第六次作文 寓言类材料作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
因为经常受到猫的袭击，老鼠们终日提心吊胆，非常苦恼，于是就开会商量躲避猫的办法。一只老鼠说：“猫走得那么轻，一点也听不到它的声音。如果在它的脖子上挂个铃铛，我们一听到铃声就可以逃跑了。”大家对它的提议报以热烈的掌声，并一致通过。这时，一只年老的老鼠站起来说：“这个办法是非常好的，但派谁去把铃铛挂到猫的脖子上呢？”老鼠们开始推来推去：“你去挂！”“不，你去！”它们就这么互相推，所以一直到现在，猫还是照旧捉住老鼠。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
补充资料：
听说这个寓言故事有了后续的结果：那个提建议的小老鼠对自己的观点是很有信心的，于是它找到其它几只还在犹豫状态中的老鼠，组成了一个有共识的小范围团队，它们通过每日对小猫的仔细观察，发现猫总是喜欢在每天的中午跑到粮仓的顶部晒太阳，而且它抓老鼠纯粹是属于玩耍，而不是为了吃饱饭，猫最喜欢的食物是鱼。有了对猫这两个特点的了解，小老鼠们就开始实施行动了。它们先设法弄来了鲜美的鱼，并在鱼体内灌进了一些酒，小猫吃了醉鱼，自己也如醉翁一样，借着中午的太阳呼呼大睡了起来，小老鼠趁着这样一个好时机，给猫的脖子上系上了一个响当当的铃铛。可见，群体决策有的时候是集思广益，但有的时候又可能会因为群体的不作为而失去很多机会。了解团体决策的心理特征，可以有效地避免团体决策的失误，发挥群体智慧的功效。小老鼠最后的成功，就是在有效群体的合作下，达到了目标的实现。
一、 审材料、定立意
第一步：审材料，抓核心（写了什么对象？发生了什么事？结果如何？）
老鼠们为了躲避猫，想出了给它挂个铃铛的办法，因为有风险没有人敢去行动而失败。
一个事件：老鼠们为了躲避猫想给它挂个铃铛
两个基本点：办法（想法）和行动（实践）
第二步：析材料，定角度（分析材料的核心因果关系，从而找到准确的角度）
老鼠们为什么会失败呢？分析两个基本点，得出两个原因：一、办法不妥当，不实际；二、无人行动，不敢尝试。
可任选其中一个角度进行立意。
判断下列立意是否切题：
1、计划要贴合实际，并付诸实践
2、奉献与牺牲精神不可少（冒险与奉献）
3、做好本分，担负责任
4、计划与执行，缺一不可（切合实际的计划与有效的执行结合）
5、牺牲小我，完成大我
6、勇于尝试，敢做挂铃铛的人
7、全面看待问题
8、符合实际，办法才好
9、自身与集体（个人造就集体）
10、切莫纸上谈兵
11、做好本分，担负责任
12、自私、推卸要不得（要有为团队效力的精神）
正确的立意：
1、有了想法，必须付诸行动（行动才是关键）
2、计划要贴合实际，并付诸实践
3、莫做口的巨人，行的侏儒
4、符合实际，办法才好（目标要恰当。办法要可行。理论要科学。）
5、切莫纸上谈兵
6、做比说更重要！
7、计划与执行，缺一不可（切合实际的计划与有效的执行结合）
8、行动胜于空谈
9、勇于尝试，敢做挂铃铛的人
二类文的立意：（属于从材料二次推论的结果）
1、 推脱必成恶果（推诿源于保护自身利益）
2、 做好本分，担负责任
3、 自私、推卸要不得（要有为团队效力的精神）
4、 牺牲小我，完成大我
5、 谁来当领头羊（不想当领头羊的人，有一种“顺风车”心理，恐惧心理，自卑心理）
6、 奉献与牺牲精神不可少（冒险与奉献）
7、 不拖拉，说做就做
三类文立意：
8、 合作才是关键
9、 全面看待问题
10、 成功的代价
11、 内心的恐惧
12、 自身与集体（个人造就集体）
13、 老鼠为什么是老鼠？（鼠目寸光，鼠辈）
14、 别让感情的枷锁限制了你追随梦想的脚步
注意：立意要狠抓材料的核心因果关系。要紧扣材料的两个基本点，不能偏离材料的核心内容和整体意思！如：
脱离材料谈责任、奉献，不行，偏题
扣紧材料来谈责任和奉献：如，在集体决策中，确定了一个方案之后，大家要勇于承担冒风险的责任，要有奉献精神，努力把方案落实到位。这样写就可以。
又如：
胆量，“创”之源泉。===要与“想法”联系起来
推诿源于保护自身利益===没有与为冒险完成计划承担责任联系起来，偏
牺牲小我，完成大我===没有与为完成集体的某个方案而承担风险联系起来，偏
二、联现实、找素材
事例要紧扣材料的“办法（想法）、行动（实践）”两个基本点，要选择与材料同类性质的，反映同样的道理的材料。
可用材料：
1、猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。
2、毛泽东农村包围城市
3、邓小平一国两制政策、改革开放
4、垃圾分类是个好方法，少人去实践。
5、马丁·路德·金有解放黑人的梦想，先后率领了罢车、罢市等运动，终于从种族歧视的深渊中夺回了人权。
6、一群人在森林里迷失了方向，夜深时有人提出捡柴燃起火来驱逐猛兽，但大家怕遇见野兽，都不肯去捡柴，最后被一群狼给吃了。
7、苹果是现在电子产品的领头羊，但是早在苹果出现的几年前，诺基亚也有相类似的出产大屏智能机的想法，但是市场调查不尽人意便放弃了。而乔布斯却将这种想法付诸行动，成就了今天的苹果。
8、陈胜吴广起义
9、好的政策出台，要严格执行，付诸实施，否则如一纸空言。如雷州禁止捕杀鸟类的政策出台后，仍有餐馆在经营鸟宴，有关部门不去查处。
10、大跃进纸上谈兵，不切实际地提出“人有多大胆，地有多大产”的宣传语，想要短期内赶英超美，造成了严重的后果。
11、三国时期，若曹操能灵活决策，敏感地捕捉到风向的改变等种种因素，改变使用连环船的计策，赤壁之战又何至于败？
12、诸葛亮因天时地利想出草船借箭的妙招
14、赵括纸上谈兵，不注重实际，最终导致赵国打了败仗。
15、马谡失街亭
16、谷歌，把自己定位为“追梦公司”，有七成部门是切切实实有人的行动的追梦部门，他们甚至进行了包括谷歌火星车的研发。谷歌的追梦不仅仅是纸上谈兵，而是付诸行动。行动，令谷歌充满竞争力，而将一个个对手踩在脚下。
17、反腐治腐落实到行动，扼制了不良风气，使群众信服。
18、商鞅变法
三、谋思路、巧布局
开头：
老鼠们为躲避猫的袭击，竟想出在猫的脖子上挂个铃铛这一荒谬而又不切实际的办法，最终只能无济于事，猫还是照旧捉老鼠。
挂铃铛这个办法之所以不切实际，是因为根本没有老鼠能把铃铛挂到猫的脖子上。老鼠们只想到计划的理想性，却忽视了其可行性。由此可见，注重实际是多么重要。只有注重实际，实事求是，才不会像老鼠们那样只有不切实际的想法，才能更好的解决生活中的问题。
老鼠为了躲避猫的追捕，想出了在猫的脖子上挂个铃铛的方法，在听到铃声时，便可逃跑，这确实是个绝妙的方法。然而，没有老鼠愿意去把铃铛挂到猫的脖子上，所以他们依旧是每天过着被追捕的生活。可见，提出了再好的方法，如果不去落实到行动上，方法都只是空谈，问题仍然不能解决。所以，行动才是关键。
注意：这种寓言类材料作文中的材料在开始引述后，后面可提可不提。但在全文至少要提一次！最好放在开头段“引析提”部分！
好的结构：总体上可以采用总—分—总的结构，中间主体部分可以是并列式，对比式，递进式等等
并列式：如例文1
符合实际，办法才好（总）
1、目标要恰当。
2、办法要可行。
3、理论要科学。
一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。（总）
对照式：如例文3
理论必须结合实际，才会有成效。（总）
1、结合实际的理论能够因时、因地而变，从而产生更好的效果。
2、与实际相离的理论，是不成功的，甚至会带来不良后果。
在面对不断变化，呈现多元化发展的现代社会，我们更加需要让理论结合实际。（总）
渐进式：如例文4
惟有处理好空想，科学理论，实践三者的关系，才是办成一件事的根本所在。（总）
空想与科学理论有着分明的界限，唯有科学理论才能指导正确的实践。
然而，即使是空想亦需勇于实践。在经历实践的检验后，空想才有被转化为科学理论的可能。
由此，唯有将理论与实践结合，才能够真正地办好一件事。认识总是有反复性的，实践才是将认识的空想性转为科学性的关键所在。（总）
四、善学习、快提高
学生例文：
第一类：方法要切合实际
例文一：
符合实际，办法才好
理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。
目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。
办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。
理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗？贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗？所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。
做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜？
一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。
例文二：
纸上谈兵，是为大忌
老鼠想要把铃铛，挂在猫的脖子上，这不是一个天大的笑话吗？众所周知，猫是老鼠的天敌。而老鼠们却妄想能在猫的脖子上挂铃铛，这样的决策是异想天开，不切实际的，也就难怪导致无鼠执行的后果。恐怕就算有老鼠愿意前行，铃铛也永远挂不上。纸上谈兵，是为大忌。
在我国大跃进时期，纸上谈兵曾导致了巨大的损失。人民不顾实际情况，一味为了达成不可能的目标而盲目奋斗。“人有多大胆，地有多大产。”这样不科学的宣传语，怎么能指引人们走向富强呢？正是一厢情愿的纸上谈兵，造成了严重的后果。领导者的决策应当有前瞻性，但更重要的是切合实际，讲究科学。纸上谈兵，是为大忌。
现实情况是随时在变化的。决策不仅要切合实际，还因随环境等条件的改变灵活变化，三国时期若曹操能灵活决策，敏锐地捕捉到风向的改变等种种因素，改变使用连环船的计策，赤壁之战又何至于败？三国之争，曹操必能笑到最后。可叹曹操使出连环船的计策，虽顾及到了士兵不习惯水战，在船上摇晃降低实力的事实，却没有灵活变化，让一场大火焚去了他多年苦心努力的成果。如诸葛亮般机智多谋，能因天时地利想出的草船借箭等等妙招，才是一个决策者应当作出的决策。只顾及眼下的事实，不能灵活应变，如此决策，终究是纸上谈兵，是为大忌。
照亮世界的电灯，它的光明来自于一根小小的钨丝，在爱迪生成千次的实验里，他终于找到了这要钨丝，点亮了全世界。若爱迪生没有成千次的实验，只凭借资料与想象纸上谈兵，他能找出这根钨丝吗？不能。闻名于世界的美国硅谷，它的运作模式一直被许多国家模仿。可由于一味的照搬照套，大部分的模仿者都只能面对失败的结局。相反，北京中关村根据情况，切合自身实际，灵活的学习硅谷的优点，不纸上谈兵，建立起了一个成功的科研阵地。纸上谈兵，是为大忌。让决策贴近现实，才能取得成功。
纸上谈兵，是为大忌。这道理不仅体现在老鼠们应该如何对付猫，也体现在现实社会的方方面面。当决策远离纸上谈兵，中国社会将更有力的前行。
例文三：
结合实际，方有成效
6班 欧雨同
实践是认识的来源，也是认识发挥作用的前提，这是当代普遍认可的道理。任何理论，如果不结合实际，都发挥不了作用。正如材料中的老鼠，把铃铛挂在猫脖子上是好办法，然而事实上没有老鼠能把铃铛挂在猫脖子上，最终猫还是照旧抓住老鼠。可见理论必须结合实际，才会有成效。
结合实际的理论能够因时、因地而变，从而产生更好的效果。毛泽东没有一味地照搬苏联城市为中心的革命理论，而是根据中国实际情况开辟了“农村包围城市”的道路，带领中国革命走向胜利。罗斯福根据美国的现状改变自由放任政策，加强了国家对经济的干预，被众多陷入危机的资本主义国家借鉴和效仿。一中一西两个例子，足以证明理论结合实际的重要性。试想，倘若没有“农村包围城市”的理论，中国的革命将走向何方？倘若罗斯福继续坚持自由放任主义，美国恐怕不仅要继续深陷大危机，更有可能走上法西斯道路。因此，理论需要同实际相结合，才能成功。
与实际相离的理论，是不成功的，甚至会带来不良后果。脱离了实际的理论，就像无根的浮萍一般，轻而易举地就被浪涛淹没，像开满艳丽花朵的大树，却结不出甘美可口的果实，无论再怎么完善，令人称赞，终究如无根之浮萍一般淹没，如无实之花一般没有成效。赵括纸上谈兵，最终导致边关失守，国家沦亡。马谡照搬书本，不结合实际，最终恨失街亭，被军令论斩。二战后的资本主义国家直接采用凯思斯理论而没有根据本国情况进行调整，导致了七十年代的“滞胀”危机。塞班没有根据世界手机智能化前景及时调整战略坚持以往的战略，最终被安卓打败，市场占有率不到10%，这些事例告诉我们，不结合实际的理论，哪怕再好，也终究会被实际所抛弃。
在面对不断变化，呈现多元化发展的现代社会，我们更加需要让理论结合实际。不仅要深入研究，发现真理和深化真理，更要创新能力，从实际出发，大胆地调整理论使其与实际相适应。材料中的老鼠们，如果能结合实际，想办法让猫自己上铃铛或另寻出路，提高自己的逃跑速度，老鼠就不会一事无成，依旧被猫抓住。
例文四：此文既讲到要有科学理论，又讲到要付诸实践
空想，科学理论与实践
高三9班 何思婧
在猫脖子上挂个铃铛来提醒大家逃跑的提议得到了老鼠们的热烈赞赏，却没有一只老鼠敢于付诸实践——那只好维持现状继续提心吊胆地防着猫的袭击了。
这虽是个可笑的故事却牵出了一对复杂的辩证关系。老鼠们不敢实践究其根本原因在于猫脖子上挂铃铛根本就是个行不通的空想。而又由于没有实践的勇气，老鼠们总也无法认识到猫不会让你把铃铛挂上去的本质，因而始终得不到科学理论的指导来改变现状。从此分析可看出，惟有处理好空想，科学理论，实践三者的关系，才是办成一件事的根本所在。
空想与科学理论有着分明的界限，唯有科学理论才能指导正确的实践。且看中国社会主义建设中的三面红旗、总路线、大跃进、人民公社，完完全全出于共产主义空想而严重脱离实际国情，最终只能是挫伤了人民群众的积极性，造成了血泪交织的三年经济困难。反观经济大危机中的罗斯福新政和凯恩斯主义，针对经济危机现状对症下药，开创国家干预经济的新模式，切合实际，科学有效，最终带领美国走出了经济危机。可见，正确理论对实践的指导有着至关重要的作用，从国家建设的经验和教训便可窥知一二。
然而，即使是空想亦需勇于实践。在经历实践的检验后，空想才有被转化为科学理论的可能。众所周知，空想社会主义是乌托邦式的幻想，但在当时却没有如此认识。只有巴黎公社的人民拿出了勇气和决心将其付诸实践，虽然最终失败了，却为马克思主义积累了宝贵的经验，而马克思主义的科学性早已不言而喻。可见，经由实践检验的学说才能真正成为社会进步与变革的精神动力。
由此，唯有将理论与实践结合，才能够真正地办好一件事。认识总是有反复性的，实践才是将认识的空想性转为科学性的关键所在。老鼠寻求躲避猫的袭击方法如此，国家建设与社会变革亦如此。因此，我们应敢于基于现状提出改变的想法，更需要有勇气、决心和智慧去实践。
点评：本文的思维很有深度，逻辑性很强。全文围绕“空想，科学理论，实践”三者的关系来谈，先指出空想不好，“唯有科学理论才能指导正确的实践。” 再提出，“即使是空想亦需勇于实践。在经历实践的检验后，空想才有被转化为科学理论的可能。” 最后得出“唯有将理论与实践结合，才能够真正地办好一件事”的观点。层层推进，思维很严密。
第二类：行动更重要
例文五：
行动重于空谈
高三12班 方毅耘
一群惧怕猫的老鼠决定给猫挂上铃铛来警示，但却没有任何一只老鼠去行动，至今他们仍然过着提心吊胆的生活，正因为他们没有行动，而只会空谈，所以他们丧失了成功的机会。
行动永远重于空谈，台湾有一个青年叫陈星汉，五岁时，他看到太阳马戏团的马戏，说出了“我要加入太阳马戏团”这样的话。可是与其他只是说说的孩子不同，他开始练习马戏。在12年后，成功通过了太阳马戏团的选拔。陈星汉行动了，所以他实现了自己的梦想。陈星翰成功行动了，所以他实现自己的梦想。他不是仅仅和其他孩子一样不切实际的幻想，他用行动证明，这是可以实现的梦想。从他五岁开始练马戏，他就已经比其他只会空谈的人迈出了很远。如果只是空谈，再过十几年，也不会有任何改变；但是如果你行动了，也许在别人空谈的12年间，你已经成功达成了自己的梦想。行动代表前进，而空谈只能原地踏步。
谷歌是当今全球最著名的公司之一。而谷歌把自己定位为“追梦公司”，与其他只会口头说说“追梦”的公司不同，谷歌有七成的部门是切切实实有人的行动的追梦部门。他们甚至进行包括谷歌火星车的研发。这些，常人虽看不到，但却确实存在，令人直呼“黑科技”的谷歌眼镜，便是谷歌“追梦”的证明。谷歌的追梦不仅仅是在纸上把草图画出来，而是要真正将它做出来甚至量产。这一份行动的意识，正是令谷歌在科技界扎根的原因，行动，令谷歌充满了竞争力，使它将一个个竞争对手踩在脚下。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”现在社会上又有多少人嚷着要实现理想，却仍然终日游手好闲呢？这些人胸怀大志，却没有去实现志向的气概。在他们对未来美好的幻想中，他们行动的时间和机遇，正在从指尖悄悄溜走。在空谈之下，他们的精神得到了初步的满足，可是他们却没有去行动，而丧失了成功，丧失让身心都得到满足的机会。空谈仅仅只能麻痹自我，只有行动，才能真正令人成功！
人生就像一杯白开水，而行动，就是茶叶。只有加入了行动，人生这杯白开水才能转变为醇香的茶，转变为成功之茶。而空谈，对这杯水却起不了任何作用。
行动吧，行动会带来成功。而空谈，终究不会带来任何东西。行动永远要重于空谈。
例文六：
蓝图虽美，更应实行
14 班 吴文婷
大多数人都有一个通病：我们喜欢舒服地窝在家里，心里充满着憧憬挥蹴着心中的蓝图。然而蓝图是美好的，但是我们却懒于或者畏惧于离开温暖的家去承受让蓝图浮现于现实所必经的风雨。而我们拥有美好蓝图却一无所获的原因，正是因为我们如同推搡说的小鼠般逃避现实的风雨。所以，有了蓝图，就要敢于实现。
欲戴皇冠，必承其重，只有敢于面对构建蓝图路上的腥风血雨，才能采撷一手芳香。陈胜因为不仅怀揣着鸿鹄之志，更不懈地为之奋斗才击败了皇候将相：周恩来因为不仅自小便有为中华之崛起而读书的壮志，更执着地为之努力，才能成为中华人民崇敬的总理。名人之所以能成功的原因，不是因为他们早已为未来绘好蓝图，而是因为他们肯为自己构建的蓝图牺牲血泪。而小鼠们畏缩不敢去实行的原因，莫过于了解这项任务的艰辛，但难道名人就不了解前路的险阻吗？只是他们即使知道未来的路不会平坦，但仍冒着头破血流也要实现自己蓝图的决心大胆勇闯，才有如此佳绩。所以，只有勇敢地为自己蓝图拼搏，才能品尝成功的果实。
不要总是待在角落里小心翼翼地在心中默默地描绘蓝图，不去实践，纵使蓝图再美也永远只存活在虚无的想象里。“大跃进”时代浮夸风盛行，那些空想主义们每天喜滋滋地幻想着美好的生活，却唯独不去自己创造，结果饿死的人惨不忍睹。假若他们能够用双手去实践自己想象的美好，还会有如此惨剧吗？但是他们只是想动一动大脑，美好的生活就可以实现，这种荒谬的事情怎么可能发生？小鼠的想法是好的，但是光想而不去实践，成功又怎么可能会轻易跑到你的身边？所以，别只是空想，空想虽能一时满足你的内心，但是不去实践，你永远也无法在现实中触摸到蓝图真实的线条。
蓝图虽美，更应实行，只有我们不畏于前路的风雨，把想法落实于现实。这样我们才能在现实中得到梦中的蓝图。
例文七：
空谈注定失败 实干造就成功
高三13班 林磊澍
世界纷纷攘攘， 仿佛镜花、水月一般。在令人捉摸不定的世界里，有成功也有失败。成功者往往不被世界迷惑，脚踏实地；而失败者却常常只有吹嘘，不求实干。在我看来，空谈注定失败，实干造就成功。
老鼠们为了应对猫，提了很多办法，说得天花乱坠，却互相推卸掉责任，没有实际落实，最终还是难逃猫的追捕。老鼠们只是空谈如何应对猫，却没有把铃铛挂在猫身上，缺乏实干的精神，最终失败。如果有只老鼠肯把铃铛挂在猫的脖子上，猫怎么会照旧捕捉到那么多老鼠呢？
人也一样，要想成功，获得非凡事业；要想成名，受万人所敬仰；要想为世界做贡献，使自己名垂青史，就必须脚踏实地的做人做事，切勿空谈。沈括只会纸上谈兵，空谈军事理论，却缺乏实干之精神，没有在种种战争中历练自己，战场上只能像缩头乌龟一般，胆怯退缩，吃了败仗。生活中有许多人像他一样，只会夸夸其谈。人们大谈游泳、打球技巧，在运动场上却不知如何运用技巧，只得了个手忙脚乱，不知所措。这与纸上谈兵有何区别？我们更多的要的是实干，脚踏实地得去训练。游泳不好，就去水中拼搏，多喝几口水，也就多长几分见识。打球不行，就在地上拼搏，多摔几次，也就多了几分经验。一定不能空谈！
“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，邓小平并不只是空谈经济特区的设立，沿海城市的开放，从而使改革势头一往无前。倘若邓小平只是躺在床上空想改革之后人民多么富裕，政治多么昌明，而不到处去演讲，到处去监督，那改革永远是一个愿望，中国永远是一个落后的中国。中国经济的腾飞，文化的发展，政治的昌明，是靠千千万万人民共同实干而造就的。每个人都是干起来，所有力量将凝成一股绳，拉开富裕和平之门。若爱迪生只是空谈，他便不能发明电灯；若尼克胡哲只是空谈，那么它便不能打动所有人；若周星驰只是空谈，他便不能站在演艺界的最高峰……就如老鼠一样，空谈只会失败，实干才能成功。
空谈和实干，仿佛路的两个方向，而路的远端分别是失败与成功。离空谈越远便离成功越近，离实干越近，便离失败越远。让我们收起空谈的船桨，扬起实干的白帆，在生命的大海中尽情遨游吧！
例文八：
好的点子要执行
高三3 易蔼文
一个故事讲到：老鼠们为了躲避猫的抓捕，想出了一个好办法——在猫的脖子上系铃铛。可想出办法后，却没有一只老鼠愿意去将铃铛系到猫的脖子上。直到今天，老鼠虽然想出了办法却依旧过着东躲西藏的日子。
有了一个好办法，却没有执行者，再好的办法也是空话。就像一个人，若只有大脑而没有四肢，就不能办出任何成果。
一个好的点子固然重要，但拥有一个高效的执行团队更重要。雷军成功创立出小米这个知名品牌，这少不了执行团队的力量。每当有新的手机版型构思，其执行团队便开始研发、测试。当发现版型不过关便马上更新改进，高效率地向前进步。众所周知的苹果、三星等企业，之所以有今日的辉煌，少不了其执行团队的付出。正因为有好的点子和高效的执行团队之间的配合，他们在今天才会成为知名企业。假若这些企业没有高效的执行机构，再好的设想也会被埋没在脑海、论文和假设中，永远是虚无而不是实际。
而在中国，许多行政部门与地方执行机构的合作却不理想，像植物人一般会思考但是不会动。许多好的管理办法不是想不出来，而是实施困难。实施者总是将责任推向资金问题或是另一管理方和实施方，生动地上演着“三个和尚没水吃”的笑话，却不曾想，受到影响的，是社会上的广大老百姓。中国的管理与执行断层是一直以来长期存在且难以消除的问题。解决此问题的方法无疑是让管理方与执行方重新恢复连接，让大脑与手足重新恢复通讯。
古往今来，许多成功的人背后都有一群高效的执行团队。每当有大事发生，这些执行团队便以低调却高效的状态面对挑战。秦始皇想从百姓入手稳定政权，商鞅便推行新的土地所有制度。奥巴马要做演讲来表示美国对国际形势的态度，它的化妆团队、安保队伍、撰稿团队等各种执行机构便开始高速运作，前者造就了辉煌的秦帝国，后者成就了世界瞩目的新时代美国。因此，执行机构是一种保障，高效的执行机构可以其执行力将你的品牌推向巅峰。
如果将目标比作一碗香喷喷的饭，那么，构思就是生的大米，执行力就是锅、碗、铲和柴、火、料。好的构思经过锤炼，最终成为现实。倘若执行力不足，那么成果可能就是一碗夹生或糊锅的失败的一碗饭。因此，执行力是实现自己目标的关键。
电池为齿轮、电机提供动力，齿轮和电机能够运作，依靠的是紧密的配合。若老鼠们能够有高效的执行力，就不至于落到今天四处乱窜的狼狈下场了。
第三类：勇做第一个挂铃人（强调创新改革，必须要有人带头行动。这类也算提倡行动类。）
例文九：
做第一个系铃人
高三9班 张俊芮
老鼠们开会通过了一个躲避猫的好办法，在猫脖子上挂一个铃铛。办法虽好，可由谁来挂铃铛却成为一个大难题。于是它们相互推诿，到今天也没能避开猫的追捕。
也许我们对老鼠们的推卸嗤之以鼻，但看看我们身边，这种现象难道不是数见不鲜？不是缺少解决困难的办法，而且缺少实施办法的领头人。我们需要的不是推脱，而是敢于第一个吃螃蟹的人。拒绝做思想的巨人，行动的矮子。
成为第一个吃螃蟹的人。第一个吃螃蟹的人是勇敢的，面对这张牙舞爪的螃蟹，他要考虑的问题很多。吃那里？哪里不能吃？生吃还是熟吃？吃了会不会死？但他最终吃了，并证明螃蟹是美味的，才开创了人类吃螃蟹的历史。第一个吃蜘蛛的人也是勇敢的，他告诉了人们蜘蛛不好吃，所以现在没有人吃蜘蛛。所以，方法是不是可行，到底有没有效，得有人带头用实践去证明。不去做，再好的方法也没有用。
邓小平是第一个吃螃蟹的人。他在中国搞起市场经济，做出改革开放的伟大决策。有很多人反对他吃螃蟹，很多人阻止他吃螃蟹，但他坚持不懈，并最终证明了这螃蟹是美味的，将百利于中国社会发展的。安徽凤阳县小岗村的人民也是第一个吃螃蟹的人。他们冒着被杀头的风险，决心改变落后的生产模式，实行包产到户，最终获得大丰收，并让家庭联产承包责任制推广到全面。他们，就是勇于给猫挂上铃铛的老鼠。
拒绝做思想的巨人，行动的矮子。每个人都会说话，但不是每个人都能行动。成功往往属于那些有思想更有行动的人。伽利略之所以能推翻亚里士多德的理论，是因为他行动了。他用两个铁球证明了亚里士多德的错误。孙中山之所以能推翻清政府，是因为他行动了。他组织中华同盟会，创建报刊又发起起义，一步步推倒了腐朽的封建王朝。比尔•盖茨之所以能成为美国首富，是因为他行动了。他不仅有将电脑送到每个家庭中的梦想，他更努力去研发，使电脑更小更轻更便宜。
第一步总是艰难的，但好的开始就是成功的一半。思想能改变行动，然而行动才能改变现实。空谈误国，实干兴邦。我们要拒绝做行动的矮子，而用于尝试与创新，成为第一个吃螃蟹的人，成为第一个系铃人。
例文十：
人类需要挂铃人
高三2班 刘安然
猫来袭，鼠战栗，且身危。终有给猫挂铃之妙想，而无鼠勇于挂铃献身，于是乎群鼠继续陷于身危中。禽兽尚且吝惜性命，何况自诩聪慧的人类呢？险矣！当群族陷于危难之中，唯有“挂铃人”，即是勇于直面风险，用行动实践变革之人，方能引领众人打破困境。于是为人类这个巨大群族“挂铃”的人，负重亦愈加深重；于是挂铃人因之稀缺，人类亦愈需要挂铃人，需要他们击破僵局，带来变革。
挂铃人需要直面外界乃至族群内的攻击，故而稀少，也因之而伟大。方值神州气运不再，国僵政冗之时，社会面对着即将袭来的“猫”，呼吁着挂铃之人予以变革。然而挂铃人不仅需要面对外在的压力，还要身受自己人的屠戮。且不论“挂铃”之变革失败便是身首异处、遗臭万年；便纵是功成，也会因功高盖主引来横祸，因无上功勋招来宵小之辈的嫉恨讥刺。中国历史上从不缺孱头，亦未尝乏勇夫。对许多高洁士子而言，舍生取义，求之不得；而论及“挂铃”之变革，甚至可能因之身败名裂，许多人便不由得犹豫了。能突破僵化的思维与时代的禁锢，为人类发起挂铃之变革的，商鞅算一个，王安石算一个。一个成功了，五马分尸；一个失败了，解官去职。未曾有人有好结果。因为吃力不讨好，所以能背负整个族群命运的挂铃人少了，但于此同时历史也拣选出了真英雄。
即使我们都知道挂铃不是什么好差事，但也得发自内心承认他们的伟大，以及必需性。我们的生活创造了历史，历史注定前进而不会拉着我们前进。无法前进，就会面临“猫”的威胁。这时挂铃人的变革作用便彰显出来了——我们需要他们带给时代以变革的力量，可能还有作为“牺牲品”的自己。没有华盛顿，美国或许依旧是别人眼里的种植园、倾销地；没有孙中山、李大钊等一介先进知识分子，中国现在或许还是一潭“绝望的死水”，不起半点波澜。胡乱混合的石灰与泥沙，便是失去活力、死气沉沉的旧社会的最好写照
没经过搅拌，它怎么成为优质的匀浆，得以砌建万丈之高楼？而搅拌它的“棍子”，那英勇的“挂铃人”——革命者，亦已做好了折断的觉悟。至此，挂铃人已经值得我们仰视，他们的重要性也是不言而喻的。
奥斯特借保尔·柯察金说过人“最伟大的事业是为全人类的解放作斗争”。那么挂铃人无疑是最伟大的——他们凭借以鼠搏猫之勇，将人民从迂腐世界的残余中解放出来。他们深知变革之险，“挂铃”之所乃是噬人的无底之渊；他们深知“峣峣者易折”，出人之举只会带来葬身之祸。他们依然义无反顾。人类敬佩的，就是这般的勇士；人类需要的，就是这般的志士；人类所期冀的，就是让每个人在族群遭遇危难之时能化身“挂铃人”，手持变革之矛，前仆后继。
人类需要挂铃人，于伸手不见五指的黑夜点亮提灯，拨开迷雾，指出变革之道。纵使以燃烧自己为代价，亦誓要点亮民族延续之星火。
点评：本文立意颇高：人类需要挂铃人----为难之时，勇于直面风险，用行动实践变革之人，方能引领众人打破困境。主体部分以“挂铃人需要直面外界乃至族群内的攻击，故而稀少，也因之而伟大。”“挂铃人因之稀缺，人类亦愈需要挂铃人，需要他们击破僵局，带来变革。”展开论述“为什么需要挂铃人”。结尾提升收束，再言挂铃人人类进步的重要意义。全文纲目并举，引经据典，文笔生动。
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