沙漠之花

泣血的控诉

——观《沙漠之花》有感

没有全明星，没有爱情的浪漫，给予我震撼的只有那悲壮的背景音，那触及心脏突触的符律至今余波未止，和着那片广漠的沙漠：幽蓝的天衬着沙黄的地，“咩咩”而叫的羊群，初生的挣扎的小羊，风吹起的飞扬的粗衣，异域的别样的青春的脸，无需诠释，无需猜忌，我们走进的正是这样的一片天，一片地，一片异外的世界。

《沙漠之花》是根据出生于索马里的黑人模特华丽丝·迪里的自传畅销书改编的，她为我们讲诉了一段坎坷曲折的奋斗史和成名史，华丽丝从索马里沙漠中走出到成为世界顶级名模，她生命中体现的那一种超越困境和自我的非凡勇气是值得我们每个人学习的，同时她宿命里的那一种摆脱命运的机缘又是我们许多人无法企及的。“华丽丝”在索马里语里就是“沙漠之花”的意思，而电影以此为题，符合了我们中国人一向使用的隐喻手法：以花喻人，那是很难想象的在生活里遇见的、一张美丽的黑色的脸，她开在沙漠，其顽强的精神更是我们难以匹敌的，总结一点，此电影就是一部关于一个美丽的贫穷的黑色女人成名之作。如果是这样的话，那它不过是流于俗套的一员，一个吸引我们大众眼球的市场商品，然而这部电影远远不止这么浅俗鄙陋，其立意在叙述，旨归在控诉！

华丽丝，这个黑美人的功成名就不过是电影的一条明线、辅线，而华丽丝的最惨痛不堪的回忆便是神圣的“割礼”，“割礼”才是电影的关键和聚焦，华丽丝的对于“割礼”的反抗和斗争才是其暗线和主线。透过她，穿过她得历史，我们可以看到她的过去，她的抗争，看到索马里的妇女，看到索马里的男人，看到索马里，看到非洲，看到非洲文化中的没落，看到一种深层的男权文化的人性的泯灭 ······

割礼有男性和女性之分，男性割礼只为出去男性生殖器多余的部分，有利而无害，但是女性割礼，却是剥夺了她们身为女性的自尊与自信。在索马里，女孩长至四五岁左右，便要邀请所谓的割礼师为她们进行神圣的割礼仪式：“那一天，我分到了比平时多的饭···”母亲抚摸着我的头，让我不要哭，一切都会过去的。她们支开我的腿，铁锈的刀片直至我的未成熟的柔软的···，捣尽了我双腿间的不洁净的东西，槐刺封守了我的贞洁，苍鹰在天上徘徊。岩石上，血迹，还有那我未曾知道它的意义便已经让我痛不欲生而失去的。父亲将我嫁给六十老头的前天晚上，母亲亲手将我愈合的伤疤打开，我说，妈妈，一直在流血，她说，好孩子，从今以后，你就是女人了······记忆穿过玻璃的倒影，华丽丝感到的只有痛苦，而不是男看护口中的对于国家和父母亲的责任，她飞速地回到医院，她知道，她只能治，不能愈了。但这是她迈向成功的第一步。心胸打开了，索马里沙漠上空的苍鹰再也不能夺走她的快乐与幸福的权利。

至此，我们可以清楚地看到，华丽丝走出沙漠的华丽转身，不仅仅是她的对于自然环境的生存的硬性抗争，还有她对于封建礼教的观念束缚的软性抗争。当年，为了逃婚，只身一人从沙漠深处涉至索马里市镇中心，干旱炎热的气候不在话下，遭遇善变的沙漠风沙，多端的沙漠地势，以天为铺地为床，偶见的树叶便是救命的粮食，这些我们无法想象，但或许我们还可以克服。最令人佩服的是她的对于封建观念的抗争，在孩提的时候，她没有能力对割礼说声不；但在豆蔻年华，她可以拒绝父亲将她货物交换给放牧的老头；在索马里战乱的时候，她可以放弃跟随驻英国大使的姑姑回国；在英国潦倒的生活面前，她可以答应摄影家的邀请做她的模特；在被英国驱逐出境的时候，她可以选择本土人结婚，拿到户籍；在功成名就的时候，她也可以回头找寻初恋·····所有这一切，都是她成功的原因，她的生命里本身就有一种抗争的韧性，在其他国家文明文化氛围的熏陶下，她 更是战胜了自我，走向了世界的舞台，终身投身于妇女的解放事业。

在这里，我们看到了一位女性的蜕变，原来沙漠也是可以开放花朵的。电影的暗线与明线纠缠交替着，透过明线的脉络，我们可以看到在沙漠中，那片神秘的沙地上，至今还存在着落后的文明，那是一种男尊女卑的不平等的文明，并且这种不平等，不是用尊和卑就能形容的。割礼文化与原始宗教的禁欲戒律相关，认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，“女子不应该对性感兴趣，这是恪守贞操的根本”。割礼的首要目的，是为男子提供可靠的“验贞”方法。丈夫的每一次欢愉都是妻子的一次次痛苦的轮回，她们接受了割礼，等于中国古代的男子接受了阉割，成为了无性者。但及其讽刺的是，割礼其实却给男子提供了更大的欢愉，这与中国古代男子让女子裹小脚的用意不谋而合。多么可笑，为什么总给这些无耻的欲望戴上发光的帽环，冠冕堂皇！

华丽丝只是一个点，电影的精华之处在于，它以点射面，华丽丝不仅仅是一个人，在她背后张开双腿撕心裂肺惨叫的是一个民族的妇女，是整个非洲大地上的女人，是所有落后闭塞地区的女子的悲哀与噩梦。背负着这种凌辱与压迫，却要自豪地以为她们是女人，是对得起耶稣，无愧于上帝，不悔于国家与民族的女人，只有她们，才配得到他人的怜爱。那真是大错特错，她们只不过是男人的工具，一代又一代，习惯了被奴役，便永远是奴隶，却还要悲哀地让自己的下一代坚守着所谓的有尊严的女人，荒唐！

据一般估计，全球大约有一亿三千万名妇女接受割礼，而且每年还以二百万人次成长。实行割礼的民族广发分布于世界，早期割礼普遍使用石刀而非金属刀，由此可知其历史悠久。作为一种传统礼仪，都在青春期或青春期之前进行。男性割礼对无论男性身体还是他未来妻子的健康都是有利的。女性割礼在非洲盛行，是千百年流传的极其残酷的习俗。从立意来看，这部电影无疑是获得了巨大的成功，其揭示的广度和深度都是其他电影无法企及的，是一部很有教育意义和启发意义的文化电影，引发了我们对人的命运的思索，对落后文化的批挞，对女性身份的尊重，对自由幸福生活的追求。

当然，由于此电影是根据小说改编，剧中的转折未免显得太过突兀与突然，细节方面仍有待改进，要是能将其转拍成电视剧，女主角的坎坷生涯以及索马里的种种能够演绎得更为淋漓尽致。

“当当当当···当当当当···”急促又悲壮，和着那片混沌的沙，苍鹰在上空徘徊······

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