阿炳与《二泉映月》
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来源：《小演奏家》2013年第07期
关于阿炳的出生、经历乃至《二泉映月》的命名有好几种不同版本，单是生年就有1887年、1892年、1893年、1898年四种说法，前后相差十来岁。我们姑且当他是和毛主席同一年即1893年生，算是去两头留中间吧。
阿炳，江苏无锡人，在无锡雷尊殿道观长大，一说他是观主华道士的私生子，也有说是华道士喜欢这个音乐秉赋极佳的孩子而收养他为义子。总之，阿炳跟着华道士生活了二十几年，虽然他从未叫过华道士父亲，华道士还是为他取了个大名叫华彦钧。华道士精通道教音乐和古典民间音乐，会很多乐器，尤其擅长琵琶，人称“铁手琵琶”。道教音乐常服务于节日庆典和红白喜事，阿炳长期生活在这样的环境中，受民间音乐的熏陶和华道士的亲手点拨，精通竹笛、二胡、三弦等多种乐器，也像华道士一样弹得一手好琵琶，十五六岁时即成为无锡道教音乐中数一数二的乐手。华道士死后，阿炳子继父业，当上了雷尊殿道观的观主，那年他二十六岁。
雷尊殿香火旺盛，阿炳年轻又有钱，生活渐渐奢靡，后不慎弄瞎了双眼。失明后，道观帮忙管理的一个亲戚渐渐控制了道观的财钱事务，最后还把阿炳赶出了道观，任其流落街头。
阿炳每天在码头闹市大街上边走边拉琴，做街头琴师。他拉琴从不主动向人讨钱，你给多给少甚至不给他都不在意，高兴时，他会给围着他的孩子们表演一番他的绝活，用乐器模仿鸟叫和各种声音，但如果有人拿钱请他表演，他会冷冷地拒绝：“听那干什么，那不是正经人听的。”无锡人习惯了阿炳，要是一天两天没见他上街拉琴，就会问：“阿炳今天怎么没来？”中年以后，阿炳的心境已变得很平和，对生命的感悟、对逝去岁月的反思以及对艰辛坎坷生活的叹息，逐渐在他心中酝酿成旋律。人们发现不知从什么时候开始，阿炳的演奏中多了一首优美动听却又搅得人心里隐隐作痛的曲子，谁也不知道这首曲子叫什么，只听阿炳日复一日、年复一年地用他的二胡拉着，拉着……
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