唐宋诗词中梦探析
摘要：古往今来，梦一直充斥着神秘的气息，也正是它的扑朔迷离吸引了许多学者不断地探索研究。而作为唐宋诗词中出现频率极高的字，无论是从历史还是文学抑或是科学角度都有值得我们去研究的地方，本文尝试从梦的内容、特点及情感内涵等方面来谈谈唐宋诗词中的梦。
1、梦的内容
因为生活处境时代背景有所差别，梦的内容也因人而异，以下是几种常见的类型。
1、游子思乡梦
漂泊在外的游子思乡总是不可或缺的题材。
许多漂泊在外的游子因为长期无法回到故乡，强烈的归乡愿望让他们只能借助梦境回归故土，寻找慰藉，温暖自我。如：
“湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。 乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。”（秦观《阮郎归》）
上阕写夜晚庭院幽深空寂之境，传达出作者被贬谪在异乡后的寂寞。下阕抒发作者浓烈的思乡之情，词人因离家乡路途之遥远，连返回故乡的好梦也断了。他日日夜夜只能孑然一身像孤单的游魂一样漂泊在外。“峥嵘岁又除”看出词人在外生活的艰辛，一日复一日，一年又一年，遥望着远方的故乡，深情地渴望着重温故乡的美丽与温存，但这些大概也只能寄托在虚无飘渺的梦了。
又如：
“宿莺啼，乡梦断。春树晓朦胧。残灯吹烬闭朱栊。人语隔屏风。 香已寒，灯已绝。忽忆去年离别。石城花雨倚江楼。波上木兰舟。”（冯延巳《喜迁莺》）
晓来乡梦醒，往窗外看春树残灯，灯绝香寒之时，忽而忆起去年故乡那石城花雨江楼送别之景，愁思满溢，梦醒后对故乡的思念越发深沉。
2、思念友人梦
时常萦绕在脑海的人也能够频繁地出现在人们的梦中，尤其是与友人离别过后，相逢之梦更为常见。如：
“彩袖殷勤捧玉钟。当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”（晏几道《鹧鸪天》）
上片写词人与友人昔日的豪情，追溯当年共同把酒言欢之乐。下片写分别之后当年对当年拼却醉颜红相忆之深，以至于时常萦绕在梦中，而到如今相逢，别后大概也只能在梦中再次重逢了吧。
又如：
“春满院。叠损罗衣金线。睡觉水晶帘未卷。帘前双语燕。 斜掩金铺一扇。满地落花千片。早是相似肠欲断。忍教频梦见。”（薛昭蕴《谒金门》）
梦醒春色映入眼帘，罗衣未解，心悲意懒。帘外双燕呢喃，落花满地。本就日日思念，成双成对的燕子啁啾鸣叫，它们的影子印在窗帘上更是撩起我孤独的愁绪，原本白日里相思之情就已令人肠断，却怎奈还频频梦见与所思念的人时时相逢在梦里。可见词人连梦中都备受相思断肠之煎熬。
3、昔日乐景梦
由于现实的残酷，人们往往对于往昔的留恋越发深沉，这就在梦中表现了出来，在梦中，他们回到了从前的美好，既没有国破，也没有家亡，既没有离别，也没有被贬，这短暂的梦境让人们的心暂时归于宁静而安逸的状态。如：
“人生愁恨何能免。销魂独我情何限。故国梦重归。觉来双泪垂。 高楼谁与上。长记秋晴望。往事已成空。还如一梦中。”
此词纯白描写思故国，写梦见回到未灭亡的唐朝以及梦醒后的悲伤，上片写梦中之景好似还在眼前，而下片却写往事已成空，何时能回故国也只能寄托在梦中了，如今残酷的现实与如烟般的往事也如在梦景中再次重现，充满了愁苦与落陌。
又如：
“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿桥边。”（皇甫松《梦江南》）
烛花落，屏画暗，人渐入梦，梦江南梅熟夜吹笛，梦驿桥边语雨潇潇，当年乐事皆成空，今日凄苦惟有泪两行，何时才能美梦成真呢？
2、梦的特点
梦有许多特点，而在不同人的眼里，梦是不一样的。因而除去一些共同特点，因情感差异，不同人的梦还有不同的特点。根据一些常见的形容梦的词语，以下将梦的普遍特点概括为几大类：
1、 梦是虚幻缥缈且短暂的。通过对梦的直接或间接的描述，许多词中都能找到这样的特点。
“夜来幽梦忽还乡”（苏轼《江城子》）、“夜月一帘幽梦”（秦观《八六子》）中“幽”写出梦在夜里悄然无息地来去的场景，将梦虚幻缥缈、来去无踪影的特点刻画得淋漓尽致，同时，这个“幽”也营造出幽静的深夜之景还，隐隐点出词人的心绪不宁及幽怨。
“绿窗春梦轻”（陈克《菩萨蛮》）、“梦轻难记”（周邦彦《大酺》）、“华胥梦短”（张抡《烛影摇红》）中不难看出梦虽美好，但越是美好的东西越是注定了无法长久地保留，“梦轻”是如此地如烟般轻盈朦胧地转瞬即逝，那些美好的场景甚至不能凝成记忆留在脑海中。
“春宽梦窄”（吴文英《莺啼序》）、“天长梦短”（黄孝迈《湘春夜月》）、“天涯梦短”（王沂孙《长亭怨慢》）里通过写“春” 的“宽”、“长”的无处不在，无时不在，“天”的长与广阔，从而显得梦“窄”、“短”，而春真的“宽”吗？其实不然，春天一样的短暂的，只是与梦相比，即使是短暂的、“窄”的春天也显得“宽”起来。这更能突显出梦的倏忽即逝与缥缈。
以上皆为直接写梦的特点的，还有一些词里面还会通过一些手法间接地写梦的特点。
如：“人间如梦”（苏轼《念奴娇》）、“十年一梦凄凉”（吴文英《夜合花》）、“二十馀年如一梦”（陈与义《临江仙》）中将人间、十年、二十年的光阴比作梦，这之所以能够用这种比喻的手法正是抓住了喻体“梦”短暂虚无缥缈的特点来表现词人对人生须臾的感慨万分。
又如“归梦趁风絮”（吴文英《祝英台近》）生动的通过侧面描写归梦随风扬起絮一起把自己的思念送到梦牵魂萦的人那里，此时的梦虚无缥缈，寄寓了满满的思绪。
2、 梦总是不完整的、断断续续的。
“画梁语燕惊残梦”（牛峤《菩萨蛮》）、“宿莺啼，乡梦断。”（冯延巳《喜迁莺》）、“浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无处寻。”（欧阳修《蝶恋花》）皆写到晨起莺莺燕燕的鸣叫声将梦境打断，恼人得很，不仅写出梦的美好总是因各式各样的原因被打断，它的不完整的特点就更能看出词人的焦虑、惆怅与不安，也有词人对梦中美好景象的留恋，从侧面预示着词人对现实生活的不满只有在梦中才能得到宣泄。
“黯黯梦云惊断”（苏轼《永遇乐》）“绿窗残梦迷”（温庭筠《菩萨蛮》）“梦断瑶台曲”（苏轼《贺新郎》）
“乡梦断，旅魂孤。”（秦观《阮郎归》）。在词中梦总是能被轻易地打断，被莺啼、被雨落、被风吹叶响声等惊醒的例子数不胜数，此时的词人们敏感而又疲惫、落陌的愁绪，使得他们在夜里总是难以安然入睡。
3、 许多时候梦带有惆怅迷惘悲凉的感情色彩。如：
“雁来音信无凭，路遥归梦难成。”（李煜《清平乐》）、“故国梦重归，觉来双泪垂。”（李煜《子夜歌》）、“多少恨，昨夜梦魂中。”（李煜《望江南》）。从李煜三首词中我们仿佛能够感受到他梦见故国歌舞升平的盛世好景以及梦醒后泪流如雨的怅然若失。昔日的奢华生活不再，一朝沦为阶下囚，又无旧国音讯，且迢迢路远，词人自知梦难以实现，空余恨于昨夜梦魂之中。
“故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又尽。”（欧阳修《木兰花》）、“最苦梦魂，今宵不到伊行。”（周邦彦《风流子》）“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”（李璟《浣溪沙》）
词中与梦相伴的多是悲景悲情，梦冷、梦愁、梦恨、梦难成，梦中之景宣泄着词人们心中压抑的情感。
4、 众词中也有稍显恬淡一些的梦境。
如：“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”（皇甫松《梦江南》）、“枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。”（韦庄《女冠子》）
虽然这些梦境较为恬淡美好，但是梦中流连后仍要面对梦醒后的残酷现实，词人们的心情仍然沉重。
三、梦的情感内涵
1、对自由的向往。如：
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”、“脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡。”、“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。”（李白《梦游天姥吟留别》）
写有天姥山的奇幻梦境，隐隐写出诗人对自由的纯粹的向往，写夜飞剡溪、登青云梯以及游历仙境等迷离场景，表现出诗人无论是对思维还是对人身的自由都充满了向往。诗人写此诗时，已是仕途不顺，他本抱着满腔热血希望为国家作出力所能及的贡献，而残酷的现实给了他当头一棒，梦想的破灭使他对自由越发向往，这个时候，他选择了远离尘俗，借助大好河山来美丽自己的眼睛与梦想，这时的梦已成为了他精神上的美好世界，寄托着他内心深处的美好愿望。
2、对人生无常的感慨。如：
“明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泄露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景，为余浩叹。”（苏轼《永遇乐》）
此词写梦中登燕子楼，梦惊醒后词人寻梦无处，始觉人生无常，世事无常，梦虚如烟，而古今几千年也如梦一般转瞬即逝，更何况是昨夜梦中兴起的登楼之感，如今大概在人去楼空后如梦一般消散罢。
3、对往昔美好回忆的怀念。如：
“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”（李煜《望江南》）
写梦见旧时游玩之景，以旧乐反衬梦醒后的现实之残酷，“恨”表现出梦与现实对比之差给词人心情蒙上一层灰霾，也写出词人对梦中昔日美好景象的的无限怀念。
梦之轻，轻如鸿毛；梦之短，短似一瞬；梦之虚，虚如烟雾，梦之冷，冷若寒冰。而梦中对往昔的留恋、对游人的思念、对归乡的期望全都在轻而虚，短且冷的梦中渐渐沉去……
参考文献：
《唐宋词简释》唐圭璋 简释 人民文学出版社 2010年四月北京 第一版
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/a1195d643868011ca300a6c30c2259010202f32f.html
