庄子与自由
【摘 要】进入21世纪后，科技、文化、政治、经济等皆是高速发展，人类生活节奏骤然加速。人们为学习、工作和生活而日夜忙碌着，时间于大家来说是那样的快速流逝。人们所付出的努力都是为了所谓的幸福生活，为了以后能够自在的生活。然而，人们的欲望是无止尽的，现实的种种逼迫着人们不断加快前行的步伐，同时，人们也对现实世界的种种感到无奈，可是，人们还是为了不断满足的自己的欲望而努力，对现实中的各种无奈也只是这般忍受着。人们常说当下的一切努力拼搏都是为了将来能够自由生活，然而，现在的人们却是为了自己内心不断涌出的各种欲望而努力，自由生活只是浮云。本文将谈谈庄子所追寻的自由生活，让我们能从中有所感悟，进而放慢自己前行的脚步，多多思考人生真正的追求是什么。
【关键词】庄子；道；逍遥游；自由
一、庄子的哲学思想
庄子与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。他的代表作是《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
庄子的思想博大精深，其思想中的人生哲学更是其思想中的精华。“道”是庄子哲学中最基本的范畴，整个庄子的人生哲学都在启迪着我们如何超越人的有限而达到“道”的无限，最终达到一种清静无为、天人合一的精神境界。
道是万物的本原，是万物得以存在的根本，道是真实存在的，但在表现形式上又是无为无形的。根据郁建兴先生的说法：“道”有这样三层意思：(1)作为本体存在和意义的道是真实存在的，但又是无为无形的。若不存在就无法体会它了，但它又不是任何具体的东西，所以无为无形。(2)道作为天地万物的总根源，在时间上无始无终，在空间上无处不在，因而道与时空共存。道“自本自根”，以自身为存在的原因和根据。(3)道是超乎言说的，它无为无形，不为理智和感官所把握。[1]可见，“道”不是上帝，不是鬼神，而是一种无终始、无内外，但可生成宇宙万物的自然力量。“作为宇宙之本体，‘道’虽悠然寂静，不见形象，不可感知，不可言说，但它却有情有信，具有实在性，在天地产生以前就真实地存在着，并成为天地万物的本根和存在的根源。相对于天地万物而言，‘道’作为本体具有超越和永恒的意义。”[2]
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