叶圣陶原名叶绍钧，笔名有叶陶、圣陶、桂山等，有“优良的言语艺术家”之称。上面是学习啦带来的读叶圣陶著述读书心得，欢迎查看。
一：读叶圣陶著述读书心得
叶圣陶，中国儿童文学的奠基人。《稻草人》、《现代英雄的石像》……中国儿童文学中的经典童话。它们亲切而通俗，但又让人深受启发。这就是《中国名家经典童话之叶圣陶专集》。
第一篇是《稻草人》。文中的稻草人站在一片美丽的原野里。他的骨架子是竹园里的细竹枝，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子;帽子上面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子。他的骨架子长得很，脚底下还有一段，农夫把这一段插在田地两头的泥土里，他就终日整夜站在那里了。
稻草人不能动，不能谈话，但他和咱们一样，也有感情，高兴、悲哀、欢喜，等等等等。当田里的害虫没有了，他就高兴了;庄稼失去了好收成，他就欢喜了;庄稼被害虫吃光了，他就悲哀了……
他顺便担任任。他安安心心肠看着田地，手里的扇子微微摇动，赶走那些飞来的小麻雀——他们是来吃新结的稻穗的。他总不肯吃饭，也总不肯睡觉，就是坐下歇一歇也不肯，总是直挺挺地站在那里。
稻草人的朴素、担任任和不辞辛劳，值得咱们学习。他不怨环境差，不嫌待遇差，也从不想着去一个更温馨的中央，做更轻松的工作。它总是尽着本人的能力，做着平凡的工作。每个人都有本人的地位，每个人都有本人的责任，每个人都有本人的价值。这就是《稻草人》给咱们的启示。
《现代英雄的石像》也是一篇发人深省的童话。站在石台上的英雄石像，看不起脚下的一般石子。终于有一天，他被脚下的石子掀翻在地，摔得粉碎。
不要看不起他人，也不要看不起本人。每个人都是平等的，每个人都是有价值的。这就是叶圣陶爷爷在他写的童话里通知咱们的道理。不离不弃，永不言败，这就是咱们对待生活应有的态度。
二：读叶圣陶著述读书心得
叶圣陶学生是我国著名的教育家，也是我崇拜的偶像。二十世纪60年代，叶老非常明确的提出了“凡为教，目的在达到不需求教”的著名观点。因此我的教育教学实践也是力求做到这一点。
这大半年的时间里，我重新阅读了叶圣陶的教育著述，又有新的感受。“我以为好的学生不是教书，不是教先生，乃是教先生学。”“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”“一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响先生，带动先生，使整个学校构成一个好校风，这样就无利于先生的德、智、体全面发展，对先生的成长大无好处”。叶老的这些话语，真堪称高瞻远瞩，表现出了教育专制的光辉，也与当今的新课改理念和精神合拍。
“我以为好的学生不是教书，不是教先生，乃是教先生学。”叶老提出了作为教师的作用和一个好老师的标准。在传统的语文教学中，教师按事先制订好的策略实施教学活动，以完成知识教学任务为最终指标，这种形式漠视先生的能动性和个性差异，语文教师扮演的是“配角”，是“统治者”的角色，造就出来的先生是“流水线上的标准化产品”，缺少个性和灵气。学生的观点是，强调以先生发展为本，教学活动的指标是促进先生的发展，是教会先生学习的方法，以举一反三。
目前新课程理念要要求教师要盲目地将角色转变为“服务者”。就是要为先生的自主学习创设情境，为先生的探索学习提供空间，为促进先生的“最近发展区”创造条件，在谐和、宽松的环境中启发先生的思想，诱发先生的求知欲和踊跃向上的情感，充分张扬先生的个性，发掘先生的潜力，使每个先生和先生的每个方面都失去发展。这一教育精髓，叶老早就在他的著述中表现了。
“一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响先生，带动先生，使整个学校构成一个好校风，这样就无利于先生的德、智、体全面发展，对先生的成长大无好处”。叶老的这一席话，就是强调教师应该具有人格魅力，有师德规范。
师德，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其外延。教师的思维感情、道德情操和学术品格会潜移默化地影响先生。教师要求先生为祖国而学，本人必须为祖国而教;教师要求先生要有事业心、热爱本人的业余，本人必须热爱教育事业、爱岗敬业;教师要求先生关怀别人，本人必须关怀别人，爱护先生。古代教育是“育人”，而非“制器”，先生在学习过程中不是被动、消极地接受教育，而是自动地学习、观察与考虑。基于以上意识，在教学过程中，咱们一方面以身教疏导先生树立正确的人生指标和学习目的，树立认真刻苦的学习精神和严厉的学习纪律，更次要的是用教师的职业道德和校风校纪规范本人，真正做到现身说法，率先垂范。只要当你始终地努力于自我教育时，你才能教育好他人。而在敢于担当造就一个人的任务以前，本人就必须形成一个人，本人就必须是一个值得推崇的模范。
“教师是蜡烛”，肯定了教师的奉献与给予，它表现了教师行业的自私奉献精神;而理想上，教师作为蜡烛，不只有照亮他人，也要照亮本人;在照亮他人的同时，本人也要光彩照人。“教师是园丁”，“园丁”比喻教育先生就像是培育花朵，需求经常地、定时地浇水、施肥、松土。我觉得与其把教师比喻为园丁，不如比喻为太阳。太阳是一个充盈的、热情的、开朗的、充满了光和热的载体。可以为先生的发展播下光和热，使先生变得强健有力，自强自立，完成本身生命的追求。“教师是人类灵魂的工程师”，这一隐喻蕴含了十分丰富而复杂的外延。一方面它表明教师从事的是一个非常崇高的事业，目的是塑造先生的灵魂。因此教师的职责是育人，重视先生的心灵发展，而不只仅是向先生灌输知识和能力。教育从某种意义上说，既是一门技术又是一门艺术，教师的工作不能完全被规范，必须给予一定的想象和创造的空间。教育是活生生的生命与生命之间的对话，先生在与教师和其他先生的交往中会生成新型的人格，而不是没有生命的，事先被规定好规格的产品。先生是具有灵性的人，教育者的责任就是“唤醒”、“激发”和“升华”先生的灵魂。
“吾生也有涯，而知也无涯”，名家的著述咱们是常读常新，愿以此共勉。
三：读叶圣陶著述读书心得
我国古代著名教育家叶圣陶学生的德育思维，是贯穿在他的教育思维体系中的一条红线。自叶圣陶钻研会成立以来，十多年间对此有专家论及。普遍认为叶圣陶的德育思维是其教育思维的基础，他的著名论断——“所有的知识的根源就是道德”，教育是学习科学的“必要的和合理的动力”，教育是要使受教育者“作一个合格人”，反映了他的教育思维的外围内容。
一、叶圣陶教育思维十分注重先生的自学能力。如果用一句话来加以概括叶圣陶教育思维的精髓，那就是“都是为了达到不教”。为了不教而教，这外表上似乎看来互相背离，但细心钻研就会觉得并不矛盾。叶圣陶认为：“教师当然必须，而尤宜努力于‘导’。导者，多方设法，使先生能逐渐自求得之，率至于……”“不教是由于先生能够本人学习了……达到不需求教，就是要教会本人学习的本领，让他们本人学习一辈子。”为了达到这一教育指标，叶圣陶学生指出，教学必须确立先生的主体位置，必须让先生自主学习，让先生养成学习的良好习气，必须树立生活本源观。
二、叶圣陶教育思维十分注重突出先生的主体位置。
叶圣陶学生的“教是为了达到不需求教”的提出正是基于先生的今后的发展，先生的一生发展的教育思维正是关注人的发展的具体表现。教是手段，不需求教是目的。要达到不需求，在教的过程中就应“多方设法，使先生能逐渐自求得之。”在多方设法，使先生能逐步自求得之的教学过程中教师应该如何做呢?如何“导”呢?
首先，教师心中有先生，要想到先生将来的发展，要想到先生今后的不需求教也能一生学习这个指标。有了这样的指标，教师就可能时时处处思考到，如今的每一堂课，都将使先生获得一辈子的能力，每一次的教都将使先生获得“自求得之”的具体方法。
其次，教师的教学要以先生为中心，牢固树立先生的主体的观念，老师的身份角色，是“导”，是辅导、疏导、开导。
第三、教师在面对先生时，应该肯定先生的差异，而相对不能强求一概，强求划一整齐，应该强调先生是有个性的人，每个先生都是不同的，一个先生就是一个世界。咱们应该关注每个先生的差异，不能用“一把尺子”来衡量一切先生，也不能用一种方法对待一切先生。“生活是丰富多彩的，先生的个性是千姿百态的，而咱们的教学方法和手段也应该丰富多样。让咱们的教育能够让咱们的教学活动塑造人的个性。
教师应以先生的学为重心，以教学的对象为主体，网，充分重视先生的个性发展，让教师的导，具有丰富性、多样性的特点。心中有了先生，想到了先生的将来，就能天然地确立先生的主体位置“教是为了达到不需求教”，有了主体位置，就能关注先生的个性，而一旦关注了充满个性的先生，关注先生的情绪生活和情绪体验就显得十分重要了。新课程理念提倡让先生在宽松、谐和、愉悦的氛围中学习。教师要致力把浅笑带进课程教学中。一进课堂，把信赖的眼光投向每一位先生，满足先生的体现欲，不要轻易批评先生的活跃好动，适时地使用激励性言语、动作和神态，来激发先生的新的求知愿望，使课堂成为先生自由挥洒的天地。苏霍姆林斯基说过：学校的学习不是毫无热情的把知识从一个头脑教授到另一个头脑中去，而是师生每时每刻都在进行着心灵的接触。这就是说，教师要具有一颗“童心”，情愿走进先生丰富多彩、曼妙无比的生活情感世界。教师要有同理心，时辰想着如果我处在先生的地位会有怎么的情绪感反应，不然就可能以教育的名义伤害了先生而不自知，在动机和结果之间出现微小反差。
除了关注先生的情绪生活和情绪体验以外，还必须关注先生的认知程度。每个先生都有可能经过良好的教育和训练，都能成才、成功。这是教育的真理。孩子们知识水温和能力的进步是单方都要付出心血的过程。在这个过程中认知程度还存在一定局限的先生需求咱们去关怀，去呵护，去疏导，而不是“拔苗滋长”、“越俎代疱”。先生发展过程中会有“真实的完好”，而“真实的完好胜过虚假的完美”。由于是真实的，所以才是可贵的。由于是完好的，所以才需求咱们去关怀，才需求咱们去疏导，才需求咱们去协助去完善。所以关注、呵护先生的认知程度，是一个认知过程，成长的须要。咱们通过致力会收获一种难以言说的丰厚报答。
三、叶圣陶教育思维十分注重教师本身的业余发展和成长。
所谓教学相长，教与学互为前提而存在，一个现实的课堂是教与学的完美结合，在这一个活动中，先生处于主体位置，教师则处于主导位置，也就是叶圣陶所强调的“导”。
先生居于主体位置，而教师居于主导位置，这种疏导显得更为重要。先生的主体位置已确立，教师的主导并不是可有可无，即便有了导也不是放羊式的消极的形同虚设的导，而是应该像叶圣陶所提出的“努力于导”。
能努力于导的教师，才是咱们新课程所大量须要的教师。叶圣陶学生提出，实现不教的要害在于教师素质的进步。这句话明确地通知咱们，在疏导先生从需求老师到逐步不需求老师的过程中，老师是不可或缺的。如果教师的素质得不到进步，那么先生最终走上不需求教的道路是不可通达的。 “教是为了达到不需求教”，这个论断，闪现出兽性的光芒，人类的睿智，是咱们每一个老师致力的方向。
21世纪中国的教育，必将从因高考指挥棒的作用而出现的片面追求升学率，忽视全面发展，放松德育教育的误区中走出，重新回归到全面发展的瘦弱道路上来。而叶圣陶德育思维钻研也必将为召唤教育回归产生踊跃作用。如此说来，21世纪的叶圣陶德育思维钻研，将逐步进入极富使命意义的新阶段，这应是不久未来的事情。
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