【每日一练】小学语文文学常识积累
1、在古代,人们将乐器分为“丝”、“竹”,其中哪个是指吹奏乐器?( ) A、丝 B、竹 答案:B 解析:丝竹,是汉族传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称。如《礼记·乐记》:“德者,性之端也,乐者,德之华也,金石丝竹,乐之器也。”丝:指弦乐器;竹:指管乐器,亦泛指音乐。弦乐器的发音方式是依靠机械力量使张紧的弦线振动发音,需要拨动弦才能发音;管乐器是以管内或腔内空气振动来发声,而要使空气振动依靠的是吹奏。
2、“信言不美,美言不信”体现出:() A、怀疑精神 B、辩证法思想 答案:B 解析:“信言不美,美言不信。”意指真实的话未经加工,所以不美妙动听。辞藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。出自《老子·八十一章》:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。” 这句话包含有丰富的辩证法思想,是评判人类行为的道德标准。
3、中国人常说“五福临门”,下面哪一项是属于“五福”的?() A、品德高尚 B、子孙成群 答案:D 解析:五福临门中的“五福”源自《尚书·洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”即长寿、富贵、康宁、好德、善终。是古代汉族人民关于幸福观的五条标准,这是中国人对“福”的最早的解释。然而由于避讳,东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改,把五福改为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”后来演变为演化为“福、禄、寿、财、喜”则是比较符合世俗的要求。
4、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家,“雪芹”是他的:( ) A、名 B、字 C、号 答案:C 解析:曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳,生于南京,约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织造曹寅之孙,曹顒遗腹子(一说曹頫之子)。 曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
5、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?( ) A、张飞 B、关羽 C、卫青 D、李广 答案:D 解析:诗句出自王昌龄的《出塞·其一》,是王昌龄早年赴西域时所做。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神和克敌制胜的强烈自信。而诗中提到的“飞将”就是历史上在对外战争中屡立战功的名将——李广。李广一生主要的时
间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守。因此,作者在诗中就借助了李广来表达自己的战胜边敌的自信。
6、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫,请问下面哪种是正确的研墨方法?( ) A、 先快后慢 B、先慢后快 答案:B 解析:研磨的要求是:墨色要细润,用清水,适量。拿墨时,食指要放在墨的顶端,拇指和中指夹在墨条的两侧。磨的时候要轻,按下去时稍微重一点。磨墨要慢,用力要匀。过去有一种说法叫磨墨如病,好象生病的样子,其实它不是生病,为什么呢?因为太快了打滑,磨不下来。执墨研磨方式可分为三种,一以垂直推拉前后磨,一则以斜的角度前后或圆旋转磨,另一种是不规则的随便磨,无论那一种磨法,都不可太用力,用力过猛就无法磨出光泽。古人说,磨墨叫闺秀少女来磨最为合适就是。
7、“塞翁失马”这一典故出自:( ) A、《淮南子》 B 、《庄子》 答案:A 解析:“塞翁失马”是指祸福在一定条件下可以互相转化,即任何事都有两面性。也指坏事在一定条件下可变为好事。后来衍生成语“塞翁失马,焉知非福”。该成语出自典故《塞翁失马》,全文如下:
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”
居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。——《淮南子·人间训》
【译文】:靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天),他的马无缘无故逃跑到胡人那边去了。人们都来安慰他,这个老人说:“这怎么就不是福气呢?”经过几个月,他的马带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他。这个老人说:“这怎么就不是祸害呢?”家里有很多好马,他儿子喜欢骑马,(有一天)从马上摔下来,摔断了大腿。人们都来安慰他,这个老人说:“这怎么就不是福气吗?”经过一年,胡人大举,进攻边塞,壮年男子都拿起弓箭去打仗。靠近长城一带的人,绝大多数都战死沙场。唯独只有这个人因为腿瘸的缘故,(没有被征去战场),父子俩保全了性命。
8、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄,他被人们尊称为“成吉思汗”,“汗”的意思是大王,那么“成吉思”的意思是:( ) A、 天空 B、大海 C、草原 D、高山 答案:B 解析:“成吉思”是“大海”的意思,颂扬他和海洋一样伟大。这是常见的一种解释,但是针对这个解释,后世学者提出了不同的意见,但是也不完全统一,主要有三种解释:
1.据《史集·部族志》解释:蒙语“成”的意思是“坚强”,“成吉思”是其复数,《通史简编》也认为“成”是“刚强”,“吉思”是“多数”。因此成吉思汗是坚强的大汗的意思。 2.“成吉思”蒙古语意思为“天赐”。成吉思汗即是上天赐予蒙古人的大汗。
3.《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书认为:泰和元年那年,铁木真已28岁,即位前三天,每天清晨都有一五色鸟鸣,声声如“成吉思”、“成吉思”,似是一种吉祥的征兆。所以,“成吉思汗”的名字便由此而来。 因为这对“成吉思”的解释还没有一个信服的说法,因而本题的答案采取较为通俗常见的解释。具体作何解释,同学们不妨自己思考探究。
9、孔子弟子中擅长做生意的是谁?()
A、子路B、子张C、子贡D、颜回 答案:C 解析:孔子弟子子贡,姓端木,名赐,善货殖(擅长做生意),有“君子爱财、取之有道”之风,为后世商界所推崇。子贡非常善于经商之道,曾经经商于曹、鲁两国之间,富致千金,是孔子弟子中的首富。孔子本人也曾称赞子贡为“瑚琏之器”,也就是可承担大任。(子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”)成语“端木遗风”,讲的就是子贡,意思是表示经商并非末流。
10、《二十四史》是我国古代二十四史的总称,其中只有一部是完全意义上的通史,它是:()
A、《汉书》B、《史记》C、《三国志》D、《左传》 答案:
B 解析:《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,颜师古二度编撰,是中国第一部纪传体断代史,全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。
《史记》,是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。全书有本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇,共一百三十篇,约五十二万六千五百字。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所着,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。《三国志》全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪,而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传,没有纪。
《左传》全称《春秋左氏传》,儒家十三经之一。《左传》既是古代汉族史学名着,也是文学名着。《左传》是我国第一部叙事详细的编年史着作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成,起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前