《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中玫瑰的象征意义

发布时间：2010-12-12 22:56:56 来源：文档文库

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《献给爱米丽的一朵玫瑰花》是20 世纪伟大的小说家福克纳的最优秀的短篇小说之一。该篇小说独特的叙事角度、经典的时序倒错法和浓重的象征色彩给读者呈现了一个诡秘而有吸引力的故事。该小说题为《献给爱米丽的一朵玫瑰花》但却通篇未提“玫瑰”二字,那么小说是如何点题的呢? 玫瑰又有着怎样的特殊寓意呢?此短篇是以当时美国南方文化为整个社会背景的。美国南方以“骑士精神”和“南方淑女”闻名。事实上,南方淑女的实质是深受清教徒思想影响的美国南方要求妇女安分守己,为男人、为传统服务。在南方,传统、道德、规范、秩序等一切以男性中心为原则的范畴,都是强加于女人之上或者说潜入女性或公开或悄悄地维持效用的价值体系和观念体系。南方女性,在爱情和婚姻的道路上,在寻求作为女性的自我意识和作为南方人的集团意识之间进行小心谨慎的选择,在不违背社会道德的前提下,在其父允许的前提下,最大程度地实现自己美丽的梦想和追求幸福的理想。

福克纳的短篇小说《献给爱米丽的一朵玫瑰花》以约克纳帕塔法县城的杰弗生小镇作为背景,以第一人称参与者的角度———“我们”来观察和描述主人公爱米丽的一生,这大大增强了作品的客观性、可信性和层次感,给读者留出了足够的空间进行想象。“我们”代表的是杰弗生镇上除爱米丽以外所有的人。这种安排,表明了爱米丽与镇上的人的格格不入,并且通过“我们”的叙述,可以看出爱米丽是一个几乎与世隔绝、性情怪异的人。既然如此,为何在文章开头,全镇的居民又都去参加爱米丽的葬礼呢? 叙述者“我们”说她是一座倒下的“纪念碑”。从这个角度看,爱米丽本身就不无讽刺地象征着一朵玫瑰,她本身就代表着南部联盟战士及所有南方传统忠诚卫道士所珍藏的回忆。除了爱米丽,全镇没有人能够更好地代表南方联邦。第一,因为她来自贵族家庭———格利尔逊家族,一个被全镇人认为“把自己身价抬得过高了点”的家族。小说的主人公爱米丽出生于美国南方一个没落的贵族家庭,其父是典型的男权社会和旧思想、旧观念的代言人,坚信清教传统文化中的“妇道观”,一心想把女儿塑造成完美的“南方淑女”。在女儿年轻苗条的时候,其父赶走了所有的追求者,从而剥夺了女儿获得幸福的机会。正因为爱米丽代表着南方的旧传统,她的死亡代表着一个时代的结束,所以人们说她是“倒塌的纪念碑”。日渐接受着北方工业化、城市化、商业化影响的杰弗生镇的人们在内心深处还是在缅怀着一些南方旧传统。第二,她否认时间的流逝,否认死亡。她完全活在她静止的世界中。而爱米丽的世界从未改变: 一是她完全不知道外面发生了什么。1894 年时,当时的市长萨特利斯上校豁免了她的税务,三十年后,当新市长寄税单要求爱米丽缴税时,爱米丽坚称萨特利斯上校豁免了她的税务,而全然不知萨特利斯已过世十年之久,因为她完全过着与世隔绝的生活。二是她否认死亡,她父亲死后,她告诉来吊唁的人说她父亲没死,一连三天都这样,不管是牧师们还是医生们来访,她都不许他们把尸体入殓。三是她甚至和死亡共处多年。当她杀死情人荷默后,将尸体放在床上很多年。而尸体旁另一个枕头上那铅灰色的长发和脑袋压过的凹痕,说明她的确在尸体旁睡了多年。因为她和荷默交往时是在她父亲死后,那时她是短发,而且在她一年后杀死荷默时,头发不长,也不是铅灰色。所以我们排除了她剪下头发放在荷默尸体旁的可能。因此,爱米丽应该是在尸体旁睡了很长时间。时光不断流逝,世界不断变化,而爱米丽一直留在老时光里。从这点上讲,爱米丽能够代表南方联邦玫瑰色、甜蜜的回忆,所以她理应得到沉湎于追思往昔的杰弗生镇民的玫瑰花。

爱米丽应该得到玫瑰的另一个原因是她试图超越时间和空间来追寻她的爱情。事实上,尽管爱米丽对爱情的追求方式很恐怖,但是的确给人留下了深刻的印象。她的男友荷默是一个外向、爱社交的北方佬。他见多识广,却不负责任、及时行乐。他曾亲口说过:“他不是个会结婚的男人。”爱米丽喜欢忠贞,她生长于南方庄园,恪守着一切南方淑女的礼仪。当她不顾一切抛开世俗的偏见,勇敢地和荷默走在一起后,却发现荷默无意娶她。这时她选择用杀死他的办法来把荷默留在身边。在她杀死荷默后再也没有和其他男人交往,从此,她与世隔绝,把自己禁锢在她与荷默的“玫瑰”世界里,度过了几十年孤独而痛苦的岁月。她用她的一生执著地爱着荷默。这种忠贞的确让人震撼,也理应得到一朵玫瑰。或者说,作为南方淑女的爱米丽最终没有嫁给拿日工资的北方佬,这在南方人看来是一种“守节”的表现,是一个南方女人应尽的“义务”,爱米丽是没有生命的,只是一个南方旧传统的象征:她是一个传统,一种责任和关心,一种世袭的义务,所以在其死后被南方人尊敬地“献上一朵玫瑰”!玫瑰芬芳美丽但却长满了刺。爱米丽在得到鲜花的时候也被它的刺扎得伤痕累累。这些“刺”将爱米丽从一个南方淑女逼成了一个恶魔式的人物。第一根“刺”就是爱米丽的父亲,第二根“刺”是杰弗生镇的人们,第三根“刺”是爱米丽的两个表亲,最后一根“刺”则是她的情人荷默。

爱米丽年轻的时候身材苗条。有很多年轻男子上门追求,但都被她父亲拒之门外。人们一想到这家人,“脑海里就有幅活生生的画面:背景上是身材苗条、浑身素白的爱米丽小姐,她父亲摆开式的黑色身影在前景上,他握着根马鞭背朝着她,洞开的前门给他们充当了画框。”爱米丽的父亲剥夺了她像其他女人一样得到爱的权利。她如此孤独,以致于只能将所有的爱倾注到她父亲身上。弗洛伊德认为,当人被其他人压制时,有三种释放途径。第一是恨他,但是有意识地控制住这种情绪;第二是压抑住自己的情绪然后有意识地淡忘,但这个意识往往隐藏在人的无意识里成为创伤并对一个人的心理发展过程造成持久和深远的损害;第三是升华,去取悦那个压制你的人或做些其他的事来转移注意力。爱米丽选择了第三种,理论上说是很健康的一种。不幸的是,爱米丽的父亲在她三十二岁的时候去世了。她被再次剥夺得一无所有。杰弗生镇的人民虽然觉得解气但还是挺同情她,但正如我们前面提到的“, 格利尔逊家的人把自己的身价抬得过高了点”,爱米丽也不例外。所以人们的同情刺伤了她的骄傲。她病了很长一段时间。当她恢复健康的时候,有了个全新的开始,她遇到了荷默,一个到南方来铺路的北方佬儿。他们相爱了。这本是一个好的开始,但为何又以悲剧告终呢? 除了我们先前提到的荷默不想结婚的原因外,还有就是他不能给爱米丽安全感,爱米丽从未和别的年轻男人接触过,她把荷默当成最后的赌注。尽管杰弗生镇的人们在葬礼上表达了对爱米丽的哀悼和缅怀,但当她和荷默相爱时却没有得到大家的祝福。他们希望她不要忘了她“高贵的身份”,应该表现得像个格利尔逊家的大家闺秀。他们坚持认为她不能下嫁给一个拿日工资的北方佬,不然她就会成为年轻人的坏榜样。他们甚至迫使浸礼会的牧师前去教育她,牧师太太还写了封信给爱米丽在阿拉巴马的亲戚。就这样,她的两个表姐妹赶来拜访她。那时她已经开始到珠宝店订制男人的银梳妆用具,每件都刻有霍·巴”二字。还买了一整套男人服装,包括一件睡衣。杰弗生镇的人们几乎都确定他们要结婚了,但现在他们却不像先前那样反对这门婚事了。因为他们看到“那两个表姐妹身上的格利尔逊派头甚至连爱米丽小姐都望尘莫及”。正因为他们有了新的纪念碑,所以就可以放过爱米丽了。从这一点上,我们可以看出杰弗生镇的人民只把爱米丽看作一个象征,而不是一个渴望爱的女人。如果她的表亲留下来,然后她又结婚了,那一切就完美了。但是爱米丽去买毒药的时候是在她表亲拜访她的这段时间里。她怎么知道荷默确定会回来呢? 或许她本来是想毒死她的两个表亲来保护她的爱情,但是由于她找到了更好的解决途径所以放走了她们。她的表亲对她说的话我们无从得知,很可能是劝说她为了格利尔逊家族的名声不要嫁给荷默。不管她们具体说了什么,对爱米丽来讲肯定是很大的压力,因为她们走后不久爱米丽就杀死了荷默。她深爱着荷默,浸礼会牧师和她两个表亲的反对对她来说亦是最后一击。她不能再忍受任何人夺走她的幸福。她该如何保护她的爱、她的所属呢? 杀死两个表亲没用,因为她根本不能占据荷默的整个内心。即便其他人不能劝她放弃他,如果他自己离开了又该怎么办? 荷默回来的时候明确表示了他无意结婚,这深深地刺伤了爱米丽。生活是危险的,只有死亡才是安全的。只有在死亡的状态下,她的所爱才能完全属于她。所以爱米丽决定将荷默放在安全的地方———死亡。所有这些“刺”逼迫爱米丽保持别人希望她的状态。但是为了这朵玫瑰,她付出了太多。并且这朵“玫瑰”并不是爱米丽想要的,她是被逼接受的。美国南方是清教思想占统治地位的区域,虽然战后北方新型的价值观念给南方带来了巨大的冲击,但南方人的思想仍趋于保守,妇女们继续生活在清教妇道观和男权思想的束缚下,人性遭到压抑,正常的欲望受到谴责。爱米丽是其父亲曾努力塑造的“南方淑女”,因此在人们眼里,她不应该是一个有血有肉、有正常欲望过正常生活的女人,而应“始终是一个传统的化身”,是一座象征过去时代的“纪念碑”。可怜的爱米丽就这样成了人们特别关注的对象和舆论的焦点,失去了自主自己生活和爱情的自由。爱米丽是一个有血有肉的女人,她需要的是一朵来自一个爱他的男人的玫瑰和她父亲以及镇上人民的理解。当爱米丽死后,人们打开她的新婚套房,看到的是“玫瑰色窗幔和玫瑰色的灯罩”。这种温馨的布置隐藏了一个女人的梦———当她爱人的新娘。题目中所写的玫瑰寓意极深,玫瑰的花与刺一方面体现了“南方淑女”被压抑的一生,另一方面也体现了当时南北差异所带来的一些必然冲突。爱米丽选择毒死荷默来“留住”爱情,一方面是为了确定自己的优越性、自己的尊严和作为一个南方淑女的完整性,从另一角度看这场爱情悲剧也有它产生的必然性。荷默所代表的是四处游走、见多识广、及时行乐和缺乏责任的北方新兴文化;爱米丽则固守家园,秉持高贵,拒绝新生事物,在南方没落的旧时代里挣扎。结果,两种截然不同的观念和生活方式遭遇在一起,必然产生激烈的冲突。