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《浣溪沙游蕲水清泉寺》原文,译文及其赏析
《浣溪沙游蕲水清泉寺》原文,译文及其赏析
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《浣溪沙游蕲水清泉寺》原文
,
译文及其赏析
《浣溪沙游蕲水清泉寺》原文
,
译文及其赏析
浣溪沙游蕲水清泉寺
苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【译文】
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下
刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘
不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生
就不能再回到少年时期?门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年
感叹时光的飞逝啊!
【注释】
蕲
qí
水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同
游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
浸:泡在水中。
萧萧:形容雨声。
子规:杜鹃,又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少:不能回到少年时代。
白发:老年。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
【创作背景】
这首词是公元
1082
年(宋神宗元丰五年)春三月作者游蕲水清
泉寺时所作,当时苏轼因“乌台诗案”,被贬任黄州(今湖北黄冈)
团练副使。蕲水,县名,即今湖北浠水县,距黄州不远。《东坡志
林》卷一云:“黄州东南三十里为沙湖,亦日螺师店,予买田其间,
因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。……疾愈,
与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,
下临兰溪,溪水西流。余作歌云。”这里所指的歌,就是这首词。
【鉴赏】
环境启迪,灵感生发。于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。
这种议论不是抽象的,概念化的,而是即景取喻,以富有情韵的语
言,摅写有关人生的哲理。“谁道”两句,以反诘唤起:以借喻回
答。“人生长恨水长东”,光阴犹如昼夜不停的流水,匆匆向东奔
驶,一去不可复返,青春对于人只有一次,正如古人所说:“花有
重开日,人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而,在某种
意义上讲,人未始不可以老当益壮,自强不息的精神,往往能焕发
出青春的光彩。因此词人发出令人振奋的议论:“谁道人生无再少?
门前流水尚能西!”
人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年,发出衰
飒的悲吟。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听
唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未
稳,镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗,吟过“试呼自发感
秋人,令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之,希望人们
不要徒发自伤衰老之叹。“谁道人生无再少?”“休将白发唱黄
鸡!”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”,用意相
同。应该说,这是不服衰老的宣言,这是对生活、对未来的向往和
追求,这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中,能一反感伤迟暮的
低沉之调,唱出如此催人自强的歌曲,这体现出苏轼热爱生活、旷
达乐观的性格。
【赏析二】
蕲水,今湖北浠水,在黄州(今湖北黄冈)东。蕲水的清泉寺,
下临兰溪。兰溪水出于箬竹山,溪旁多兰花,故名曰:兰溪。此词
是元丰五年(
1082
年)三月,
46
岁的苏轼贬官黄州期间所作。
上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪得名的缘
由――山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽,芽
虽短,但是生机勃勃长势很快,一个“浸”字写尽春兰的活力。次
句写漫步溪边,“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无
泥”。苏轼将“润”改为“净”,更加突出了兰溪的洁净和一尘不
染。“萧萧暮雨子规啼”点出了净无泥的原因,同时又烘托出自己
贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧、子规哀鸣都是写
实。暮春三月,春色正浓,可写之景可谓数不胜数。但是作者独取
此景,这显然和他当时的处境和心情有着直接的关系。
但是,苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流
使他感悟到:溪水尚且可以西流,难道人生就再无少了吗?何必自
伤白发,哀叹衰老呢?集中体现了他虽然身处困境,仍力求振作的
精神。末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于
白居易的
'
《醉歌》(“谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日。黄鸡催
晓丑时鸣,白日催年酉时没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已
失。”)白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝,调子低沉。
苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发,感慨黄鸡催晓,光阴易逝。
这就一扫白诗的低沉调子,也冲淡了上片“萧萧暮雨子规啼”的悲
凉气氛。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境:山下小溪潺,岸边的兰
草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘
不染,异常洁净。傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。作者选
取几种富有特征的景物,描绘出一幅明丽、清新的风景画,令人身
临其境,心旷神怡,表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。
下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的,概念化的,
而是即景取喻,以富有情韵的语言,表达有关人生的哲理。“谁道”
两句,以反诘唤起,以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象,
即景生感,借端抒怀,自我勉励,表达出词人虽处困境而老当益壮、
自强不息的精神。
这首词,上片以淡疏的笔墨写景,景色自然明丽,雅淡凄美;下
片既以形象的语言抒情,又在即景抒慨中融入哲理,启人心智,令
人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀,政治上失意后积极、乐观的人
生态度,催人奋进,激动人心。
【赏析三】
这阕小令是三月所写,兰溪在黄州东南,写的是雨中的南方初春。
五千年来有些意象在中国人眼中总是无比的凄楚与忧伤,比如长
长短短的雨,比如杜宇,比如黄昏,比如飞过鹧鸪的青色天际。
词的上半阕写景,大的背景是子规鸣叫着的细雨蒙蒙。照一般看
来,无边的暮雨中杜宇泣血,自然是一切忧伤得说不出。可是苏东
坡偏偏就把它写成了一首愉快清丽的歌,一幅生机盎然的画:兰芽
在山中茁壮成长,松林间的沙路被雨水冲刷得干干净净,在绵绵的
细雨中,有杜鹃在清啼。
后人对苏东坡的评价是豪迈,因为他极少因外物的悲而悲。在我
看来,倒不如说他是通透旷达,正是因为永远置身事物之外去体味
事物本身,所以得到的快乐与感言多于或异于常人。王国维在《人
间词话》中提到词的有我与无我之境,有我之境是将自己的情感带
入事物中,便是泪眼看花花不语,而此词中苏东坡却跨越了触景伤
情或是因情伤景,到达王国维所言的无我境界。因此此词大背景的
凄凉便成了新凉,杜宇的叫声也清亮了起来。
下阕词是抒怀。
"
休将白发唱黄鸡
"
一句典自白居易《醉歌示妓人
商玲珑》:黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。白居易想表达的是
红颜易老,良时不返,偏偏苏东坡反其道而用之,劝说世人莫要因
为自己韶华已逝而心灰意冷,唱黄鸡催晓的悲伤调子。
谁说人生不可能再年轻?门前的流水尚可以一辈子朝西,又怎么
可以唱那些黄鸡催晓的悲伤歌曲?这是苏东坡的人生哲学,老又如
何?依然可以左牵黄右擎苍,努力进取。谁说人不似花,再无少年
时?青春可以永驻,只要心不老,青春就永远不会老去,老去的,
只是岁月本身。
苏东坡善于直抒胸臆,不假比兴,所以读之觉显露直白。他的词
大多源于他的生活经验与人生感悟,看似不经意地脱口而出,实则
是真正超脱的思想心情。
【作者简介】
苏轼(
1037
年
1
月
8
日-
1101
年
8
月
24
日),字子瞻,和仲
(苏轼按排行位居第二,故曰“仲”,至于取字“和仲”,则是苏
洵希望儿子性格和缓(苏轼性格比较急躁),后来父亲另给他取字
子瞻,则与他的名“轼”更相关,且希望儿子高瞻远瞩),号“东
坡居士”,世称“苏东坡”,死后追谥文正。汉族,眉州眉山(今四
川眉山)人。北宋书画家、文学家、美食家,是豪放派词人的主要
代表之一。在政治上属于旧党,但也有改革弊政的要求。其文汪洋
恣肆,明白畅达,其诗题材广泛,内容丰富,现存诗
3900
余首。宋
词豪放派创始人,也作婉约诗词。
在文章方面与欧阳修合称“欧苏”,在词作方面与辛弃疾合称
“苏辛”。在诗歌方面与黄庭坚的并称“苏黄”,在书法方面
"
自出
新意、不践古人
"
,开创
"
尚意
"
书风,其作《黄州寒食帖》被誉为天
下第三行书,与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋四家,在绘画方面擅画
枯木竹石,反对程式束缚,重视神似,为其后世
"
文人画
"
的发展奠
定了坚实的基础。后代文人称其为“坡仙”“诗神”“词圣”等。
与父亲苏洵,弟苏辙同为唐宋八大家中,合称“三苏”。
苏轼是苏洵的次子(苏洵长子夭折)。嘉
v
二年(
1057
年),
苏轼与弟弟苏辙同登进士。曾在立新法中反对王安石,被贬到黄州。
世人说:“门下三父子,都是大文豪。”但在父子三人中,苏轼的
成就是最高的,胜过苏洵和苏辙。清人敬称:“一门父子三词客,
千古文章四大家。“三词客”指的就是苏氏父子。
经典名篇:《水调歌头》《赤壁赋》《江城子乙卯正月二十日夜
记梦》《念奴娇赤壁怀古》《定风波》《江城子密州出猎》《饮湖
上初晴后雨》《浣溪沙》《临江仙》《题西林壁》《记承天寺夜游》
等。
苏轼为“唐宋八大家之一”(唐宋八大家:韩愈,柳宗元,欧阳
修,苏洵,苏轼,苏辙,王安石,曾巩)
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/9782703983c758f5f61fb7360b4c2e3f5627257b.html
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