中国古代青铜器的鉴赏

文物鉴赏——中国古代青铜器的鉴赏

我国是世界上很早使用青铜器的国家之一。从禹铸九鼎开始，到现在也至少有五千年的历史。夏商周是我国的青铜时代，请同时社会上的主要金属用具，从农业所用的农具、到生活所用的器皿、到军事所用的刀剑，无一例外的都有着青铜器的影子。知道春秋战国铁器的广泛应用才取代了青铜器，算起来，青铜器前后称霸了两千年。所以我国的青铜文化源远流长，因此有必要学会对青铜器进行鉴赏，不仅是为了学习青铜文化，更是为了宣扬我国的传统文化。

从司母戊鼎、四羊方尊、青铜剑，到那一件件酒具、小器皿。无不闪耀着传统文化的光芒，所以古代青铜器有很高的艺术欣赏价值和科学研究价值。艺术欣赏价值是指青铜器的外形、造型十分独特，每个字、每幅图画，都会给人以赏心悦目的艺术享受。而 青铜器的艺术魅力也表现在很多方面，比如精致绝妙的外形、多姿多态的图画。中国古代青铜器造型丰富、品相繁多，很少有面目完全一致的青铜器，因此拓宽了艺术欣赏的视野。尤其是其中精品迭出，看了使人叹为观止。1976年在河南省安阳市小屯村殷墟妇好墓出土一件三联甗，其构造前所未见。以前发现的这种器具都是单体的，而三联甗则是由并列的三个甑和一个长方形案状的鬲组成的，犹如长条桌上放着三只带耳的蒸锅。案上有三个圈形灶孔，用来承置甑体。

如今越来越多的青铜器在不断出土，而市场上的假冒伪劣产品也越来越多，所以要对青铜亲进行鉴定。而针对其独特的艺术特色也要学会鉴赏，才能保持青铜文化的连续性。伪造青铜器主要是为了牟利，而仿造青铜器则是出于对古代文化的尊重与爱好，或是出于复古以宣扬传统礼教之目的，所以仿古与伪造二者制作的目的与性质均不同，由此在器物上也表现出某些不同的特点，有必要加以区别。不能一味的打击。

“熟坑”是传世青铜器的表面特征制作的。所以首要的是学会辨别“熟吭”青铜器的真伪，由于青铜器的外表上要打蜡，把表面的锈层、地子全覆盖在蜡层的下面。鉴别熟坑铜器的真伪，首先要看足、口沿处露铜的部位，有红地子层的是真器，再将熟坑青铜器外面的蜡层擦掉，用氨水反复擦拭，再将硝酸滴上几滴，如果能看到露铜色的是仿器，如不露铜地子是真器。熟坑青铜器因为没有经过氧化腐蚀，所以锈层很浅，没有层次，红锈也不自然，对于熟坑青铜器要特别留神，多进行比较，就容易掌握辨别的方法。宋代制作假地子的用盐卤砂，作假锈是用木漆调色或加松石末涂上的。这样做出来的锈层，层次很少，用开水一浇，作假锈的锈层就容易脱落，即使不脱落，也会因为热水的原因，发生颜色变浅的现象。这种方法是一种比较简单，且真实性高的方法。

铭文与青铜器是密不可分的。铭文，是我国古代继甲骨文后的代表性文字，大多数铭文刻在青铜器上，所以鉴别铭文也是鉴别甲骨文的重要方法。铭文镶嵌在青铜器的主体内范中，有的铭文范嵌得很平整，周围没有明显的痕迹。也有嵌得较低粗糙。商周青铜器在铸造长篇铭文时，有的还要划好线条或打好格子，所以一般铭文横行直行都比较规整，而铸成的铭文往往有字口小底部大的感觉，同时在字口内具有磨砂玻璃那样均匀的无光感，字体笔画的转折处，呈非常自然的圆势，而从事在陶范上刻铭文的技工，技术很高超，书写也很流利。春秋战国青铜器上出现整篇刻上去的铭文，因古时无钢刀，所以原刻的文字是当青铜器永远不变的。鉴定铭文真伪，除仔细观察原铭文附近有无刻意的改造改刻以至字体不一，表面高低不平之外，还可以从铭文的铸造方法来鉴定。后刻的铭文，有的是有所本，字体比较拘谨、呆板。而用翻砂法铸造的青铜器，泥料颗粒比较粗，铭文笔画的表面与细腻的范土铸造不同。所以，要多学习这些青铜器的知识，学习研究中国古代的文字，以更好的鉴赏青铜器。

其实，除了青铜器的自身特征之外，现如今的保存状况的优劣也是决定青铜器价值的评判标准。也就是说，铸造精美的普通流通币保存如新，它的外表自然是绝好的；但如果损害严重，失去了其原有的外表，也会大大降低其价值。所以青铜器的保存状况，损坏程度也是也是对其鉴赏的重要内容。中国古代青铜器的鉴赏

参考书目：《中国青铜器全集》

《青铜葵花》

"思源堂中国古代青铜器珍藏"的标准

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