做好事不留名辩词

尊敬的主持，各位评委，对方辩友，大家好！

对方辩友以做好事留名是为了带动更多人做好事为依据展开辩驳，而且举了大量的名人实例，殊不知那只是你方的一厢情愿，只是你方的主观愿望，你们置社会大众的道德心理与不顾，社会上目前接受不了做好事留名这种行为，很显然这方面的思想没有进入人们的头脑。做好事留名是站不住脚的。站不住可能都不是好事，在座的各位可能都经历过各种各样的好事，可又有谁见过做完好事之后主动留下自己的大名呢？我们或者别人可能在生活中都经历过这样的事，在列车上主动为老人让座，帮小朋友过马路，帮助陌生人解决问题，试问我们或者别人做完好事后都留名了吗？答案是否定的，首先，做好事不留名是中华民族的传统美德，做为一个人最起码的道德要求，做好事的目的奉献爱心，服务社会实现自身的价值。对方辩友用鲁迅的取其精华，去其糟粕。试问做好事不留名这传了几千年的传统美德因为你的一句糟粕而改变了。你将置中华传统与何地？其次，目前在大众心里还接受不了做好事留名这种行为。如果做好事常留名不仅会遭来种种非议，还会带来不必要的麻烦。中国百姓尊重孔孟之道,每个公民出生的天性是善良的,无论是什麽样的人,都希望下一代,走一条光明的路子,绝大部分人向往社会朝文明方向发展,希望有安定的生活,几乎生长在这个社会的大多数人,都受到了来自各方面的正直教育,对美好生活的愿望,占据了思想的高地,雷锋就是鲜明的代表者.

对方以新新人类，新新时代而自居，置雷锋精神与不顾，试问雷锋同志他在九泉之下他能安息吗？因此我方认为做好事不应该留名。最后一首小诗供大家欣赏：有些人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人把名字刻入石头，想 “ 不朽 ” ，这样的名字只会烂的更早；有的人把自己默默付出留在人们的心头，这样的人，人们会永远记住他，只要默默奉献的春风吹到的地方，到处都是做好事不留名的青草！

第一、做好事的目的是为了无私的帮助别人，奉献爱心。回报社会，是一个人高贵的个人素质与道德水平的体现，也是中华民族优秀的传统美德。做好事不留名是一种纯真、纯正、纯洁、纯粹而完成的一种作为社会人的责任和义务，毫无功利目的。从四十年前做好事不留名的雷锋，到 2005年的感动中国河南青年以及许许多多做好事不留名的人。他们都是热爱中华民族优秀传统美德的践行者。

第二：目前大多数人的心里接受不了做好事留名这种行为，做好事留名很容易让受贿者有了感恩的心。认为施惠者居心叵测，别有用心。最终会使做好事本身变了味儿，不利于助人为乐这最优秀传统美德的培养。社会上广为热议的留名现象大家都不陌生。我们不愿意去留名，我们只要踏踏实实的做好事就够了。当一位男孩捡起了一位女孩掉在地上的书之后，马上就告诉对方地址、电话、姓名、那么对方会作何感想呢？

第三：做好事不留名是一种纯正、纯洁、纯真的道德心灵的驱使，是一个人做一个回报社会，体现自身价值的道义所在。它毫无功利目的，是一种纯正的道德行为。更能够感动人、感染人，并激发人们牺牲自我助人为乐的美好的道德行为。做好事不留名是一种个人素质，更是一种民族准则。也许你没有留下你的名字，但是你留下了你的素质。也许你没有传扬你的大名，但是你传扬了一种精神。也许你没有听到别人的赞美，但是你却获得了无数人心中深刻的感动。但行方便，予人方便，做好事不留名，送人一朵玫瑰，更重要的是让大家都感觉到它的香气，因此，做好事不应该留名。

关于陈光标：他是做过不少慈善我们不否认。他曾经有一张照片，其背景是给每个村民发了二百元钱，然后自己站在中间，特意让记者拍照。这样的慈善难道不让人觉得有些做作么。难道没听过蹴尔而与之，乞人不屑也吗？我方认为，陈光标只是少数，完全不能以偏盖全，请对方辩友不要盲人摸象一般一叶障目不见泰山。

请问对方辩友人怕出名猪怕壮，怎么解释？

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