交际_抱朴子的意思

发布时间:2023-03-20 11:44:53   来源:文档文库   
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交际_抱朴子的意思
抱朴子曰:余以朋友之交,不宜浮杂面而不心,扬雄攸讥故虽位显名美,门齐年敌,而趋舍异规,业尚乖互者,未尝结焉或有矜其先达,步高视远,或遗忽陵迟之旧好,或简弃后门之类味,或取人以官而不论德,其不遭知己,零沦丘园者,虽才深智远,操清节高者,不可也;其进趋偶合,位显官通者,虽面墙庸琐,必及也如此之徒,虽能令壤虫云飞,斥鷃戾天,手捉刀尺,口为祸福,得之则排冰吐华,失之则当春凋悴,余代其口止叔口止脊,与共世
穷之与达,不能求也然而轻薄之人,无分之子,曾无疾非俄然之节,星言宵征,守其门廷,翕然谄笑,卑辞悦色,提壶执贽,时行索媚;勤苦积久,犹见嫌拒,乃行因托长者以构合之其见受也,则踊悦过于幽系之遇赦;其不合也,则懊悴剧于丧病之逮己也通塞有命,道贵正直,否泰付之自然,津途何足多咨嗟乎细人,岂不鄙哉!人情不同,一何远邪?为慨然,助彼羞之
昔庄周见惠子从车之多,而弃其余鱼余感俗士(或脱“无”不汲汲于攀及至也瞻彼云,驰骋风尘者,不懋建德业,务本求己,而偏徇高交,以结朋党,谓人理莫比之要,当世莫此之急也以岳峙独立者,为涩吝疏拙;以奴颜婢睐者,为晓解当世风成俗习,莫不逐末,流遁遂往,可慨者也
或有德薄位高,器盈志溢,闻财利则惊掉,见奇士则坐睡褴缕杖策,被褐负笈者,文艳相雄,学优融玄,同之埃芥,不加接引若夫程郑王孙罗裒之徒,乘肥衣轻,怀金挟玉,虽笔不集札,菽麦不分辩,为之倒屣,吐食握发
余徒恨不在其位,有斧无柯,无以为国家流秽浊于四裔,投畀于有北彼虽赫奕,刀尺
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决乎(有脱文势力足以移山拔海,吹呼能令泥象登云,造其门庭,我则未暇也而多有下意怡颜,匍匐膝进,求交于若人,以图其益悲夫!生民用心之不钧,何其辽邈之不肖也哉!所以同生圣世而抱困贱,本后顾而不见者,今皆追瞻而不及,岂不有以乎!然性苟不堪,从所好,以此存亡,予不能易也
或又难曰:“时移世变,古今别务,行立乎己,名成乎人金玉经于不测者,托于轻舟也;灵乌萃于玄霄者,扶摇之力也;芳兰之芬烈者,清风之功也;屈士起于丘园者,知己之助也今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性,孑然只口跱,失弃名辈,结雠一世,招怨流,岂合和光以笼物,同法之高义乎?若比智而交,则白屋不降公旦之贵;若钧才而游,尼父必无入室之客矣”
抱朴子曰:“吾闻详交者不失人,而泛结者多后悔故曩哲先择而后交,不先交而后择也子之所论,出人之计也;吾之所守,退士之志也子云玉浮鸟高,皆有所因,诚复别理一家之说也吾以为宁作不载之宝,不飞之鹏,不飏之兰,无党之士,(?损于夜光之质,垂天之大,含芳之卉,不朽之兰乎?且夫名多其实,位过其才,处之者犹鲜免于祸辱,交之者何足以为荣福哉!“由兹论之,则交彼而遇者,虽得达不足贵;芘之而误者,譬如荫朽树之被笮也彼尚不能自止其颠蹶,亦安能救我之碎首哉!吾闻大丈夫之自得而外物者,其于庸人也,盖逼迫不获已而与之形接,虽以千计,犹蚤虱之积乎衣,而赘疣之攒乎体也失之虽以万数,犹飞尘之去嵩岱,邓林之堕朽条耳岂以有之为益,无之觉损乎?“且夫朋友也者,必取乎直谅多闻,拾遗斥谬,生无请言,死无托辞,终始一契,寒暑不渝者然而此人良未易得,而或默语殊途,或憎爱异心,或盛合衰离,或见利忘信其处今,璧犹禽鱼之结侣,冰炭之同器,欲其久合,安可得哉!夫父子天性,好恶宜钧,而子政
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