杨震字伯起，弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰："关西孔子杨伯起。"常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
1.解释下面加点词的含义。（2分）
举茂才 举：（ ）
以此遗之 遗：（ ）
2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
①故人知君，君不知故人，何也？
②暮夜无知者。
3.利用文中具体事例，对杨震这一人物作简要评析。
1.举：推举（推荐） 遗：留下、传下。
2.（1） 我了解你，你却不了解我，为什么呢？（大意对1分，“故人”译对1分）
（2）晚上了没有人知道这件事的。（大意对1分，译对“暮夜”1分）。
3.杨震“少好学，明经博览，无不穷究”，表明他是个博学多才的人（2分）；王密趁夜送金子给杨震，他以“天知，神知，我知，子知。何谓无知”拒绝了，这表明杨震是个廉洁奉公的人（2分）。（结合文中材料分析归纳。意思符合就给分。有欠缺的扣。）
杨震，字伯起，弘农华阴人。杨震从小好学，明习经学，博览群书，对学问没有不深究到底的。众儒生说：“真是关西的孔子杨伯起啊。”平常客居在湖城，几十年都不回复州郡的隆重礼聘，人们都说他错过大好年华，但他的志向却愈发坚定。大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他，推举他为秀才，多次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。当他赴郡途中，路上经过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，前来拜见（杨震），到了夜里，王密怀揣十斤金子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你不了解我，为什么呢？”王密说：“深夜里没有人知道。”杨震说：“上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢！”王密（拿着金子）羞愧地出去了。后来杨震调动到涿郡任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的拜见。他的子子孙孙常吃蔬菜，步行出门，他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，说：“让后代被称作清官的子孙，把这个馈赠给他们，不也很优厚吗？”
公仪休相鲁而嗜鱼①
公仪休②相鲁③而嗜鱼，一国争买鱼而献之，公仪子④不受。其弟日：“夫子⑤嗜鱼而不受，何也?”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑥之色；有下人之色，将枉⑦于法；枉于法，则免于相；免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给⑧鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如已之自为也。”
注释
①选自《初潭集·廉勤相》。 ②公仪休：周代鲁国穆公的相。 ③相鲁：做鲁国宰相。 ④公仪子：对公仪休的尊称。 ⑤夫子：古代对成年男子的尊称。⑥下人：退让人，不敢要求别人。⑦枉：违法曲断。⑧给：供给。
阅读训练
1．解释句中加横线的词。
①虽我不受鱼，我能常自给鱼_____________
②恃人不如自恃也___________
2．将下列句子译成现代汉语。
①夫子嗜鱼而不受，何也?
②即受鱼，必有下人之色。
3．公仪休“不受鱼”的目的只是为了“能常自给鱼”吗?请谈谈你的看法。
4．本文表现了公仪休的什么品质?
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参考答案：
1．①即使 ②依靠 2．①您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，这是为什么呢?②如果接受(别人送我的鱼)，必定有不敢要求别人的表现。 3．言之有理即可 4．秉公执法、清正廉洁
译文
公仪休做鲁国宰相!而喜欢吃鱼，全鲁国的人(都)争着买鱼献给他，公仪休(都)不接受，他的弟弟说：“您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，是为什么?。(公仪休)说：“就是因为喜欢吃鱼，才不接受(人们送我的鱼)。如果接受(别人送我的鱼)，必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断；违了法，就要(被)免去宰相(的职务)；免去了宰相的职务，那(我)虽然喜欢(吃)鱼，这些人必定不能送给我鱼，(这时)我就不能自己供给鱼了。如果不接受(别人送给我的)鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受(别人送给我的)鱼，我(也)能经常自己供给(自己)鱼。这(就)是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己(打算)，不如自己给自己(打算)。”
子罕辞玉
宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之”。
子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
稽首而告曰：“小人怀碧，不可以越乡。纳此以请死也。” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。
宋国有个人得到了一块玉，把它送给宋国国相。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。” 子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。” 献玉的人跪拜于地，告诉子罕说：“小人带着璧玉，不能安全地走过乡里，把玉石送给您，我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”
于是，子罕把献玉人安置在自己的住处，请一位玉工替他雕琢成宝玉，等他富有后让他返回了家乡。
宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品质。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就光明得多了。
道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。
吕蒙正拒玩物
吕蒙正为相，有以古鉴献者，云：“能照二百里。”公曰：“吾面不过碟子大，安能照二百里为？（语气助词，表疑问）？”
又有以古砚求售者，云：“一呵即润，无烦注水也。”公曰：“就使一日能呵一担水，亦止值十文钱而已。”
1、 解释下列句中加横线的词语。
（1）有以古鉴献者
(2)安能照二百里为
（3）一呵即润 （4）亦止值十文钱而已。（ ）
2、翻译句子。
（1）又有以古砚求售者。
（2）就使一日能呵一担水，亦止值十文钱而已。
3、 吕蒙正拒绝玩物表现出怎样的品质？
李恂不受馈
李恂字叔英，安定临泾人也。拜衮州刺史，以清约率下，常席羊皮，服布被。迁张掖太守，有威重名。时大将军窦宪将兵屯威武，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。后征拜谒者，使持节领西域副校尉。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香譏（毡子一类的东西）之属，一无所受。
1、 解释下列句中加横线的词语。
（1）以清约率下
（2）时大将军窦宪将兵屯威武（ ）
（3）数遗恂奴婢 （4）一无所受
2、翻译句子。
（1）以清约率下
（2）恂奉公不阿，为宪所奏免。
3从李恂的作为中，你受到什么启发？
甄彬得金不昧
齐有甄彬者，有器业（高尚的品质和出色的才能）。尝以一束苎（zhù，即苎麻，多年生草本植物），于荆州长沙某肆质钱。后赎苎，于束中得金五两，彬遽送还某肆。道人大惊曰：“近有人以金质钱，时遽未之录，不记录。尔乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半酬，往复十余，彬毅然不受。因咏曰：“五月披羊裘负薪，岂拾遗者也？”彬后为郫令，将行，辞太祖。时同列五人，上诫之以廉。至于彬，独曰：“卿昔有还金之美，故不复以诫也。”（选自《谈薮》）
1、 用“/”给下面的句子划分节奏。
（1）辄以金之半酬
（2）彬毅然不受
2、解释句子中加横线的词语。
（1）于荆州长沙某肆质钱
（2）彬遽送还某肆。
（3）辄以金之半酬 （4）彬毅然不受
（5）辞太祖
6）时同列五人
3、翻译句子。
上诫之以廉。
4、 文中通过哪三件事情表现甄彬的优秀品德？请概括。
参考答案：
吕蒙正拒玩物
1、镜子 哪能 就 只
2、又有个拿着古砚央求出售的人。
这块古砚就是一天能哈一担水，也不过只值十文钱罢了。
3、防止玩物丧志，能够廉洁自律。
李恂不受馈
1、因为 驻扎 赠给 接受
2、D
3、（1）因为他清廉俭约堪称下属表率。
（2李恂廉洁奉公不趋炎附势，就被窦宪上奏罢免了官。
4、 为人处世应当廉洁奉公，不趋炎附势，总会有慧眼识明珠。
甄彬得金不昧
1、（1）辄 以 金 之 半 / 酬 （2）彬 / 毅 然 不 受
2、店铺 立刻 答谢 坚决的样子 告别 排列
3、皇上告诫他们要廉洁
4、得金不昧，主动送还 ； 谢绝酬谢 ； 深得太祖信赖
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