中央电大形考平台 ---- 阅读与写作（ 1）答案
按照任务顺序：
1 任务
一、名词解释
1．社会学阅读
社会学阅读就是用社会学的观点和方法阅读作品， 研究具体作品与文章作者、 社会环境
的关系，从而发掘作品的时代意义、政治意义、社会意义和思想意义的阅读方法。
2．文化学阅读
文化学阅读就是用文化学的观点和方法通过文字语言解读作品的文化内涵， 通过习俗制
度透视作品的思想原则， 通过经济结构透视作品的价值观念， 通过科学技术透视作品的哲学
基础，通过文学艺术透视作品的审美趣味的阅读方法。
3．语义学阅读
语义学阅读就是以文本为基础，从字、词、句含义的释读入手，细致分析表达技巧，层
层解剖内在的结构层次，全力开掘多方面主题内涵的阅读方法。
4．接受美学
接受美学就是以读者为中心， 注重作品意义空白或不确定性， 重视作品价值的两极组合。
5．非线性网络思维
所谓非线性网络思维是指读者在网络中阅读电脑文本时因个性差异而表现出来的迥然不同的思维形式。
二、简答题
1．如何理解阅读与写作是语文学习的“一体两面”？
所谓“一体两面” ，说的是阅读与写作在语文学习中都是不可或缺的。离开任何一方，
语文学习就会倾斜和失衡。 因为阅读是为了写作， 写作必须依靠阅读。 而阅读就是主体由外而内的吸收和重构， 写作是肢体由内而外的倾吐与表现。 阅读越丰富， 吸收和重构的信息越
多，写作是倾吐和表现的东西也就越多。所以说阅读与写作是语文学习的“一体两面” 。
2．文体阅读的基本方法。
（ 1）把握不同文体的表达方法。
（ 2）辨别不同文体的结构类型。
（ 3）驾驭不同文体的语言体式。
（ 4）再现不同文体的主体形态。
3．文化学解读的主要方法
（ 1）通过文字语言解读作品的文化内涵。
（ 2）通过习俗制度透视作品的思想原则。
（ 3）通过经济结构透视作品的价值观念。
（ 4）通过科学技术透视作品的哲学基础。
（ 5）通过文学艺术透视作品的审美趣味。
4．接受美学阅读的基本特征
（ 1）以读者为中心。
（ 2）文本的召唤结构。
（ 3）意义空白或不确定性。
（ 4）作品价值的两极组合。
三、论述题
1．结合阅读和写作的事实践，谈谈它对提高思维能力的作用。
在阅读和写作中， 我们经常遇到这样的情况， 对文本的内容不能作全面深刻地分析理解，
抓不住文本的主旨， 在写作时又不知道如何将所要表达的思想、 观点、情感清晰有序地表达出来， 即使表达出来了也是狭窄的， 不深刻的。这其实是与我们的思维方式有问题、思维能力低下有关。
要有良好的思维方式和较强的思维能力， 可以求助于阅读和写作。 因为阅读需要思维整合。作品是通过作者思维，然后借助语言文字表达出来的。阅读就是“再现”作者的思维过
程。它不仅需要理解语言文字，而且需要分析、综合、判断、推理。通过阅读，就能培养分析和综合、抽象与概括等逻辑思维能力。
而写作需要思维创造。 写作是通过语言文字表达自己思想感情的过程， 不仅体现作者的得文字能力，同时还反映作者的思维水平。写作要求达到表述清楚、中心明确、完整连贯、
条理清晰等要求， 就应具备较强的分析能力和概括能力， 需要思维的灵活性和敏捷性。 通过不断的写作，就能不断提高自己的思维品质和思维能力。
所以，阅读和写作对提高思维能力有很重要的作用。
2、结合具体篇章谈谈文体意识对文章阅读的先导作用。
所谓文体意识， 就是在进行写作和阅读活动是能主动确立和推断文本的样式、 体制的意
识。自觉建立文体意识对阅读具有先导作用。例如：
凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰： “汝居吾下，何踞傲乎？”蝙蝠曰： “吾有
足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰： “吾有翼，属于
禽，何以贺与？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰： “如今世上恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，真个无奈他何！ ”
这是选自明代冯梦龙的《笑府》中的一段文字，讲的是凤凰、麒麟和蝙蝠之间的故事。
如果读者没有文体意识或者这种意识不强， 那就只觉得它讲了三种动物之间发生的有趣的故
事，不能更好、 更深地理解作品的内涵。 反之， 文体意识强的读者， 就会觉得它是一则寓言，
也就会根据寓言这种文体的特点对作品的寓意和表现技巧做更深地挖掘和分析。 它表面上看
起来是些动物之间的事情，实际上是要反映社会生活。主旨在蝙蝠和麒麟的“慨叹”上。
生活中的确不乏蝙蝠式的人物，他们时而“兽”时而“禽” ，不断变换脸谱，其目的无
非投机钻营，图谋不轨。
作者借此不禽不兽之蝙蝠来喻那些虚伪、 圆滑、世故之人，显得含蓄而深刻，风趣而辛
辣。
这就说明文体模式能给阅读暗示解码的方式，文体意识对我们阅读有先导的作用。
3．举例说明我们应该如何通过文字语言解读文章的文化内涵？
语言是文化产生的必要条件和准确标志。 没有语言的记载， 就没有历史， 也就没有文化。
通过对文字语言的分析可以解读文化的内涵， 即特定的文化背景、 生活经验、人生哲理、心
理状态等丰富的深层文化信息。如读苏轼的诗《题西岭壁》 ：横看成岭侧成峰，远近高低各
不同。 不是庐山真面目， 只缘身在此山中。诗的前两句诗说从不同的角度、 不同的地点观察
庐山， 庐山的模样是不同的。后两句是议论， 告诉人们要真正认识庐山真面目，不妨走出庐
山，山外看山。 这是作者的生活经验。但如果我们对后两句作进一步的分析思考， 就有一种
“当局者迷，旁观者清” 感觉。 这就说明最后两句是还给我们暗示了一种人生哲理：有时要看清一件事情，必须跳出这件事。
我们还可以从语词的语源和延边推测过去的文化遗迹，从造词的心理看民族的文化程度，从借字看文化接触，从地名看民族迁移的踪迹，从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰，从亲属称谓看婚姻制度等等。
2 任务
一、名词解释
1.律诗
律诗是近体诗的一种，每篇句数、字数、平仄、用韵、对仗等都有一定规定，主要包括
五律、七律两种。押韵上偶句押韵、首句可押可不押；对仗上，颔联、颈联必须对仗。
2.绝句
绝句是近体诗的一种， 每首诗 4 句，字数有五言、 七言之分， 故有五绝、 奇绝两种形式。
绝句为弯曲折，语言简洁、似绝而续，婉转变化。
3.意境
意境是诗歌和散文中作者的思想感情和所描绘的生活图景融合而成的一种艺术境界。
4.散文
以描写真实人物、事件为基础，其艺术特点是“海阔天空、抒情状物、散文不芨、易写
难工”
5.戏剧
综合文学、舞蹈、音乐、美术等艺术成份所构成的艺术。
二、简答题
1、词鉴赏
词鉴赏就是根据词的特点， 在词所表现的具体的艺术画面中发现能引起当代人思想和情
感共鸣的东西，开掘具有永恒生命力的文化精神的鉴赏方法。
2、抒情散文的鉴赏
抒情散文是以抒发作者情感为主的散文。 它大都通过片断的人、事、景、 物传达出作者
的心声，反映他完整的精神风貌，表现他的思想感情。抒情散文的鉴赏，要善于从似乎散乱
的情景片断中，去发现辐射与整篇散文的神韵凝聚点。
科学散文主要是指以科学内容为题材的科学小品一类散文。它与一般科学普及文章相
比，具有浓厚的文学色彩。因此，科学散文如何运用文学手法来解说科学内容，是我们鉴赏
这类文章的一个重点
6、小说的文体特征
以叙述和描写笔法为主， 采用灵活多样的艺术表现手法； 通过情节细腻完整地刻画人物性格；允许进行艺术虚构。
三、论述题
1、运用诗歌的基本特征和鉴赏方法，解读李白的《将进酒》
。
诗歌的基本特征是节奏和音韵美， 强烈的抒情性丰富的艺术想象和独特的艺术手法。 李
白的《将进酒》充分体现了这些特点。
从节奏和音韵的角度看，整散结合的句式使诗歌具有强烈而富于变化的节奏，如 “君不
见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 ”等长句节
奏舒缓，而 “岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停 ”等短句又使节奏变得急促有力。用韵上同中
有变。全诗主要用 ui 韵，但又不是一韵到底。
从情感上讲， 本诗具有极强的抒情性， 尽管诗中有明显的不满和消极的情绪， 但主要表
达他乐观自信，放纵不羁的精神和情感。
从艺术的角度看，本诗大胆想象，如将黄河之水想象成 “天上来 ”等等。
长短不一，整散结合的句式，很好地表现了诗人复杂而又激动的情感。
3、运用抒情散文的基本特征和鉴赏方法，解读巴金的《繁星》 。
抒情散文是以抒发作者情感为主的散文， 大多通过片段的人、 事、景、物来传达作者的
心声和情感。 鉴赏抒情散文， 要善于从似乎散乱的情景片段中， 去捕捉辐射于整个散文的神
韵凝聚点。
巴金的 《繁星》 由四个片段组成：一是从前在家夏季夜晚纳凉时仰望星天的情景， 二是
“三年前 ”在南京住处后院看星天的情景， 三是 “如今在海上 ”躺在舱面上仰望星空的情景， 四
是一个英国人指点我 “看天上巨人 ”的情景。 四个片段时空跨度之大， 看上去并不连贯，但却
以“星星 ”为线索，星星像母亲，星星像朋友，星星像巨人，给作者以亲切和温馨。作者就是
通过这样四个片段及中抒发了对繁星的喜爱之情。
3、怎样理解小说艺术的 “三要素 ”？
人物、 情节、环境是小说的三要素。 我们之所以说这是小说艺术的三要素， 是因为这是
由三者的关系决定的。 刻画人物就要写出人物的个性， 而人物个性是通过故事情节表现出来
的，没有情节，人物的个性就没有发展的历史，情节是人物性格形成、发展、变化的具体过
程表现，使人物思想、情感、意志的外化。而环境为小说人物的活动提供了必要的条件和客
观的依据，是人物性格展示的具体场所，规定并制约着小说中的人物性格特征和命运轨迹。
三者是小说艺术不可或缺的要素。 当然刻画人物是中心任务， 情节和环境是为刻画人物服务
的。
4 任务教学实践活动
1. 根据所学单元内容，自选一种体裁的文章进行文章分析：着重从思想内容和写作特
点分析。
要求：
1.根据上编 :阅读论第一章至第四章教学内容选择所作品的体裁。
2.同班或同学习小组的同学不可选择相同题目的文章，更不可有相同的分析文字，否则
均无分数。
答题技巧： 教材第二、三、 四章里任选一篇文章或诗歌，借鉴教材中对该文章或诗歌的
分析内容进行作答， 注意不可人人相同，更不可有相同的分析文字，否则均无分数。
5 任务教学实践活动
1. 集体阅读一种体裁的一部文学作品，讨论后撰写鉴赏文章 1 篇（ 1000 字左右）
要求：各小组自行确定所阅读文章的体裁和内容
答题技巧： 教材第二、三、 四章里任选一种文体，看里面的举例文章及文章后的鉴赏性文字，仿此答题。
如何写：（参见教材 P93“叙事散文鉴赏”中）
如席慕容的《燕子》一文，就是善于通过似乎是十分平淡的叙述，来渗透出悠长绵远的复杂情感。
此文可分为两大部分：第一部分⋯⋯结束（ P95— P97，写 1000 字左右）
6 任务（讨论）
专题研讨
讨论题目
1．谈谈你对学习本门课程的认识。
2．你对阅读与写作二者之间的关系的理解。
3．你对素质教育的理解。
4．谈谈阅读与写作在素质教育中的地位和作用。
5．你准备采取什么样的学习方法来学习这门课程？
要求：
1．从上述 5 个问题中选择其中 2—3 个题目发言；
2．不许照抄教材，否则为零分。
3 任务
一、名词解释
1．童话由作者在现实生活的基础上，用符合儿童想象力的新奇情节，涉及精灵神怪等
诸多超自然因素而创作的具有幻想色彩的故事。
2．寓言：一种含有讽谕意义的短小故事，本质是以故事的感性形式来表现思想的理性
内核。
3．学术性指论文探讨的是某一科学领域中比较专门化的问题，带有较强的研究论争的
性质。侧重于对事物进行抽象的概括的叙述或论争， 反映的不是客观事物的外部直观形态和
过程，而是事物发展的内在本质和变化演进的规律。
4．人文精神 :人文精神是人文性的最集中体现， 在某种程度上也可以说就是文化精神的精粹和灵魂。包含三个层面，具有兼容性、宽容性、多元性、多层多面性。主要是对变通人
的生活、命运的关怀精神，对愚昧、 贫穷和一切丑恶的、 兵贵神速人尊严的行为的抗议和批
判。
5 科学论文是在各种科学领域内专门探讨学术问题、反映研究成果的论文。它既是进行科学研究的一种手段，又是描述科研成果的工具。
二、简答题
1．儿童文学语言的的生动性和趣味性。
儿童文学的语言具有鲜明生动、浅显易懂，句式跳跃、短句为多、优美规范的特点，主
要是根据儿童这个阶层的年龄特点设定的。 处于儿童期的小读者识字有限， 通过文字符号准
确地把握艺术形象的能力很弱， 思维习惯呈跳跃式， 同时儿童欣赏和阅读文学作品还是他们
学习和借鉴语言视野、表达的重要途径。
2．历史故事的文体特征。
主要包括：内容的史实性和借鉴意义；采用传统的叙事模式；语言通俗易懂
3．学术论文的创造性和文献性。
创造性 论文反映作者对客观事物研究的独到理解和观点， 新理论、新设想、新方法、
新定理，甚至能够填补某个领域的空白。
文献性 学术论文可以长期保存， 供检索和查阅， 作为后人进行更深入研究、 探讨时的
借鉴，具有长期使用、参考的价值。
三、论述题
1. 具体说明寓言的鉴赏方法。
寓言是一种含有讽喻意义的短小故事。 它大多以简短的故事为载体， 往往采用借喻的手
法向读者暗示它所蕴含的深刻思想。 鉴赏寓言就要凭借喻体， 深刻理解本体； 通过咀嚼故事，
领悟喻义；联系生活，思考哲理。例如《孟子》中记载学弈的故事：弈秋，是全国善于下棋
的人。让弈秋教二人下棋，其中一人专心致志，惟弈秋的话是听；另一个人虽然也在听讲，
心里却在想有鸿鹄将要到， 想着拿带引绳的弓箭去射它， 虽然他和另一人同学一起学习， 却
是不如他。
这则寓言是想通过弈秋教两个学生学下棋的故事说明真正要想学到一点东西， 学得好一
点就要专心致志， 不能一心二用。 现在就读书而言， 几乎没有一个家长不想为孩子挑一所好
的学校， 挑一位好的老师。 但这些都是外因， 孩子好学是内因。 外因是条件， 内因才是根本。
家长也不过只能尽人事：创造一个良好的条件；至于孩子是不是学得好，主要还要看内因。
正所谓，勤学者不如好学者，好学者不如乐学者。而所谓乐学，外因是寓教于乐；内因是孩子对所学有兴趣。
只有这样鉴赏，我们才能更好地理解寓言，运用寓言。
2. 如何阅读科学论文？
答：一、社会科学论文的阅读
（一）具备必要的社会科学知识基础和修养。一个人的人文知识和修养， 将决定文本解
读的深度和广度。
（二）在历史文化背景中进行科学的解读。 有的社会科学论文的阅读常常超越了文本叙述的客观对象，而涉及深广的历史文化背景。因此，应该在宏阔的文化视野中去进行解读。
（三） 注重人文精神的提取。人文精神主要就是对普通人的生活、 命运、境遇的关怀精神，就是对愚昧、贫穷和一切丑恶的损害人的尊严的行为的抗议和批判。
二、自然科学论文的阅读
（一）具备必要的自然科学知识基础和修养。
（二）在科学的背景中进行科学的解读。
（三）注重科学精神的提取。 科学精神是一种对客观世界执著探索的精神， 是服从真理的精神。
四、作品题
1. 阅读安徒生的童话《丑小鸭》 ，理解作品的艺术特色和思想意义.
2. 举例谈谈如何鉴赏历史故事
答：历史故事具有内容的史实性和借鉴意义等特征。 我们鉴赏历史故事， 一是要依据史
实，对历史事件和历史人物进行理性的、 客观公正的评价和判断； 二是要以史为鉴，在发掘了故事的历史意义的基础上努力发掘其现实意义，即探究故事对于现实的借鉴意义。
比如我们读《史记》中《廉颇蔺相如列传》 ，其中有“廉蔺交欢”的故事，写的是蔺相
如在“完璧归赵” “渑池之会”两件事情中为赵国立下了很大的功劳以后，频频升官，位在
廉颇之上。 廉颇深感不满，扬言要当众侮辱蔺相如。蔺相如知道后处处避让，甚至有时连上
朝都托病推辞， 使得他的门客大惑不解。 蔺相如耐心解释，说自己并不是怕他，主要是考虑
到秦国所以不敢对赵国用兵， 是因为赵国有他和廉颇两个人。 如果他们将相不和， 就会给秦
国以机会。他之所以这样做，是“先国家之急而后私仇” 。廉颇得悉以后，深为蔺相如为了
国家而忍辱负重的精神所感动，于是负荆请罪，最后廉蔺交欢，将相和睦。
读这个历史故事， 我们首先要根据廉蔺二人的言行举止对他们做出客观的评判。
蔺相如
在受到人身攻击时能以大局为重，
表现了一位政治家的非凡风度和宽广胸怀；
廉颇起初为名
利所惑，显出他嫉妒的小心眼，但他后来知错能改，负荆请罪，也确实难能可贵。在此基础
上，我们还要联系实际对着两位言行举止做更深的思考， 我们在国家和个人、 集体和个人的
利益出现矛盾的时候， 是否需要蔺相如那种 “先国家之急而后私仇” 的精神呢？当我们发现自己犯了错误的时候， 是否也需要廉颇那种知错能改， 负荆请罪的精神呢？毫无疑问， 这两位历史人物是值得我们学习的。
这样鉴赏历史故事才会有意义，不然“以史为鉴”就会成为一句空话。当然除此以外，
我们还可以鉴赏故事曲折生动的情节，感受故事的艺术魅力和作者超凡的艺术表现才能。
7 任务小组学习
一、作品题（共 1 道试题，共 100 分。）
1. 由学生讨论后形成个人学习总结（ 1000 字以上）。
8 任务学习记录
一、作品题（共 1 道试题，共 100 分。）
1. 由所在电大的任课教师根据学生学习情况，给出相应的分数。学生提交任务即可。
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