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关于汉字的神话传说
关于汉字的神话传说
发布时间:2022-11-20 09:02:55 来源:
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关于汉字的神话传说
(1
结绳说
神农氏是七八千年前的传说人物,相传他教会人们种田、治病,
还让人们用结绳记事法来治理社会。
文字起源于结绳,
这种说法早已
有之。
《周易系辞下》
:上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以
治,万民以察,盖取诸央央。
《庄子胜箧篇》
:昔者容成氏、大庭氏、
伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊留氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融
氏、伏牺氏神农氏,当是时也,民结绳而用之。
据此,
上古有很长一段时间都是用结绳记事,
神农氏是用结绳的
最后时代。汉代许慎在《说文解字叙》中也说:神农时结绳为治而统
其事。关于结绳这种记事方法如何施行,
《周易正义》引《虞郑九家
易》
说:
古者无文字,
其有约誓之事,
事大大结其绳,
事小小结其绳,
结之多少,
随物众寡
;
各执以相考,
亦足以相治也。
不过,
把结绳与汉
字的起源联系在一起的说法比较晚,
晚近学者朱宗莱在
《文字学形义
篇》中说:文字之作,肇始于结绳。这才明确地把结绳作为汉字的起
源。
(2
八卦说
伏羲在结绳记事的基础上,画八卦造书契
(
朱熹《通鉴纲目》
。
《史记》中还说太吴伏羲氏德合上下。天应以鸟兽文
(
纹
章,地应以
龙马负图。始画八卦,卦有三爻,因而重之,为六十有四,以通神明
之德,作书契以代结之政。书制有六,一日象形
;
二日假借
;
三日指事
;
四日会意
;
五日转注
;
六日谐声。
使天下义理,
必归文字,
天下文字,
必
归六书。这也就是说,文字是由八卦而造出来。
河图洛书说
《周易系辞上》
说:
河出图,
洛出书,
圣人则之。
黄河鱼龙献图,
洛水灵龟献书,
这个神话反映了古人的书画同源观念。
唐兰先生在
《古
文字学导论》中明确指出:文字起源于绘画,到统一的国家出现后,
和语言结合,就产生了可诵读的真正文字,文字的产生,由于自然的
趋势,而不是一两个人所能创造的。
(3
伏羲造字
关于伏羲造字的故事,
我们最常见到的是这样的:
很早很早以前,
我们的祖先是用结绳记事的。
多一只羊,
打一个小结
;
多一头牛,
打一
个大结。结满十个小结就打一个圈,十个圈就是一百。人们把绳子挂
在墙上,
一家的账目就清清楚楚了。
可是时间一长
,
绳子被老鼠咬断了,
家家的账目全乱了。
为了弄清账目,
人们之间互相争斗起来,
你打我,
我打你,天下大乱。
有个大神叫伏羲,看到人们这样争斗,心里很着急,他躺在天台
山顶想办法。他看看天,天上有太阳,有月亮,太阳只有一个,就画
了一个小圈表示一。加上月亮是两个,画两个小圈就是二。三个小圈
是三,
四个小圈是四。
可是画圈太麻烦了,
就改画点,
后来又改画线。
这样,一、二、三数字就造出来了。可是数字大了,就要画很多划,
比如,十就要画十划,多麻烦呀。伏羲又开动了脑筋。他看看自己的
手,有五个手指,四指并拢是一条线,拇指横生在另一边,就成了一
个丫,伏羲就用它来表示五,丫一造出,十字、廿字也造出来了,这
就简单多了。
可是,人们在日常生活中光有数字还不行,还得有其他的字。伏
羲又看看天,看看地,按照万物的形状造出了日、月、水、火、山、
石、田、土、羊、鱼、牛、人等几百个字。伏羲心里可高兴了。正在
伏羲得意的时候,有个小孩来找他,小孩说:伏羲王,你造的字恰当
不恰当你说恰当不恰当我说有很多字都不够恰当。
哪些字呢比如牛只
有一个角,鱼却有四只脚,羊字有六只脚。伏羲没有想到,这个小孩
比自己还要聪明,
连忙问:
你是谁小孩回答说:
我叫仓颉。
啊,
仓颉,
那你就把我造错的字改过来吧
.
伏羲王,
你已经造的那些字,
人们都用
习惯了,就不必再改了。以后你就不必再造字了,还是由我们人类自
己来造吧。仓颉说。伏羲没办法,只好同意让人自己去造字。人自己
造的字,一个一个都很恰当。据说在所有的字中,仓颉造的最多,所
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/966887f1fd00bed5b9f3f90f76c66137ef064fce.html
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