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发布时间:2023-11-18 17:46:44   来源:文档文库   
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论《复活》的人物形象及其他
汉语言文学专业魏菊梅
【摘要】
《复活》是托尔斯泰于1889年至1899年用十年心血创作的一部长篇小说。它是一部十九世纪俄国生活的百科全书,被认为是世界文学史上最伟大的文学巨著之一。它的成功与其人物形象的塑造有着密切的关联,托尔斯泰在小说的原始材料上进行了拓展与升华,成功地塑造了聂赫留朵夫和玛斯洛娃这两个血肉丰满的人物。他们是不朽的艺术典型,有着自己丰富、独特的性格:带有托尔斯泰浓厚的自传色彩的聂赫留朵夫是十九世纪俄罗斯文学中忏悔贵族的典型,他既是贵族阶级的体现者又是贵族阶级的叛逆者;而玛斯洛娃则是一个被侮辱、被损害的下层劳动妇女,她不断探索人性“复活”的道路,最终走向了新生的形象。她的精神复活反映了被压迫人民的觉醒,同时也为世界人民提供了一个了解俄罗斯民族精神的窗口。小说透过他们,以“最清醒的现实主义”撕下了一切假面具,描绘了19世纪末期俄国社会的广阔画面,反映了在沙皇专制统治下人们悲惨的命运,揭露了法律制度的虚伪和反人民的本质,暴露了沙皇俄国官办教会的欺骗性,否定了土地私有制,提出了要解决农民与地主的矛盾必须把土地归还农民的看法,并且对俄国当时的各种社会制度进行了全面而深刻的批判。
列夫·尼古拉那维奇·托尔斯泰是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表他的作品在世界文学史中占据着第一流的位置,其中的三部长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是举世公认的世界文学名著和人类宝贵的精神财富。而《复活》是托尔斯泰晚年世界观转变后的代表作,被评论家认为是托尔斯泰一生精神思想探索的总结同时,也是作者对俄国黑暗社会的批判表现得最为强烈而鲜明的一部作品。

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托尔斯泰的思想是矛盾变化的,他的一生都处在紧张的精神探索中。1950年代,农民与地主的矛盾日益尖锐,社会改革的问题日益迫切。他站在自由贵族的立场,幻想以改良主义的方法协调贵族地主与农民的关系,解决社会矛盾的问题。6070年代,资本主义的发展引起宗法制俄国一切旧关系的急剧变动,世界观开始转变的托尔斯泰开始更加同情劳动人民,疏远贵族阶级,表现出了同本阶级决裂的意向,提出贵族“平民化”思想。80年代后期,俄国社会的各种矛盾空前激化,连年的大灾荒以及他本人参加救灾和社会调查使他跟贵族地主阶级彻底的决裂了,他从贵族地主阶级的立场转到了宗法制农民的立场上,抛弃了上层贵族传统的观点,否定他所属的那个阶级,放弃了自己的贵族特权和土地财产,成为俄国资产阶级革命时期千百万农民思想和情绪的表达者。而《复活》正是托尔斯泰立场转变的标志,同时也是托尔斯泰的现实主义发展到高峰的体现。小说通过深刻的心理描写,运用对比、讽刺等多种手法,刻画了聂赫留朵夫和玛斯洛娃这两个典型的艺术形象。
一、聂赫留朵夫是贵族阶级的叛逆者,是“忏悔贵族”的典型
托尔斯泰以聂赫留朵夫这个形象,概括了19世纪末期俄国一部分进步的贵族分子的思想特征,是俄罗斯文学中“忏悔贵族”的典型。在聂赫留朵夫的形象里含有作者自传的成分。但是,跟托尔斯泰其他作品中自传性人物相比,却有着本质的区别。他的思想达到了他以前俄国文学中优秀贵族所没有达到的高度,是俄国文学史中第一次出现的、独一无二的地主贵族阶级的叛逆者形象。他的叛逆经历了艰巨的过程,突破了贵族阶级的思想局限,对自己和自己的阶级,乃至整个社会、国家制度作了彻底的否定,达到了谴责贵族罪恶,向劳动人民靠拢的地步。因此,聂赫留朵夫这个典型的讽刺意义和批判力量,比托尔斯泰以前塑造的任何形象,都要深刻、强大。

聂赫留朵夫夫是贵族地主阶级的体现者,但同时他也是社会罪恶的见证者、揭发者和抗议者,更是他所属阶级的批判者。聂赫留朵夫出生于贵族地主的家庭,是一个精神空虚、无所作为的上层社会的贵公子,是一个彻头彻尾的、疯狂的利己主义者。大学时代的聂赫留朵夫正直善良,对
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