初中文言文词语138个（包括解释和出处）讲解学习

字

意思

来源

安

怎么

安求其能千里也。(《马说》)

养

衣食所安。(《曹刿论战》)

比

等到

比至陈。(《陈涉世家》)

类比

每自比于管仲。 (《隆中对》)

靠近

其两膝相比者。 (《核舟记》)

鄙

鄙陋、目光短浅

肉食者鄙。(《曹刿论战》)

见识短浅

先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)

兵

兵士

行收兵。(《陈涉世家》)

并

一起

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 (《狼》)

策

马鞭

执策而临之。(《马说》)

记录

策勋十二转 (《木兰诗》

诚

果真

诚如是。(《隆中对》)

的确，实在

此诚危急存亡之秋也。 (《出师表》)

诚心

帝感其诚。 (《愚公移山》)

乘

量词，古时一车四马叫“乘”

车六七百乘。 (《陈涉世家》)

坐

公与之乘，战于长勺。 (《曹刿论战》)

从

跟随

从先人还家。 (《伤仲永》)

由，自

从小丘西行百二十步。 (《小石潭记》)

顺从，听从

小惠未徧，民弗从也。《曹刿论战》)

殆

有害

死而不学则殆。 (《〈论语〉十则》)

大概

此殆天之所以资将军。 (《隆中对》)

道

道路

会天大雨，道不通。 (《陈涉世家》)

道义

伐无道。 (《陈涉世家》)

方法

策之不以其道。 (《马说》)

堵

墙

环堵萧然。 (《五柳先生传》)

而

表并列关系，不译

中峨冠而多髯者。（《核舟．记》）

表承接关系，然后、接着

温故而知新。 (《〈论．语〉十则》)

表递进关系，而且

望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

表转折关系，但是、却

千里马常有，而伯乐不．常有。 （《马说》）

表修饰关系，地、着(或不译)

久而乃和：（《送．东阳马生序》）

时间副词词尾，不译

既而儿醒（《口技》）

凡

凡是

凡所应有。（《口技》）

总共

凡三往，乃见。 (《隆中对》)

方

当什么时

方其远处海门。 (《观潮》)

指面积

荆之地方五百里，宋之地方五百里

芳

香花

野芳发而幽香。(《醉翁亭记》)

奉

通“俸”，侍奉

为宫室之美，妻妾之奉。 (《鱼．我所欲也》)

接受、奉行

奉命于危难之间。 (《出师表》

供养

不知口体之奉不若人也。 (《送东阳马生．序》

负

背

命夸娥氏父子负二山。(《愚公移山》)

更

重新

即更刮目相待。 (《孙权劝学》)

古时计时单位

是日更定（《湖心亭看雪》）

孤

幼而无父的人

矜、寡、孤、独废疾者皆有所养《大道之行也》

封建时代侯王对自己的谦称

孤不度德量力

股

大腿

屠自后断其股。(《狼》)

故

旧的知识

温故而知新。 (《〈论语〉十则》)

所以

故临崩寄臣以大事也。 (《出师表》

原因

公问其故。 (《曹刿论战》)

固

顽固、固执

汝心之固。 (《愚公移山》)

巩固

固国不以山溪之险。(《得道多助，失道．寡助》

顾

回头看

元方入门不顾。 (《世说新语》

看望，拜访

三顾臣于草庐之中。(《出师表》

观

观赏

予观夫巴陵胜状。 (《岳阳楼记》)

景象

此则岳阳楼之大观。 (《岳阳楼记》)

国

国都

去国还乡。 (《岳阳楼记》)

国防

固国不以山溪之险。 (《〈孟子〉两章》

躬

亲自

臣本布衣，躬耕与南阳。 (《出师表》

规

计划

欣然规往。 (《桃花源记》)

归

归依

吾谁与归。 (《岳阳楼记》)

过

过于

以其境过清。 (《小石潭记》)

犯错误

人恒过然后能改。(《生于忧患，死于安．乐》

到，经过

及鲁肃过寻阳。 (《孙权劝学》)

好

美丽，容貌美

好鸟相鸣。 (《与朱元思书》)

友好

外结好孙权。 (《隆中对》

喜欢，喜爱

好为《梁父吟》。 (《隆中对》)

号

别号

宅边有五棵柳，因以为号焉。(《五柳先．生传》

取别号

故自号曰醉翁也。 (《醉翁亭记》

命令

号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家

河

黄河

饮与河、渭；河、渭不足。 (《夸父逐．．日》

恨

遗憾

未尝不叹息痛恨于桓灵也。(《出师表》)

会

适逢，正赶上

会宾客大宴： (《口技》)

体会，领会

每有会意，便欣然忘食。 (《五柳

惠

恩惠

小惠未徧 (《曹刿论战》)

或

有时

而或长烟一空。 (《岳阳楼记》)

或许

或异二者之为。(《岳阳楼记》

有的人

或以为死，或以为亡。 (《陈涉世家》)

及

到了

及郡下。 (《桃花源记》)

如，比得上

徐公何能及君也。（《邹忌讽齐王纳谏》

极

尽头，极点

此乐何极。 (《岳阳楼记》)

非常

初极狭。 (《桃花源记》)

集

鸟停息在树上

沙鸥翔集。 (《岳阳楼记》

计

计算

可计日而待也。《出师表》

盘算，谋划

号令召三老、豪杰与皆来会计事。《陈涉世家》

加

增加

而山不加增。 (《愚公移山》)

益处

万钟于我何加焉。 (《鱼我所欲也》

虚报

弗敢加也。 (《曹刿论战》

假

借

每假借于藏书之家。 (《送东阳马生序》

间

夹杂

中间力拉崩倒之声。 (《口技》)

简

挑选

盖简桃核修狭者为之。 (《核舟记》

选拔

是以先帝简拔以遗陛下。 (《出师表》)

见

引见

胡不见我于王。 (《公输》)

召见，接见

曹刿请见。(《曹刿论战》

拜见

子墨子见王。(《公输》)

津

渡口

遂无问津者。 (《桃花源记》)

尽

完，没有了

林尽水源。 (《桃花源记》

全部取得

利尽南海。 (《隆中对》

景

日光

春和景明。 (《岳阳楼记》

就

完成

自是指物作诗立就。 (《伤仲永》

接近，趋向

蒙乃始就学。 (《孙权劝学》

接近，趋向

此人可就见。 (《隆中对》

居

经过

居数月。 (《塞翁失马》)

居住

面山而居。 (《愚公移山》)

具

详细

此人一一为具言所闻。 (《桃花源记》)

全，都

具答之。 (《桃花源记》)

绝

极点

以为妙绝。 (《口技》)

消失

群响毕绝。 (《口技》

极，很

佛印绝类弥勒。 (《核舟记》)

可

大约

高可二黍许。 (《核舟记》)

可以

刿曰“未可。” (《曹刿论战》

怜

爱戴

楚人怜之。 (《陈涉世家》

爱恋

仍怜故乡水（《渡荆门送别》

寇

入侵

在宋城上而待楚寇矣。 (《公输》)

类

像

佛印绝类弥勒。 (《核舟记》

临

面对

执策而临之。 (《马说》

到

临溪而渔。 (《醉翁亭记》)

靠近

有亭翼然临于泉上者。 (《醉翁亭记》

将要

故临崩寄臣以大事。 (《出师表》)

名

命名

名之者谁。（《醉翁亭记》

有名的，著名的

有仙则名。（《陋室铭》)

乃

是

当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》)

才

凡三往，乃见。 羽、飞乃止。（《隆中对》)

竟然

乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》)

于是，就

屠乃奔倚其下。（《狼》)

戚

忧愁，悲伤

不戚戚于贫贱（《五柳先生传》)

亲，亲属

亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》

其

人称代词，他(们)的它(们的)

苦其心志 （《生

指示代词 那、那些

其人视端容寂 （《核舟

指示代词 这、这片

欲穷其林 （《桃花源记》）

表揣测反问期望或命令，不译

其如土石何？ （《愚公移山》

期

约定

陈太丘与友期行。(《陈太丘与友期》)

期望

期在必醉。 (《五柳先生传》

期限

度已失期。(《陈涉世家》)

启

开，打开

启窗而观。(《核舟记》

且

况且

且焉置土石。 (《愚公移山》)

将近

年且九十。 (《愚公移山》)

尚且

存者且偷生。 (《石壕吏

穷

走完

欲穷其林。（《桃花源记》）

生活困难，贫穷

所识穷乏者得我与。（《鱼我所．欲也》）

穷尽

子子孙孙无穷匮。（《愚公移山》

趋

快走

尝趋百里外。（《送东阳马生序》）

去

离开

太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》

入

进入，与“出”相对

出入之迂也。（《愚公移山》）

善

善于，擅长

京中有善口技者。（《口技》）

少

稍微

宾客意少舒。（《口技》）

胜

能承担，能忍受

高处不胜寒（《水调歌头·明月几时有》

优美的

予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》

市

买

愿为市鞍马。(《木兰诗》)

食

通“饲”，喂

食马者不知其能千里而食也。(《马．

吃

食不饱，力不足。(《马说》)

食物

百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。(《隆中．对》

使

出使

安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使．命》

命令，派遣，让

秦王使人谓安陵君曰。(《唐雎．不辱使命》

假使，假若

使人之所恶莫甚于死者。(《鱼我所欲也》

适

正好

而此地适与余近。(《满井游记》

适合，适宜

少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园．田居》

书

书写

乃丹书帛曰。（《陈涉世家》

书信

家书抵万金。（《春望》

舒

展开

柳条将舒未舒。(《满井游记》

属

类

良田美池桑竹之属。 (《桃花源记》

动词，连接

属引凄异。 (《三峡》)

类似

神情与苏黄不属。 (《核舟记》)

下属

召令徒属曰。 (《陈涉世家》)

损

削减

曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》

损害

满招损，谦受益 《出处不明》

说

“悦”的古字，愉快

学而时习之，不亦说乎。(《〈论语〉十则》)

文体的一种

爱莲说 马说

素

白色的

素湍绿潭。(《三峡》)

向来，一向

吴广素爱人。(《陈涉世家》

溯

逆流而上

沿溯阻绝。《(三峡》

汤

热水

媵人持汤沃灌。(《送东阳马生序》

水大的样子

浩浩汤汤，横无际涯。(《岳阳楼记》)

涕

眼泪

临表涕零。(《出师表》)

徒

只，仅仅

徒以有先生也。(《唐雎不辱使命》)

颓

坠落

夕阳欲颓。(《答谢中书书》

亡

逃跑

今亡亦死。 (《陈涉世家》

丢失

暮而果大亡其财。 (《智子疑邻》

使??灭亡

且秦灭韩亡魏。 《(唐雎不辱使命》)

微

没有

微斯人。(《岳阳楼记》)

稍微

土膏微润。(《满井游记》)

委

放弃

委而去之。(《得道多助，失道寡助》

为

介词表动作行为的对象 对、向

不足为外人道也 。（《桃花源记》

介词，表示被动 被

山峦为晴雪所洗。（《满井游记》

动词，表判断动词，是

谓为信然。（《隆中对》）

动词，根据具体语境可表示多种意义(实词用法)。如：建造

为坛而盟。（《陈涉世家》

作为

此可以为援而不可图也。（《隆中对》）

谓

告诉，对??说

秦王使人谓安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）

说

谓为信然。（《隆中对》）

文

画着花纹

皆披发文身。 (《观潮》)

沃

用水淋洗

吞天沃日。（《观潮》

鲜

少

陶后鲜有闻。（《爱莲说》

向

朝向，对着

眈眈相向。（《狼》

趋向，奔向

则命一上将将荆州之军以向宛，洛。．（《隆中对》

萧

冷落，没有生气的样子

秋风萧瑟（《观沧海》

空寂

环堵萧然。（《五柳先生传》

效

完成

恐托付不效。（《出师表》

成效

不效，则治臣之罪。（《出师表》

偕

一起

宠辱偕忘。（《岳阳楼记》

谢

道歉

长跪而谢之曰。（《唐雎不辱使命》）

信

诚信

讲信修睦。 （《大道之行也》

确实

谓为信然。 （《隆中对》

通“伸”伸张

欲信大义于天下。（《隆中对》）

修

长

盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》

修建

重修岳阳楼。（《岳阳楼记》

培养

讲信修睦。（《大道之行也》

徐

慢慢的

徐喷以烟。 (《童趣》

许

赞成

杂然相许。 (《愚公移山》)

承认、同意

时人莫之许也。(《隆中对》

上下

高可二黍许。 (《核舟记》)

寻

寻找

寻向所志。 (《桃花源记》

不久

寻病终。(《桃花源记》)

延

邀请

余人各复延至其家。 (《桃花源记》)

谒

拜访

仲永环谒于邑人。（《伤仲永》

遗

留下

以光先帝遗德。 (《出师表》)

给予

是以先帝简拔以遗陛下。 (《出师

贻

赠送

尝贻余核舟一。（《核舟记》

夷

平

其船背稍夷。（《核舟记》

已

认为

自以为大有所益。（《孙权劝学》

如

不以疾也。（《三峡》）

通“已”，已经

固以怪之矣。(《陈涉世家》)

介词，用

徐喷以烟。（《童趣》

介词，把

以丛草为林。（《童趣》

连词，不译

以此自终。（《五柳先生传》）

因为

以中有足乐者。 (《送东阳马生序》

表目的，相当于现代汉语的“以便杀之以

杀之以．应陈涉。（《陈涉世家》)

凭借

域民不以封疆之界。（《得道多助，失道

异

不同

不宜异同。(《出师表》

对??感到诧异

父异焉。（《伤仲永》

易

交换

寡人欲以五百里之地易安陵《唐雎不辱使命》

改变

寒暑易节。(《愚公移山》)

诣

拜访

诣太守。（《桃花源记》

益

好处

自以为大有所益。（《孙权劝学》）

增加

增益其所不能。（《生于忧患，死于安乐》

更加

香远益清。（《爱莲说》

引

拉开弓

丁壮者引弦而战。 (《塞翁失马》)

拉

下车引之。 (《陈太丘与友期》

引用

引喻失义。 (《出师表》

盈

满

而计其长曾不盈寸。（《核舟记》）

于

在

私拟作群鹤舞于空中。（《童趣》）

介绍出动作行为实行时所涉及的对象，可译为“对”“给”

勿施于人。（《〈论语〉十二章》）

比

其受之天也，贤于材人远矣。（《伤仲永》）

从

则其受于人者不至也。（《伤仲永》

向

将军身率益州之众出于秦川。（《隆中对》

对

未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）

语

告诉

此中人语云。（《桃花源记》）

话

如有所语。（《核舟记》

与

连接词与词，或短语与短语，表示并列，可译为“和”

与朋友交而不信乎。（《〈论语〉十二章》

给予

借旁近与之。（《伤仲永》）

通“举”，选拔

选贤与能。（《大道之行也》）

狱

案件

小大之狱。（《曹刿论战》

缘

沿着，顺着

缘溪行。（《桃花源记》

越

及，到

越明年。（《岳阳楼记》）

再

两

主人日再食。（《送东阳马生序》

造

往、到

造饮辄尽。（《五柳先生传》

之

相当于“的

故时有物外之趣。（《童趣》

取消句子独立性

然后知松柏之后凋也。（《〈论．语〉十二章》

作第三人称代词。可代人、事物、处所，可译为“他（它）”“他们（它们）”

昂首观之。（《童趣》

补充音节，无义

久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》

宾语前置的标志

何陋之有？（《陋室铭》）

这种

公输盘为楚造云梯之械。（《公输》

止

通“只”

止有剩骨。（《狼》）

停止

一狼得骨止。（《狼》

志

作标记

处处志之。 (《桃花源记》)

标记

寻向所志。 (《桃花源记》)

思想、志向

必先苦其心志。(《生于忧患，死于．安乐》

致

得到；取得

无从致书以观。（《送东阳马生

逐

竞争

夸父与日逐走。（《夸父逐日》）

资

资助、给予

此殆天所以资将军。（《隆中对》）

走

跑

几欲先走（《口技》）

足

值得

不足．为外人道也。（《桃花源记》

卒

终于

卒．获有所闻。（《送东阳马生序》

士兵

骑千余，卒．数万人。(《陈涉世家》

作

成为

作．青云白鹤观。（《童趣》）

创作，写作

自是指物作．诗立就。（《伤仲永》

发出

百千齐作．（《口技》）

劳作，劳动

其中往来种作．。（《桃花源记》

做

设酒杀鸡作食。（《桃花源记》

兴起

盗窃乱贼而不作．。（《大道之行也》）