“散文式”通讯的写作手法
作者:胡雪勤
来源:《新闻爱好者》2011年第07期
动物世界,有一种叫麋鹿的兽类,角像鹿,尾像驴,蹄像牛,颈像骆驼,俗名“四不像”。说其珍贵,盖因它不伦不类,亦为一类。因此联想到在新闻类的通讯体裁写作时,将文学类的散文体裁之优嫁接其中,是否也可谓“这一类”杂交品种之珍贵呢?其实,新闻出版界及一些高等院校新闻专业在实践与教学中,早已对通讯向散文式方向发展有过尝试和思考。笔者从事报刊采编工作近30年,在从“亲知”到“理知”的过程中,通讯写作的散文式思路在脑海中不断延伸,终积成今天富有实际意义的探求课题。
“大散文”意义上的通讯定位
子在川上曰:逝者如斯夫。两千多年前,先哲孔子曾经站在河边,对着不断流逝的河水,感慨着一切都会成为过去。然而,源远流长的中国散文传统至今仍饱润着中国文化的河床。春秋时期,诸子峰起,百家争鸣,他们用当时的新闻体——散文向世界发表宣言,表达自己的观点,开放了一朵朵瑰丽的散文花朵。中唐年代,韩愈、柳宗元等针对六朝以来的靡丽之陈腐习气,提出“文以载道”,发动古文运动,发挥自己的政治热情。直到清代方苞、姚鼐、梁启超,而后至现当代的鲁迅、梁实秋、林语堂、秦牧等等,把散文创作推向一个又一个高峰。散文是千年以来我们语言的稻米。一代代人杰以心灵之水,以激情之柴,以生活或生命状态之米,炊雪白雪白的饭给我们餐。
古人通常将文学分为两大类,一类为韵文,另一类为散文。大凡抒情者用诗行表现,说理者则多出以散文形式。散文和韵文这两大源流,亦像车之双轮、鸟之双翼一样,带动了中国文学的发展。不必对散文进行奥博的“考古”,就可感受到散文这种有着最悠久的历史和最深厚的民族传统的文体,是一种永远受广大人民喜欢并使用的文体。散文原本是最自由的文体,13亿人民每天的对话,主要是“散文”,而较少“诗歌”和“小说”。中小学的语文教材中散文的比重最大。一年一度的高考,数百万考生在汇报对祖国语言的学习情况时,他们通常要根据命题,完成一篇散文。从“大散文”的传统意义上看,散文是个种类繁多的家族,小品、随笔、游记、纪事、巡礼、速写、书信、日记、札记、寓言、杂感、深思录、短论……均属散文家族的成员,而这些成员中有些又属当代通讯体的成员。
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