阿q正传读后感800字_阿q正传读书笔记五篇

发布时间:2020-05-05   来源:文档文库   
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q传读后感800_q传读书五篇
中的故事,只有自去阅读体会后,才能感受到作者的想法。而在后,你又想到了什么?关于《阿q后感怎么写?下面是小编给大家整理的《阿q后感范文,迎大家来参

看了迅先生所写的《阿q》,发现他笔下所写的阿q是旧社会所生的堕落的中国人典型,迅先生何会写篇文章,我想他只是了想要宣泄人性弱点的看法吧!所以迅先生用刺意味的手法写出国人病的社会和人性的善良与丑。从篇文章里面,我感受最深的应该就是阿q那被践踏的人以及得自己永的的精神利法了,这实在是一个要不得的想法,所以我想就以个方面来讨论精神利法是阿q遭受到种种挫折后所明出来的西,好听一点是精神利法,其根本就是驼鸟的心,遇到困只往地下,不会真正的去解决问题,只能够转身就跑。
如果今社会中有人想靠着精神利法来存活下去,我想这应该是非常困的一件事!不可能有老板会想要用这样工,不要在工作了、如果再读书时就有种心,我想有种心的人未来应该是非常的惨吧,就在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q了减外力来的欺和凌辱,阿q只能自我麻痹和自欺欺人来逃避现实就因为这样使得阿q以自来安慰自己,于是愈陷愈深,也就使得阿q都活在自己的世界了。也精神利法是缺乏自信心的弱者的人的人生哲学,自己明明于劣,但是却又因外在种种的失落,于是只有用精神利法来取得心灵上的安慰,但这毕竟只是一种自我麻醉的方法了,它并不会使自己得更好更,所以也可以它是一个人自暴自弃的表方法吧。
由于阿q的社会地位非常低,他只能靠出卖劳力才能生活,在文章中有写人家作短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船,但是阿q基本的人生利也没有,没有属于自己的土地,栖身的房屋也没有,只好年在土榖祠里落脚,然后必须强接受有人的欺,以及村里人弄、侮辱,我感到非常的无奈,在社会似乎也是有似的生,似乎有人在社会里就是老大、而没的就只能成人底下的玩具一被玩弄。在没有人的社会里他的些做法是否可以予同情呢? 是我看完体会最深和思考的一些地方,迅先生笔下的中国人然被刺的一文不,但是迅先生想要告应该是不要故步自封,不要只活在自己的世界里,也不要人太自私,不然永都不会步。


迅先生喜嬉笑怒刺是他常用的写作武器。这让得他是一个很刻薄的人。他的嘲用在那些不识时务的政治家身上比较贴切,而用在那些本在世受到怜的可怜儿身上就不尽人情了。看看迅先生写的每个章标题优胜纪略,恋的悲,从到末路,大团圆……人看了只能赶到无奈而又无力的微笑。
他是一件工具,在家繁忙的候,人才会想起他的存在,他是一个被人忘在角落的社会最底人物,他很可怜,但又不至于们对他像祥林嫂那般生怜,因他也有可恨的一面。他然会迫于生去做短工,但也是得于与他的命运那悲惨或比她更不幸的人他采取的是其它人他采取的――侮辱、欺凌,是个典型的流氓混混,其在我看来阿Q是未庄所有人的影,又或者是当中国社会的影:愚昧无知,阶级思想重,没有人,具有嘲笑人的不幸从而达到自身心理平衡的精神利。但又怪得了?的人都没有知或思想上的悟作武器,来抵御迫。 他是一个小丑,在人空虚到百般无聊的候,便去招惹他,将他有的自尊心都在了脚底下。俗话说,狗急也会跳。阿Q被羞辱后本能地与人打了起来。他打不而他也究不是勇士,受了一肚子气最后是自取其辱。但他只是在形式上失了,在精神上,他是个利者,以他的想法是:我算被儿子打了,在的世界真不像这样一句就能他心意足地离开。
就是这样一个人又怜又恨的人,因小事了工作,了自己所有的家当,唯唯地受布,受迫,能麻木到将变卖家当所剩的几文拿去若无其事地喝酒。我真怀个人到底有没有灵魂!他除了本能地吃、喝、拉、撒外,的日子都是糊里糊涂,后来,他到城里作了了小西回到未庄,身价就一下子了不少,但好景不,因参加了革命被捕,成了杀鸡儆猴的替罪羊。但迅先生究是睿智的,他将阿Q的愚昧借着去杀头又深刻地,血淋淋地刻画了一番。最精彩莫于文章最后两段,将民众的麻木地平淡描述了一番。

个夏天真是出奇的,没事干便倒在床上,随手抓一本来看――《阿Q――不久从弟弟家借来的。于是随便翻开一瞧瞧,不久,就被阿Q调戏小尼姑的情吸引住了,逗得我哈哈大笑……于是我翻到了第一……
我一口气完了它,完后心里久久不能平静,又得可笑,又认为可悲。同又佩迅先生的才。《阿Q》它是以辛亥革命前后的背景,塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不悟的民形象。暴露出国民的弱点,写出国人的灵魂。从作品的宇里行中,我能体会到作者的哀其不幸,怒其不争。作者也集中描写和痛批判了阿Q的精神利法,也通在辛亥革命中阿Q的表和悲命运,深刻地总结了辛亥革命失的教。作品在故事情的展开和人物性格的刻画,深广的背景和人物的命运悲因素和喜因素等糅合在一起,合得十分成功。

Q一当国民性格的典型,他死前,两件最憾的事情是:画押的圈画得不够圆,二是游街,没有唱出几句来。是多么的可笑,更是多么的可悲呀!决不是危不惧,而是愚昧至极,他毫无真正的精神世界,连动物都会同情他一套的精神法,阿Q没有灵魂,就是死了也上不了天,只有一幅欺怕硬的躯壳,他的存在对别人来毫无意。多他不多,少他不少,最多会成无聊谈资
Q死后,人度各不一,有的Q是坏人,被枪毙就是据。有的枪毙没有杀头好看。有的却游了那么久的街,竟没唱一句,白跟了一趟。些麻木的言就是比阿Q高一等的人们对Q最后的祝福,令人可悲!《阿Q》就像是一个凹透,当的人就像是一束光,束光穿凹透集聚成了明亮的一点,一点就是阿Q,他的身上聚了所有当的中国人的西……希望阿Q会在在的社会里消失,成一个真正幽默的笑

Q,上无片瓦,下无寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠人家打短工来。在他身上,最著的特点是精神利法:自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。他的精神利法在那个代具有广泛的代表性,不是阿Q这样的下层农所特有的,也反映出某些国民性。
治者面帝国主的侵略,面对丧权辱国的形式,仍然自称天朝,沉醉在方的精神文明的安慰中,鼓吹中国文明全球所仰望不也是阿Q精神利法如出一辙吗?再放眼今朝,社会在不断地展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有多的Q”不学无、游手好,整天怨天尤人,不求上,慢慢的堕落成社会担,些人既可悲又可怜。
子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾鲁讯用《狂人日》来形容村土豪的品性,父子是当时农村土豪劣的代表。在小中,他基本上没有表善性,而是因富横,又因腐没落而怯懦。他了阿Q的最低的生存利。自己可以妻妾成群,却以封建礼教的维护者的面目出治向吾的阿Q,当革命的到未庄,他地称阿QQ”,当看到革命不可挡时,他投机钻营,成革命伍中的破坏力量。
在塑造阿Q个典型形象迅先生非常究情弛、明暗的略:主人公Q的活是露,其他陪人物是藏,Q在未庄的活描写得繁,在城里的活动则轻描淡写。此外,迅先生工于刺手法和幽默言。
迅先生作《阿Q》的意可作如下述:着眼于启蒙,写出旧中国的人生,主要是广大受剥削迫的劳动人民的苦、悲而又愚昧落后的人生,希望改良悲惨的人生,醒那沉睡的民众。


迅先生的其中一部典之作,《阿Q》我完了,阿Q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿Q代表,去描写当旧社会人的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我得阿Q他的个性非常突出,他与,王胡和小D十分之不同,正如迅先生所的,阿Q有着民式的朴,但也沾染了游手之徒的某些油滑 认为Q是个可怜的人,因,他是受尽欺凌。例如,有一次他喝了两碗黄酒,便自己是姓的,和原来是本家,果第二天就被爷骂了一被打了。看到里,我想起了迅先生的一句他未必姓,即使真姓,有里,也不如此胡。我在想,如果阿Q真的是姓的呢?什么可以姓,而阿Q不能姓?只不是个姓氏而已。是与富有关吧,是有人家,而阿Q只是个人打散工的民,是个下等人。人根本不尊重他,在种生活中,他只能用精神利法来自我安慰,自己自己,例如,有一次,他被人打,他就自我安慰是儿子打老子。利感呢! 不久,阿Q了城,还赚回来,果,人都他恭恭敬敬的,氏一家他的度也改了一些。我认为这里反映出了,当社会的弊:富人受人尊重,而人只能受人欺凌。当的社会就是这样不公平,阿Q是可悲的,不止是他一个人,想必当所有人也是一,受尽富人的欺凌,迫与剥削,真是悲哀! 《阿Q部小十分的短,但却表出当旧社会的弊和人性的善良与丑是当民众痛苦生活的影。就是我《阿Q》的一些理解与感受。 q传读后感800字相关文章:

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