吃一堑长一智

吃一堑 长一智

吃一堑、长一智，进步的过程就是战胜困难和解决问题的过程，以前常说的是从胜利走向胜利，也就是从遇到一个困难到另一个困难的过程。遇到困难的时候，首先就是要认识它，了解它，在此基础上，分析判断或者是解析，最后解决掉它。这个平凡的事物发展规律中，重要的是一个人的心态，以什么样的心态或者是态度来面对困难，直接决定了你能够长多少智，收获多少，进步多快。

要正视挫折与失败存在的客观性，勇敢地面对现实。挫折和失败是任何人都躲避不掉的，在学习和生活中遇到的失意、受到点委屈等，都是正常的。从主观愿望上讲谁都想在事业上一帆风顺，但在实际生活中，人人又都不可避免地会遇到程度不同的挫折或失败。既然挫折和失败是客观存在的，那么，我们就要勇敢地面对现实。奥斯特洛夫斯基说的好：“人的生命似洪水在奔腾，不遇岛屿和暗礁。难以激发起美丽的浪花。”正视挫折还应克服一种错误倾向，这就是把挫折简单归结为命运不好。把挫折归结到命运上，只能一时平衡倾斜的心理，对最终战胜挫折是无济于事的，只有认真地正视受挫的原因，才能找到战胜挫折的方法。

俗话说：“自古英雄多磨难”。翻开历史的画卷，无论是在过去的历史上，还是在当今的时代中，许多的著名的人物都是在挫折中成名的。有人专门翻阅过国外293个著名文艺家的传记，发现127人在生活中遭遇过重大挫折，而他们的成功都有一个共同的公式，即挫折——奋起——成功。从这个公式上可以看出：这正是他们善于吃一堑、长一智的结果。贫贱忧戚，玉汝于成。历史上许多志士仁人都是在挫折的奋斗中，创造出不平凡业绩的。

我国汉代史学家司马迁对古代圣贤在逆境中发愤创作的成就曾有一番感慨，他说：“文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦。说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”司马迁本人也在遭受宫刑之后，发愤著书，终于写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。这就告诉我们（字幕）：逆境并不可怕，可怕的是在逆境面前退却、沉沦。在逆境面前，需要的是乐观、自信、自强，需要的是战胜困难、一往无前的勇气和拼搏精神。

大家都听说过越王勾践卧薪尝胆的故事吧，春秋战国时期，越国被吴国打败，越王勾践当了俘虏。他忍受着奇耻大辱，给吴王夫差喂了三年马，处处小心，逆来顺受，买得吴王欢心，被放回越国。勾践回国后，时刻不忘这次挫折，立志洗雪国耻。为了不致让安逸的生活把自己报仇的决心消磨掉，晚上他不睡舒适的床铺，而是睡在柴草堆里，房子里面吊着一只苦胆，每天早起后、晚睡前以及吃饭时，他都要尝尝苦胆的滋味，提醒自己不要忘了亡国之耻。越王勾践发愤图强，十年以后，越国重新强盛起来终于打败吴国。可见，挫折能使一个人变得更加坚强。

通过以上这些事例，我们应当认识到：挫折虽然能给人带来痛苦，但它往往可以磨练人的意志，激发人的斗志，可以使人学会思考，调整自己的行为。以更好的方式实现自己的理想。因此，大家要善于把挫折和失败当成朋友，勇于磨练自己。

对待挫折和失败有两种态度：一种是碰壁之后，总结教训继续前进，直至成功；一种是碰了壁之后不再向前或倒而退之，半途而废。应该是一个吃堑增智的强者。即使摔倒了，也要及时爬起来，继续前进。勇过挫折和失败这道关。

马克思主义历来认为：“任何事情都具有两重性，挫折对人的影响也具有正面与负面之分。挫折虽然可以给人带来工作上的损失，内心上的痛苦，但挫折能磨练人的意志，锻造坚韧顽强的性格品质，所以大家要树立辩证的挫折观，坚持用辩证的方法去认识自己所遭受的挫折，那么无疑会对挫折有一个全新的认识，全新的心境。

失败是成功之母。所以我们应当认识到，正是由于挫折和失败，才是人们变得更加聪明，才能努力的去寻找通向成功之路。同时，中国还有句俗话：“人生逆境十有八九”。人的一生总是与困难或挫折相伴随，相伴随，也总是在与挫折的斗争中才能感受到成功的喜悦，人生的价值。

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