲论文义《咏雪》
儿女：（古义：子侄辈。今义：指子女。） 27、何苦而不平（《愚公移山》） 何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。） 28、谈笑有鸿儒（《陋室铭》） 鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。） 30、听妇前致词（《石壕吏》） 致：（古义：对......说话。今义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、 悼念等的话。）
31、出入无完裙（《石壕吏》） 裙：（古义：泛指衣裳。今义：指裙子。） 32、烈士暮年（《龟虽寿》） 烈士：（古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。） 33、别有一般滋味在心头（《相见欢》） 一般：（古义：一种。今义：指普通。） 38、隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》） 小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。） 39、居数月（《塞翁失马》） 居：（古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。） 40、死者十九（《塞翁失马》） 十九：（古义：十分之九。今义：指一个数目\"十九（１９）\"。） 41、请献十金（《公输》） 金：（古义：古代计算金属货币单位，一两为一金。今义：金银的金。） 42、高可二黍许（《核舟记》） 可:（古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。） 43、盖简桃核修狭者为之（《核舟记》） 简：（古义：简拔，选择。今义：简单。） 44、休祲降于天（《唐雎不辱使命》） 休：（古义：吉祥。今义：休息。） 45、盖：（古义：句首发语词，表示推论。今义：盖住、盖子。） 46、卒中往往语（《陈涉世家》） 往往：（古义：到处、处处。今义：常常。） 49、号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》） 会计：（古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。） 53、鸢飞戾天者（《与朱元思书》） 戾：（古义：至，到达。今义：罪过，乖张。） 54、经纶事务者（《与朱无思书》） 经纶：（古义：治理，筹画。今义：政治规律，如\"满腹经纶。\"） 56、寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章） 亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。） 57、城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章） 池：（古义：护城河。今义：池水，池塘。） 60、双兔傍地走（《木兰诗》） 走：（古义：跑。今义：行走） 64、但闻屏障中抚尺一下（《口技》） 但：（古义：只。今义：表示转折的连词。） 65、微闻有鼠作作索索（《口技》） 闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。） 66、自是指物作诗立就（《伤仲永》） 是：（古义：此。今义：判断词。） 67、惟吾德馨（《陋室铭》） 馨：（古义：美好。今义：芳香。） 68、无案牍之劳形（《陋室铭》） 形：（古义：身。今义：样子。） 69、方七百里（《愚公移山》） 方：（古义：方圆。今义：方向或四个角都是９０度的四边形，六个面都是方形的六面体。） 70、曾不能魁父之丘（《愚公移山》） 曾：（古义：还。今义：曾经。） 71、傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举：(古义：被起用。今义：举起。) 72、征于色(《孟子》二章) 征：(古义：表现。今义：征求，象征。) 73、发于声(《孟子》二章) 发：(古义： 今义：送出，交付。) 74、而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。) 75、入则无法家拂士(《孟子》二章) 入：(古义：国内。今义：进入。) 76、万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） 钟：（古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。） 77、诚宜开张圣听（《出师表》） 开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业） 78、引喻失义（《出师表》） 义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。） 79、未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） 痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。） 80、不宜异同（《出师表》） 异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。） 81、先帝不以臣卑鄙（《出师表》） 卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。） 82、由是感激（《出师表》） 感激：（古：感动，激动。今：感谢。） 83、当奖率三军（《出师表》） 奖：（古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。） 84、此所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）
此先汉所以兴隆也《出师表》
所以：（古：用……来；…的原因。今：表示因果关系的关联词。） 85、临表涕零（《出师表》） 涕：（古：眼泪。今：鼻涕。） 87、又何间焉（《曹刿论战》） 间：（古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。） 88、肉食者鄙（《曹刿论战》） 鄙：（古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。） 89、牺牲玉帛（《曹刿论战》） 牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。） 90、忠之属也（《曹刿论战》） 忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。） 91、小大之狱（《曹刿论战》） 狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。） 92、可以一战（《曹刿论战》） 可以：（古：可以凭借。今：表示许可，可能。） 93、虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 情：（古：实情。今：感情。） 94、一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》） 再：（古：第二次。今：又一次。） 95、滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》） 汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。） 96、每假借于藏书之家 假(jiǎ)：（古：借。今：虚伪的，不真实的。）
中考文言文复习——通假字
1． 项为之强 “强”通“僵”，僵硬。
2．不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。
3．诲女知之乎 “女”通“汝”，你。
4．知之为知之，不知为不知，是知也 “知”通“智”，聪明。（《<论语>十则》）
5．尊君在不 “不”通“否”。（《与陈太丘友期》）
6．日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、引。（《伤仲永》）
7．满坐寂然 “坐”通“座”（《口技》）
8．止有剩骨 “止”通“只”（《狼》）
9．便要还家 “要”通“邀”，邀请。（《桃花源记》）
10．左手倚一衡木 “衡”通“横”
11．虞山/王毅叔远甫/刻 “甫”通“父”，男子美称，多附于字之后。
12．诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。
13．选贤与能 “与”通“举”，推举。
14．矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”通“鳏”，老而无妻的人。（《大道之行也》）
15． 略无阙处 “阙”通“缺” （《三峡》）
16．蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。
17．经纶世务者，窥谷忘反 “反”通“返”（《与朱元思书》）
18．食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。
19．食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养
20．才美不外见 “见”通“现”，表现。
21．其真无马邪？ “邪”通“耶”，语气词，表疑问。（《马说》）
22．四支僵劲不能动 “支”通“肢”
23．同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，穿
24．政通人和，百废具兴 “具”通 “俱”，全。
25．属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐。（《岳阳楼记》）
26．发闾左適戍渔阳 “適”通“谪”，强迫去守边。
27．为天下唱 “唱”通“倡”，倡导。
28．固以怪之矣 “以”通“已”，已经。
29．将军身被肩执锐 “被”通“披”，穿着。
31．故不错意也 “错”通“措”，筹划。
32．轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”。
33．仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”（《唐雎不辱使命》）
34．欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张。
35．自董卓已来 “已”通“以”
36．子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗。
37．子墨子守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡。
38．公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈。
39．寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。
40．曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。
41．困于心而衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺。
42．入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐。《<孟子>两章》
43．故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。
44．万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。
45．所识穷乏者得我与，通“德”，感激。
46．乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。（《鱼我所欲也》）
47．小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍。（《曹刿论战》）
48．寒暑易节，始一反焉。通“返”，还，返回。
49． 甚矣，汝之不惠。通“慧”，聪明。
50．河曲智叟亡以应 通“无”，没有。
51． 一厝朔东，一厝雍南 “厝”通“措”，放置。（《愚公移山》）
中考文言文复习——词类活用
1、 名词活用为一般动词：即这个词本是名词，在语境义中作动词使用。例如：
（1）一狼洞其中（《狼》）中“洞”本是名词，在这里活用为动词“打洞”。 （2）不能名其一处（《口技》）中“名”带宾语“其一处”，活用做动词
“说出”。 （3）稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中“宾客”原为名词，这里活用为动
词，意为“以宾客之礼相待”，可以翻译为“把他的父亲当作宾客招
待”。（意动用法） 2、形容词用作动词：原本词性为形容词，由于语言环境的不同词形发生
改变充当动词使用。
例如：
（1）香远益清（《爱莲说》）中“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。
（2）亲贤臣，远小人（《出师表》）中的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离”。
（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（《生于忧患死于安乐》）中“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使……苦”，“使……劳”、“使……饿”讲，属于形容词的使动用法。
3、形容词用作名词：原本词性为形容词在具体的语言环境中充当名词使用。例如
（1）此皆良实（《出师表》）中“良实”原为形容词，在这里充当判断句主语“此”的宾语，活用为名词，善良老实的人之意。
（2）帝感其诚（《愚公移山》）中“诚”原为形容词在这里作动词“感”的宾语，活用为名词，诚心之意。
（3）政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）中“废”原为形容词这里作“兴”的宾语，活用为名词，这里作荒废的事情讲。
4、动词活用为名词：原本为动词由于语言环境的改变，临时充当名词使用，词形发生变化。例如
（1）其妻献疑曰：以君之力……（《愚公移山》）中“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。
（2）前人之述备矣“（《岳阳楼记》）中“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。
5、名词作状语：名词在现代汉语中一般不用在动词前面作状语，但在古汉语中有一些名词用在动词的前面充当状语，表示动作行为的状态、方式、地点、所用的工具。例如
（1）当是时，妇手拍儿声。（《口技》）中“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。
（2）狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王（《陈涉世家》）中“狐”为名词，和“鸣”
一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐
狸鸣叫那样大呼”之意。 （3）山行六七里（《醉翁亭记》）中“山”为名词，用在动词“行”的前
面作状语，表示动作行为发生的地点，“在山上”之意。
6、使动用法：谓语动词含有“使宾语怎么样”的意思。例如 （1）无案牍之劳形（《陋室铭》）劳：形容词使动用法，使……劳累 （2）忿恚尉，令辱之（《陈涉世家》）忿恚：动词的使动用法，使……恼怒 （3）必先苦其心志（《孟子两章》）苦：形容词使动用法，使……苦恼 7、意动用法 谓语动词含有“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”的意思。例如 （1）邑人奇之（《伤仲永》）奇：形容词的意动用法，以……为奇 （2）而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）乐：形容词意动用法，以……为乐 （3）吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）
美：形容词的意动用法，认为…美
（4）其家甚智其子《智子疑邻》 “智”是意动用法，认为……聪明
中考文言文复习——常见文言虚词
之
1、 用作代词： 可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为\"他\"（他们）、\"它\"（它们）。 例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》） 2、用作助词： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例：宋何罪之有？（《公输》） （三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。 例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例：顷之 ，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》） 3、用作动词：可译为“去、往、到”。 例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）
其
1、用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。 2、活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。例：并自为其名。（《伤仲永》） 3、在句中表示语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）
相当于“大概”、“也许”。例：其恕乎！己所不欲，勿施于人。相当于“一定”，例如：安陵君其许寡人！ 4、指示代词，相当于“那” “这”之类的词。例：其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》） 5 、指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：其一犬坐于前。
以
1、作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例： 策之不以其道。 表示时间处所，译为“在、从” 例： 2、作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而”
表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） 表示范围译为“到” “已”，已经。 例：固以怪之矣。
于
1、对，对于。向 例：贫者语于富者曰。 2、在，从 例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（〈出师表〉） 3、与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 4、到 例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾 5、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（〈鱼我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。
而
1、表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。 2、表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。 例：择其善者而从之，其不善者而改之。 3、表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译 。 例：临溪而渔，溪深而鱼肥。（〈醉翁亭记〉）
虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1、表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）。
然
1、代词 起指示作用，译作“这样”、“如此”。例：父利其然也（《伤仲永》）。 2、连词 表转折关系，译作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） 3、助词 分两种情况： ①用在形容词之后，作为词尾，可译作“…的样子”、“…地”。 例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…然”“若…然”格式，“…的样子”“像…似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
中考文言文复习——文言句式
1、判断句 古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，… …也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。 （1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡 （2）“乃”表肯定判断，可译为“是” 例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏 （3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯 （4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也 非天质之卑，则心不若余之专耳 则素湍绿潭，回清倒影 （5）“是”做动词，表肯定判断 例：斯是陋室，惟吾德 闻今是何世，乃不知有汉－ （6）“非”表否定判断，可译为“不是” 非天质之卑 兵革非不坚利也 （7）“……，……者也”牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 （8）“……者，……也”。陈胜者，阳城人也，字涉。 然而不胜者，是天时不如地利也 （9）“……者，……” 例：马之千里者，一食或尽粟一石 （10）“……，……也” 例：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也. 夫战，勇气也 （11）“……也”例：此诚危急存亡之秋也 2、省略句 句子中省略某个词或某个成分的现象，在文言文中较为常见。主要有： （1）省略主语 a承前省 渔人甚异之……（渔人）便舍船，从口入 b 蒙后省 c对话省 例《曹刿论战》 （此）忠之属也。（《曹刿论战》）（此，代前文“小大之狱，虽不能察，必以情”） （2）省略谓语或省略动词 择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语十则》） 一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》） （3）省略宾语 投（之）以骨。（《狼》） 君与（之）俱来。（《隆中对》） （4）省略介词 林尽（于）水源。（《桃花源记》） 急湍甚（于）箭。（《与朱元思书》） （5）省略量词 文言文中数词后常省略量词 一（张）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（块）抚尺而已 二（个）男新战死 3、倒装句 倒装句主要有四种： （1）主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”。 （2）宾语前置。否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”，“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 （3）定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。 例1：遂率子孙荷担者三夫 “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。 例2：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花” 例3：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花” 例4：尝贻余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟” （4）介宾结构后置 A、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世 全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命” B、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。 例：屠惧，投以骨。 全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头 扔给它”为坛而盟，祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首” 后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者 “述以文”是“以文 述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复 之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴 复之效”后置。 4、被动句 主要有两种情况：一是用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。二是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意去推断。 （1）没有标志词语，意念上的被动 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 被……所感动 （2）有标志词语 a “为”表被动 国险而民附，贤能为之用 b “为……所……”舌一吐而二虫尽为所吞 “为所吞”即“被……吞掉” c “于”表被动 管夷吾举于士 “举于……”即“在……被举荐”。 5、固定格式。初中文言课文中固定结构有：“不亦……乎”“有……者”“得无……乎”“如……何”“奈……何”“然则……”等。 （1）“不亦……乎”相当于“不是……吗” 学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不易君子乎？ （2）“如……何”相当于“对……该怎么办”“把……怎么样” 例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋两座山怎么样呢？” 其如土石何 即“能把土石怎么样呢” （3）“以……为……”相当于“把……当作……”例：以丛草为林，以虫蚁为兽……即“把丛草当作树林，把虫蚁当作禽兽……” （4）“何……为”相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”例：此何遽不为福也 即“为什么不会变成福呢” （5）何以 例：何以战
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