成语和历史典故中的文化底蕴

中国成语来自民间对生活的思考和总结基础上的语言凝练，中国成语和历史典故密不可分，多半反映当时历史条件下的人民生活，物质文化，精神需求等，总结成语言后，以其广阔的意义内涵和朗朗上口的语言结构，深受人民喜爱，甚至在国外，都把中国成语作为学习和研究的对象，因此成语对时至今日居民生活仍具有重要的价值和意义。本文以成语和历史典故入手探讨其中的文化底蕴。

众所周知，成语和历史典故是比较通俗易懂的，在我们大众教育前期就接触大量的成语故事，而成语故事是历史上流传于民间的故事的升华，都有其社会背景，成语和历史典故的文化底蕴主要体现在其教育意义，反映社会生活，精神文化，哲学思想和制度文化方面。下面，我们以实例来表现这些文化内涵底蕴：

第一，成语和历史典故具有重要的教育意义：

多数的成语具有教育意义，比如说“铁杵成针”，就是说只要功夫到了，肯努力再难的事情也可以完成，“愚公移山”的成语也是说明了这个问题，目的就是从当时的社会生活素材中凝练出可以教育后人的哲学内涵，作为教育的典范，来使成语思想达到易于被人接受的目的，这就是成语的教育理念方面的文化底蕴，当然教育方面有积极的教育和反面的教育，如“凿壁偷光”和“孟母三迁”就具有积极的教育意义，教育人们珍惜时光，勤加学习和创造优良的学习环境，积极的成长，这是正面的，而“乐不思蜀”，“南柯一梦”等，足可以作为反面的素材，其实无论正面的教育意义的成语还是反面层次的成语都是具有正面引导的教育作用，只不过实现的形式不一样。因此无论是古代成语还是历史典故，都具有重要的教育价值，反映出了中华民族几千年的深厚的文化底蕴。

第二，成语和历史典故具有反映当时社会文化生活的功能：

成语既然是从当时的社会生活中来，也就自然具备着反映当时文化生活的特点，举例来说“雕栏玉砌”这个成语不仅反映了后唐帝王建筑的艺术风格，也反映了当时诗人在忧愁烦恼时对物质原貌的一种寄托。“固若金汤”这个成语反应了当时城池的坚固程度，是对建筑进行的刻画和描述，同时也用作比喻战备的胸有成竹，“分久必合，合久必分”，是在当时群众对社会形势的分析上得出的结论，具有历史生活经验的总结的特点。是对历史规律的总结和概括，具有反应民间文化生活的特点，另外像“滥竽充数”等不仅反映当时的历史文化生活状态，也反映了一些教育意义，属于成语典故教育意义与文化生活内涵的统一。 因此成语和典故反应社会生活方面的涵盖面还是很广的，这些成语和典故从不同的侧面把我们带入了历史文化长河，对于研究文化内涵具有很重要的作用，由此可见成语和典故在社会文化生活层面，具有深厚的文化底蕴。

第三，成语和典故反应当时人民群众的哲学思想

哲学思想在中国民间由来已久，与希腊哲学相提并论，不同的是中国哲学思想大多是以文学的形式表现出来，如“饮鸩止渴”指的是用毒药来解决近渴，最终是死的更快的道理，揭示了长久利益与暂时利益的矛盾冲突背后的哲学思想，“成也萧何败萧何”这个典故说的是，在一个人身上发生了两个相互矛盾的事件，以此来强调应该辩证的分析人和事，从而正确的处理问题, 反映出了古代人民对辩证思维的一些认识。“逆水行舟，不进则退”这个成语从个人努力方面形容了时势对个人的影响，也应用到现代的一些学业和事业的奋斗方面，具有深刻的道理。还有很多成语揭示深刻的哲学思想，比如说：“夜郎自大”“江郎才尽”“曲高和寡”“唇亡齿寒”等都解释了深刻的哲学道理，古人用道理武装自己，可以减少很多前人犯过的错误，所以成语和典故中蕴藏着深厚的哲学道理，这些道理是中华文化的重要组成部分

第四、成语和典故中蕴含着中华民族几千年精神文化

成语中和典故中不仅存在物质文化，还有精神方面的文化蕴藏，精神文化就是我们平时所强调的价值观所在，成语和典故世纪千年文化的结晶，其中的道理和故事都是积极向上的，例如程门立雪的典故，就是要引导世人尊师重道，尊重教育，才能有所学成。“精忠报国”“两类插刀”，讲的就是做人要尽忠守义，从忠义角度概述精神文化，而“黄香温席”“卧冰求鲤”的典故讲的就是笑道的故事了，通过对人物刻画来宣扬孝顺的优良传统，“驷马难追”讲的是诚信的道理，促使人们在生活、生意中都能做到诚信明理。忠孝节义信是中华民族的立身之本，也是我们民族值得骄傲和自豪的地方，成语和典故中将这些精神文化概括起来就是让我们永远记住这些精神文化，永远用美德来充实自我，因此从精神文化的角度来讲，成语和典故中蕴藏着深厚的文化底蕴。

总之，成语是汉语词汇的重要组成部分，典故是中华文明的重要组成部分，时至今日，成语和典故仍然对我们具有很大的激励作用，持续释放中华民族的光辉文化，在汉语成语中我们可以了解到中华民族文化的各个方面。只要认真仔细的品味每条成语的含义,就会发现其中蕴含着中华民族所具有的独特的审美情趣和丰富的文化内涵。我们应该从成语和典故中汲取精神食粮，转换为我们当前全力以赴践行中华民族伟大复兴的动力。

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