浅谈中国本土文化的自我认同问题

发布时间：2017-06-14 05:27:21 来源：文档文库

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浅谈中国本土文化的自我认同问题

作者：薛宸哲叶向远

来源：《文理导航》2015年第36期

【摘要】从80年代开始，甚至追溯到更为久远的新文化运动，中国人的群体意识中曾经不止一次地出现过被许多学者称为“逆向民族主义”的思潮。在这个思潮中，中国人倾向于将几乎一切负面的形容词加于自身，而将西方文化想象成积极而进步的。在这样的思潮下，人们的内心无疑是痛苦的，这无异于一种类似于自我折磨的文化自身认同。如此这般的贬损自己让这个时代的中国人非但无法爱上自己的国家，甚至于会给自己框定一个难堪的定位——我向往的地方不是我居住的地方。本文通过对中国近代历史的背景分析，试图分析中国传统文化在现代语境下的自我认同难题，并从中找到中国传统文化的定位，在全球化的大趋势下，这对中国的青年一代如何定位自己的世界观显得尤为重要。

【关键词】中国传统文化;自我认同;文化对话;文化博弈

自我认同的背景

在哲学家和逻辑学家的眼中，“身份”的问题似乎最开始并不是什么重要的大问题，原因莫过于对于事物的同一性而言，很多情况下都是一种不言自明的状态。对于学者来说，这里面并无什么需要着重分析的地方，因而也更加不需要担心它会成为一个问题。

在我们的社会中，每个人都被分配以不同的身份，很多时候一个人更是可以分饰多个身份，“父亲”“儿子”“兄弟”“丈夫”“工人”这样的多样化身份可以同样存在于一个人身上。当然，身份的问题在更大规模的维度上同样存在，甚至当它上升到国家和民族的维度，身份就成为了一个十分重要的议题。在中国，从古代开始就有华夷之辨，以周王朝为中心呈辐射状扩散的中华文化圈，让中华文化的身份认同有了一定的地理意义。不仅在中国，各国的人们似乎都喜欢按照自己的个人的想象与偏好对各种群体进行类似地“刻板印象”式的划分，这种划分更大的现实意义是让不同的群体可以在此基础上，对各自群体的优越性与利益分配进行划分。