文题呈现
阅读下面的文字，根据要求写作。
留得青山在，不怕没柴烧。 ——中国谚语
学校组织一次以“青山·中国智慧”为主题的演讲活动，现在请你参加，将这一谚语的字面意义与深层含义结合起来思考，写一篇演讲稿。注意：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
开头：
主体段安排：
结尾：
哲理语句：
审题指导
“留得青山在，不怕没柴烧。”以一句耳熟能详的中国谚语作为写作的话题，在审题上并不存在难度。首先要明确这句谚语的字面意义，即留得住青山就会有柴烧，同时也应知晓这个谚语的典故含义：吃山不养山，终究会山穷水尽；先养成山后吃山才会山清水秀。无论字面意义还是典故含义，都可见“青山”即生态保护对于我们生存与发展的重要性，这与当下习近平主席提出的“绿水青山就是金山银山”的发展理念是一致的，也可以说是“中国智慧”的具体表现。因此，可单独就“生态环保”“可持续发展”“生态文明”等方面来立意。
同时，这个谚语还有其比喻义或者说引申义，比喻只要我们还有生命，就有将来和希望，只要人还在，本事还在，总有东山再起的一天，失败只是暂时的，不要轻易放弃；往大的方面讲，对于国家、民族甚至人类，能守住根本，从长计议，总会迎来美好的未来。这也是几千年中华文明涵养而成的“中国智慧”。因此，可以以“忍得一时失败，成就长远发展”“人生要有大智慧，懂得取舍”等方面来立意。
此外，本题要求参加班上的演讲写一篇演讲稿，要注意听众主要是同学（或者老师），必须有读者意识和对话意识，体现演讲稿的特点。
立意角度
1.“青山常在，绿水长流”，坚持可持续发展的道路不动摇，坚持构建环境友好型社会；
2.不要被暂时的失败蒙蔽双眼，要有长远的眼光；
3.人生要有大智慧，懂得取舍，方能成就精彩人生；
4.忍得一时失败，成就长远发展。
1.人与人之间进行的——注重口语化，即要让大多数一听就明白，语言要通俗易懂；
2.有一定的时间性——注重特定情境性，简单地说篇幅不能太长；
3.就某一问题而展开——注重内容上的现实性，即全文内容紧扣某一话题展开说理；
4.有一定的鼓动性和说服性——注重情感上的说服性，即听众听完后要信服你所说的。
下水作文
留得青山在，不怕没柴烧（一）
——我的“青山·中国智慧”演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
今天，我演讲的主题是《留得青山在，不怕没柴烧》。
中华民族是一个智慧的民族，在与自然漫长的斗争历史中，积累了许多生存的经验，一句 “留得青山在，不怕没柴烧”就是典型。它的大意是说：只要还有基础或者根本，就有未来和希望。这句话在中国流传甚广，可谓是妇孺皆知。它既简单朴素，又饱含深意，是中华民族几千年文明孕育涵养而成的一种“中国智慧”。
古代中国是一个以农耕文明为主的国家。中国人敬畏山川河流，也爱护山川河流，认为自己是大地之子、自然之子。与自然和谐相处、平和以待是中国人学会的自然哲学、宇宙哲学。早在两千多年前的战国时代，中国人就懂得“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”的道理，秦国更是从法律上制定了详细的保护山林池沼的法律。由此可见，中国在环保方面可谓是有先见之明，也为世界贡献了自己的智慧。
“青山常在，绿水长流”是中国人一直孜孜以求的自然理想。时至今日，在大力发展经济建设的当下，我们国家也深刻地认识到了可持续发展的重要性。十九大期间，中央更是把“生态文明建设”正式纳入国家发展大计，这真的是“功在当代，利在千秋”的伟业。在这之前，习近平总书记曾在一次外事活动中提出了“绿水青山就是金山银山”的发展理念，更是对今后中国在可持续发展的道路上指明了一个重要方向。前不久，他在考察长江流域时，就提出对于长江“要搞大保护，不搞大开发”的发展原则。因为长江是中华文明重要的发源地，保护长江就是保护中华文明的摇篮。
纵观历史，西方在工业化的道路上走过许多弯路，比如当年震惊世界的的“伦敦雾霾事件”和 “洛杉矶雾霾事件”，不仅给当地的环境就造成了极大的破坏，也给当地百姓造成了极大的困扰。这正如马克思曾所说，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。”既然历史已经有前车之鉴了，那么中国在发展的进程中就更不应该重蹈他们的覆辙，否则，我们毁坏的不仅仅是当前的生态坏境，更会殃及子孙后代的长远发展，而我们也必将遭到他们的严厉唾骂，成为历史的罪人。
“人类只有一个地球”，善待这一蓝色星球就是善待我们人类自己。自然资源是有限的，过分掠夺只能让地球千疮百孔而让人类丧失栖居的大地，只能让人类陷入万劫不复之境地。而今，习近平提出的“人类命运共同体”的发展理念已得到世界很多国家和人民的认可和赞赏，而中国传统的环保理念也必将为世界贡献中国的智慧。
我的演讲完毕，谢谢大家！
留得青山在，不怕没柴烧（二）
——我的“青山·中国智慧”演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
今天，我演讲的主题是《留得青山在，不怕没柴烧》。
“留得青山在，不怕没柴烧”，这句谚语在中国流传甚广，可谓是无人不知无人不晓。它的大意是说：只要还有生命，就有未来和希望。它告诉我们一个很朴素的道理：人生难免挫折和失败，我们不能轻言放弃。只要人还在，本事还在，总有东山再起的一天。
首先我给大家分享一下我自己的两个故事。
小时候，我很爱母亲给我做的一道菜——韭菜炒蛋。每次跟着她去地里割韭菜，见她总是用镰刀将韭菜叶齐刷刷割掉，我很好奇，问她为什么不把韭菜根也一起割掉呢？因为韭菜根味道也很不错啊。母亲笑了笑告诉我说，如果将根也割的掉的话，那就再也没有韭菜吃了。我问为什么，母亲说，韭菜割了一茬又会再长一茬的。我恍然大悟。那一刻，我的母亲告诉了我一个简单而朴素的道理：留住了韭菜根，就有吃不完的韭菜叶。
小时候我很爱看电视，尤其是武侠片，印象最深的就是这句台词，“君子报仇，十年不晚。”主人公每每为报仇雪恨，总是会忍辱偷生，韬光养晦，默默修炼绝世武功，最后将仇敌痛快地斩杀于自己的剑下。
后来读司马迁的《史记》，有两个人给我留下了深刻印象，一个是伍子胥，一个是范雎。伍子胥的哥哥在楚王诱骗他们兄弟俩前去送死时，极力要求伍子胥出逃以图来日为父亲洗刷耻辱；被人打折肋骨和牙齿的范雎在被自己的上司扔厕所里任人撒尿羞辱时，只好装死来逃过灾难。后来他们都无一例外地出逃他国并借助其力量为自己报了仇血了耻。试想一下，如果当年的伍子胥为逞一时之勇而同哥哥一起前去救父，还会有后来的雄图霸业吗？如果当年的范雎为保一时之尊严而奋起反抗 ，还会有后来的叱咤风云吗？
但历史并不总是提供正面的例子，西楚霸王项羽就是一个典型。有人就曾为他乌江自刎发出这样的浩叹，设想“江东子弟才俊多，卷土重来未可知。”是啊，凭着项羽的威望，他如若想要东山再起卷土重来的话，只要他振臂一呼定是“天下云集响应，赢粮而影从”啊。但历史没有假设，他最终只将一个悲壮的“霸王别姬”的故事流传后世，以致毛主席还赋诗“不可沽名学霸王”以此来告诫世人。
俗话说，人生在世，不如意事常十之八九。我们的人生还那么漫长，遭遇失败挫折乃人生常态，如果轻易就向命运下跪或者投降，那么我们此生必将黯淡无光！还是王安石说得好，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”人生当有大视野、大境界、大格局，不因一时之失利而踽踽不前，不因一时之痛击而一蹶不振，要相信自己，相信未来，相信“留得青山在，不怕没柴烧”。
我的演讲完毕，谢谢大家！
写作后记
两篇文章基本按照我之前的立意进行，前一篇侧重生态文明、可持续发展方面，后一篇则侧重“只要人还在，本事还在，总有东山再起的一天”这方面。两篇文章都以“留得青山在，不怕没柴烧”为主标题，采取演讲稿的形式展开议论说理，符合本次的写作指令。结构基本相同，即先引出话题，再展开议论，最后概括总结，重申观点，突出主题。
第一篇主要通过古今对比、正反对比的论证方法进而突出中心，并通过大家熟知的典型例句和典型事件加以佐证，同时紧扣当下热点话题即“生态文明”和“人类命运共同体”，凸显关注时事、关注当下的社会责任感。不足的地方是所用例子不有些老旧，不新鲜。第二篇整体上比第一篇要好，更自然、更接地气也更丰富，立意也更深远。以自己小时候的亲身经历作为例子让人感觉亲切自然又有说服力，同时也更好地切合了主题；用伍子胥和范雎的例子，很典型也很励志，同时又不失文化气息，而引用之后恰到好处地作假设论证更引人深思，最后以西楚霸王的例子做反面论证，与前面的两人正好形成对比，最后引出“人生当有大视野、大境界、大格局”的观点，可谓是水到渠成。
两篇文章共同的不足点就是读者意识和对象意识还不够强，语言方面还不够那么亲切自然，尤其是第一篇。
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