水乳交融之文学与美术
作者:王 晓
来源:《电影评介》2008年第06期
摘要 通过一系列的例证,阐明文学作品(诗歌、散文、小说)与美术之间水乳交融、相伴相生的姊妹关系。
关键词 文学 美术 水乳交融 相伴相生
文学、美术是最古老的艺术类型,也是生生相悉的一对孪生姊妹。人类涂鸦的冲动与歌咏的诗性禀赋,自远古时期就相伴相生。文学诉诸思想情感的丰富性,美术则诉诸视觉表现功能,然而,正如人类内心的情感低吟与外部视觉的审美感应有着直接的千丝万缕的联系一样,文学与美术自始至终都是水乳交融、难分彼此的。
文学与美术高度沁润、交融的特性在诗歌这种古老的文学形式中表现最为突出。古希腊诗人西蒙奈底斯说:“诗是有声画,犹如画是无声诗。”中国古代文人更是深刻认识到诗画的紧密联系,历来提倡诗画结合,取长补短,所谓:“画难画之景,以诗凑成,吟难吟之诗,以画补足。”达到“画中有诗”,“诗中有画”,诗画统一的境界。诗画统一,既可以使绘画富有诗意,更好地抒发感情,给人以丰富的联想,又可以使诗意与画境相结合,丰富诗的意境。宋徽宗所画《腊梅山禽花轴》就体现了这一点。作者在画中题五言绝句一首:“山禽矜逸态,梅粉弄轻柔。已有丹青约,千秋指白头。”这首诗不仅增加了画面中的疏密变化,又起到了平衡画面轻重的作用,更起到了释解画面的作用,是画意的升华。
诗与画的交融皆源于一个字“情”。诗三百,《关雎》第一。诗歌,应是情感的产物。《毛诗序》曰:“言之不足,故嗟叹之,嗟叹不足,故歌咏之,歌咏不足,则手舞之足蹈之也。”情感的宣泄,由言而诗,由诗而舞,是借助于音和形。所以,“在心为志,发言为诗。”诗歌从一开始便以抒情见长。
司马迁说:“《离骚》者,犹离忧也。”一部《离骚》,寄托了屈原的忧国之情。“泪泉和墨写离骚”。千年之后的倪云林,在题郑所南所画墨兰诗中,仍以《离骚》寄托家国之痛,一己之悲,爱国之情,千古同调。
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