《陈情表》课堂实录（整理）

《陈情表》课堂实录拟稿

河南省虞城县春来高中　　代昆鹏

师：上课。同学们，我们今天来学习一篇文言文，晋朝李密的《陈情表》。距今一千七百多年的魏晋时期，时局动荡，风云变幻。蜀国灭亡两年以后，也就是公元265年，司马炎篡位称帝，改国号为晋，魏国灭亡。晋武帝司马炎为了稳定局势、巩固政权、笼络人心，便采用怀柔政策，大力征召西蜀名士入朝为官，于是蜀汉旧臣李密便走进了他的视野。李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏一手抚养长大，以孝谨闻名，博学善辩。但就在晋武帝下诏征辟的时候，李密年迈的祖母已经走到了生命的尽头。一面是言辞切峻的朝廷诏书，一面是难以割舍的祖孙亲情；一面是宠命优渥的皇帝征召，一面是山重海深的养育大恩，在这人生的十字路口，李密将何去何从？他会做出怎样的抉择呢？今天就让我们穿过历史的尘烟，回到晋朝，走近李密和他的《陈情表》。(师板书课题：陈情表 李密)

师：下面请同学们听老师把课文范读一遍，要注意字音、句读和情感基调的变化。

(师配乐范读课文)

师：历史的尘烟已经消散，李密通过自己的陈述做出了自己的抉择。我们来看一下文章的题目：“陈情表”。表是古代臣下呈给帝王的一种文书，用以陈情。大家在初中有没有学过这种文体啊？

生：有，诸葛亮的《出师表》。

师：好。那么“陈情”是什么意思呢？

生：陈述说明情况。

师：既然是陈述说明情况，就应该有陈情的背景；既然是陈情，就应该有陈情的目的。请用文中语言回答，他是在什么样的处境下陈情的？他所陈何情，想要达到什么目的？(投影展示幻灯片2)来，我们带着这两个问题把课文读一遍，注意文中的字音、句读和情感基调的变化。预备，开始。(生读课文)

师：大家读得很不错。（根据具体情况对待处理）好，现在我们来看刚才的问题。先看第一个。请大家思考一下，在文中找出答案。

生：欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

师：这位同学对文章理解得很准确很到位。那句中的“日”是什么意思？

生：一天比一天。

师：它属于文言实词的哪种特殊用法呢？

生：名词作状语。

师：那“告诉”是什么意思？

生：申诉。

师：和现代汉语中“告诉”的词义一样吗？

生：不一样。这是古今异义词。

师：对，我们在初中学过的曹操的诗《步出夏门行·龟虽寿》中“烈士暮年，壮心不已”的“烈士”，《曹刿论战》中“牺牲玉帛”的“牺牲”也是这类词。好，现在第一个问题我们就解决了，他在进退两难狼狈不堪的处境中向皇上陈情。我们再来看第二个问题：所陈何情，想要达到什么目的？

生：愿乞终养。

生：听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

师：什么是“终养”

生：奉养祖母到最后。

师：这就和第一段中的“不能废远”进行了照应。那“微志”是什么意思？

生：小小的心愿。

师：大家对这两个问题理解得非常准确。但老师现在有点不明白，既然李密“愿乞终养”，想请皇上同意自己的辞官请求，为什么没有在第一段中直接表达这样一种愿望，而是曲折迂回地从自己幼年的经历写起？他又是用哪些语句来具体表现的？我们一起来读第一段课文，看看能否找到答案。(师生齐读课文第一段)

师：第一段读完了，谁来帮老师解答一下刚才的问题？为什么从自己经历写起？

生：诉说早年的孤弱悲苦，表明自己与祖母血肉相连、难以割舍的亲情，希望引起晋武帝同情。这是动之以情。

师：很好。那李密在第一段中是用哪些词语具体表现自己的悲苦经历的呢？(投影展示幻灯片3)

生：自己“六月，四岁，少，九岁”的经历。伯叔兄弟近亲皆无，晚有儿息的苦况。祖母刘氏“夙婴疾病，常在床蓐”的实情。

师：我们来看一下这段中的关键字词。“见背”什么意思？

生：婉指长辈去世。

师：见，用在动词之前，表示动作对自己发生，翻译成“我”。那“舅夺母志”什么意思？

生：母亲改嫁的委婉说法。

师：李密是一个很孝顺的人，在封建时代，女子改嫁被视为不道德的事情，所以作为儿子的他没有办法直接说出这句话来，只好委婉表达成“舅舅改变了母亲守节的志向”。那“九岁不行”怎么解释？

生：九岁还不能走路。

师：这个词意思上有点夸张，“不行”的用法和刚才所说的“告诉”相同，属于古今异义词。那“夙婴疾病”的“婴”怎么解释？

生：缠绕。

师：那整句话怎么翻译？

生：很早就被疾病缠绕。

师：这是“婴”字的一个较新的用法。我们要注意积累。这句话翻译成“早被疾病缠绕”，是特殊的被动句。我们以前学过的被动句有“见”“于”“见…于”“为”“为…所”“受”字等被动，而这句话就是主动形式的被动句，没有被动标志。

师：第一段中，李密的幼年经历重在突出他的孤弱，进而突出他和祖母生死相依血肉相连的情感；成年经历重在突出无人侍亲，所以自己责无旁贷、不能废远。他想以此来打动晋武帝。老师还想问另一个问题，谁能告诉我，在李密九岁还不能走路的时候，这时陪伴在他身边的祖母是多大年纪？

生：六十一岁。

师：你是从哪里看出来的啊？

生：第四段中有。

师：大家读书很细心啊。是啊，李密幼年的经历的确是异常悲苦。老师每读到这一段时，眼前就会出现这样一幅画面：一个无父无母的九岁孱弱孩童，一个无子无女的六十一岁的年迈祖母，孤苦无助，相依为命。孙儿每走一步路，老祖母便牵肠挂肚，提心吊胆；孙儿每一声呼唤，老祖母都如闻天簌，如饮甘泉；孙儿每遇病痛，老祖母便更加衰老，更见憔悴；孙儿每一次出门，老祖母便倚门苦盼，望穿泪眼。她的黑发为孙儿尽白，她的皱纹为孙儿增添，她的容颜为孙儿苍老，她的步履为孙儿蹒跚。夕阳之下，渐渐老去的祖母与慢慢长大的孙儿携手同行，走出两行或深或浅却始终不离不弃的脚印。

师：大家觉得这幅画面感人不感人？

生：感人。

师：孟子说人都有恻隐之心，那晋武帝呢？大家设身处地想一下，开国帝王，九五之尊，眼前是悲苦的陈情表，远处是百废待兴的晋朝江山。晋武帝听到这感人肺腑的悲苦之词，会不会因此同意李密的辞官请求呢？

生：不会。

师：为什么呢？

生：虽然人同此心，心同此理，但国事家事，孰轻孰重？李密只孝不忠，怎为人臣？其情感人固然是真，然而晋武帝不可能没有疑虑。他可能会想：李密内心深处是不是仍以蜀汉为正统而排斥晋朝呢？

师：这位同学理解得非常深刻。为什么这样说？古人都讲究“忠臣不事二主”，作为晋朝开国皇帝的晋武帝，他不可能不想：你李密年轻时在蜀汉就能做官，为什么到我这儿，多次请你就请不出山呢？你什么意思啊？还有，我们注意“国家”这个词，“国”在前，“家”在后，先有“国”，后有“家”，所以，作为皇上，单单看到李密在第一段中的悲苦陈述，恐怕很难同意他的辞官请求。既然皇上不批准，那就说明仅“动之以情”还远远不够，还要怎样啊？

生：晓之以理。

师：对。李密也想到了这一点。既要动之以情，还要晓之以理。请大家默读文章第三、四段，有没有分析道理的地方？(师走下讲台，环顾学生)

生1：圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

师：那你是怎么理解这几句话的呢？

生1：行孝也是尽忠。对晋武帝，李密是“以子之矛攻子之盾”。

师：对，李密在给晋武帝解释，皇上您主张以孝治天下，而现在小臣正在尽孝，我正是听了皇上您的话才这样做的，行孝也是尽忠。您说我现在该怎么办？典型的“以子之矛攻子之盾”。大家觉得晋武帝会如何回答？他肯定得好好想想，万一不同意，不就否定了自己的治国策略了吗？这样讲道理，让晋武帝不同意都难。好，还有哪位同学想发表自己的看法？

生2：少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？这是在向皇上表明心迹，自己并非为前朝尽忠，并非在固守名节，免除他的担心。

师：“臣少仕伪朝，历职郎署”，为什么要去做官呢？“本图宦达，不矜名节”。我就想官越做越大，我就希望青云直上、飞黄腾达。现在我是“亡国贱俘，至微至陋”，而皇恩却如此浩荡，直如春风远度玉门关，于情于理，岂敢再有所希冀？所以请皇上放心，我决不是一个固守名节的人，决不会像商朝的伯夷叔齐，宁可饿死于首阳山也不食周粟。这样以来，晋武帝心中的疑虑就可以消除了，李密并非为前朝守名节，实在是祖母病重，不能远离。我们再来看文章，还有没有分析道理的地方？

生3：臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养祖母之日短也。

师：好。自古忠孝不能两全，但李密却认为忠孝之间虽暂时有矛盾，可最终能化解。杜甫有句诗说：“人生七十古来稀。”现在祖母已经96岁高龄而且病情危在旦夕，虽然李密自己不忍心说出，可我们每个局外人都清楚，老祖母恐怕将不久于人世了。李密的意思很明白，等到祖母百年之后，自己便可心无牵挂出仕为官，为晋朝效力，报答皇上知遇之恩。

师：刚才我们分析的是文章中的理，其实理之所在，情之所归。文章中的情理并非泾渭分明，理中也含有浓情。大家在三四段中找一下，看看哪些句子在写情？

生1：日薄西山，气息奄奄，人命危浅。朝不虑夕。

生2：臣生当陨首，死当结草。

师：祖母病重用十六字铺陈而出，“日薄西山”就是“气息奄奄”，“气息奄奄”就是“人命危浅”，“人命危浅”就是“朝不虑夕”，所有内容都是在强调祖母病情之重：“危在旦夕”。而“生当陨首，死当结草”则写出李密对浩荡皇恩的感激涕零。我们一起来读一下三四两段。再感受一下这明理和浓情。

师：文章写完了，我们也读完了。我们再来设想一下，皇上看完文章会不会同意李密辞官，在家奉养祖母？

生：同意。

师：为什么呢？

生：于情于理，都不能不答应。真情感人，道理充分，再不答应，一显得皇上太过残酷，不通情理；二，不能自圆其说，明明是皇上自己提倡的“孝”啊。

师：是啊，现在晋武帝应该会同意了。一，皇上也是人，并非铁石心肠，李密如此感人的陈情，应该可以打动他；二，多次征召表现出自己求贤若渴，笼络人心的目的已达到；三，树立李密这一典范，更好地在全国推行“孝道”；四，准许李密的请求，显示出作为皇上的宽容大度。更何况李密已经做出承诺：“生当陨首，死当结草。”当然，这只是情理之中的推想。现在我们来看看历史上的晋武帝是如何批复的。

投影：《晋书·李密传》中记载，帝览之(《陈情表》)曰：“士之有名，不虚然哉。”乃停诏。（“名士果然是名不虚传”。于是皇上就不再征辟李密，准许他在家奉养祖母。）《古文观止》中则说，“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”晋武帝看了文章后，很嘉许李密的诚挚，于是就赐给他两个奴婢，让当地政府出资奉养他的祖母。

师：“至性之言，自尔悲恻动人。”说得多好啊!这篇文章正是凭借至情至性之言，打动了晋武帝，也是凭借至情至性之言，和诸葛亮的《出师表》一道成为千古传唱的名篇。北宋大文豪苏轼就这样评价说：“人读《出师表》，不哭者不忠；人读《陈情表》，不哭者不孝。”(幻灯片投影展示)

师：其实这篇文章不只有情有理，从语言文化角度说，还有很多我们耳熟能详的成语。这些由李密原创的成语有着鲜活的生命力，至今在我们的生活中熠熠生辉。我们一起来找一找文中有哪些成语，至今还被经常使用。

生1：零丁孤苦。

生2：茕茕孑立、形影相吊。

生3：日薄西山，气息奄奄。

生4：人命危浅，朝不虑夕。

师：老师先区区475字的一篇文章，竟然为我们留下了这么多文化瑰宝，难怪李密可以凭借它立足于中国古代文学史。这样的千古奇文，每一次读来都让人感动。请大家在课外以“我读《陈情表》”为话题写一篇读后感。填了一首《临江仙》，算作抛砖引玉。

“滚滚长江东逝水，淘尽文坛群雄。晋有李密留其名。忠孝竟两全，不惭世上英。陈情一表真名世，千载谁堪伯仲。祖孙之情如山重。古今多少泪，尽蕴此文中。”

(投影展示幻灯片《临江仙》。师读)

师：好，下课。

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