浅论宋词的繁荣原因

浅论宋词的繁荣原因

历史学家陈寅格先生言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”遍观中华诸史，有宋一代，军力疲敝，而文化却走向了华夏文明的巅峰，其间发展繁荣的宋词，更可谓是一代之瑰宝，是中华文明的一朵奇葩。那么宋词是如何在时代的浪潮中发展繁荣的呢？我认为有如下原因：

一、经济繁荣，大都市规模空前，让宋朝人得以闲暇追求文化发展。

宋朝不实行均田制，而是契约和租俑并用，并且有切实的法律保障，极大地刺激了人民的生产积极性。也因此，其他朝代那样时不时“重本抑末”“重农抑商”在宋朝是行不通的。由此解放了大批的生产力，涌向都市，进入手工业、商业。沈括的《梦溪笔谈》可以知道，宋代的科学进步，生产技术革新，使得农作物产量提高，造纸、印刷等行业空前发展，尤其是毕昇的印刷术革新，极大地降低了宋词本印刷发行的难度，使得大江南北，共传一词成为可能。政策上宋朝取消了宵禁，夜市、早市、草市等得以出现，使宋朝的商业手工艺非常繁荣，都市居民生活相较于历史上其他朝代，是要幸福富裕得多的。以北宋为例，当时的都城开封人口超过百万，巨大的人口折射出当时都市经济的繁荣发展，所谓“仓廪实而知礼仪”，宋朝人填饱了肚子，也要追求精神生活，去勾栏瓦舍听清倌人唱柳三变新填的词曲便是东京城里第一档的享受。花街柳巷，秦楼楚馆，这种独特的社会存在给宋词流传提供了最好的场所，歌伎和文人士大夫成了宋词广流传的最大受益人，众多的都市居民构成了广大的读者群，大家各取所需，于是宋词得以在都市中发展起来。可以说，都市经济的发展，手工业商业的繁盛，为宋词的繁荣奠定了物质基础。

二、科举和士大夫特殊的历史地位带动宋词地位拔高。

宋朝开国皇帝喊出过这样一句口号：“朕与士大夫共治天下”。这句话是宋朝文人政治的核心，也极大的影响了宋词的发展，文人是宋词最大的作者群，也是他们和妓女将宋词传遍大江南北。在宋朝，文人的地位是要明显高于武将的，两个同等品级的官员，一个武职一个文职，武职给文职行礼是很常见的。官员致仕后，文官可以享受半俸，而武官一般是没有这个待遇的。这种先天上的地位优势，让宋朝的文人阶级有很大影响力。就像我们现代社会总有人趋之若鹜去喝某个企业家某个领导的“鸡汤”一样。宋词对其他阶层的人来说，那就是一碗鲜美可口的“鸡汤”，做不成文人相公，沾沾文气也是好的。这是国家最高层影响社会的导向，我们说的“自上而下”“上有所好下有所效”就是这个意思，他们无疑拔高了宋词的地位。

提到文人地位拔高宋词地位，就不得不提科举和落第文人。宋朝的科举制度无疑达到了一个巅峰，有这么一个例子可以佐证：仁宗时期宰相韩琦在和大帅狄青争论时说一句“东华门唱过名的才是好男儿”噎得狄青话无话可说。东华门唱名就是说殿试考中了，成了进士。那么那些落第的文人呢？每次科举，东京开封的举子有七千左右，抛开那些东华门唱名的，还有几千落第文人跑进秦楼楚馆瓦舍勾栏买醉，醉到痛处，就挥笔写词留下无数脍炙人口的佳作。像柳永数次落第，买醉青楼，写下了《鹤冲天.黄金榜上》、《雨霖铃.寒蝉凄切》等传世佳作。所以落第文人为宋词创作提供了很多的素材，为宋词的发展拓宽了道路。

三、文星璀璨发展宋词，题材众多，上得朝堂，下得市井。

词牌自唐代就有，但是一直不得壮大繁荣，因为当时词牌的内容单一，多是些歌伎哼唱的小令小调。直到南唐后主李煜，这个人承前启后，既承接了前代词曲的格调曲风，又在内容上做出了创新，情景相融，以词抒发亡国的悲痛，一改往日词牌无病呻吟的小令格调。“林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。”（《相见欢.林花谢了春红》）“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。”（《虞美人》）这些都是很好的词作，给原本难登大雅的词牌沾上了高大上的贵族气息。其后的温庭筠更是承接他的这种词风，开创出了名动一时的“花间词派”，后面有欧阳修、晏殊、晏几道、柳永、秦观、贺铸、李清照等宋朝璀璨文星继往开来，争相鸣放。尤其是柳永、欧阳修，用华丽辞藻抒发平常人的悲欢离合，让词的内容素材拓宽到了寻常百姓的生活。同时，北宋文豪苏轼创立了豪放词派，有辛弃疾、陆游等人承接，让文坛豪放与婉约并立，为词的内容注入了“人生长短，国仇家恨”这样激愤的元素。可以说，宋词的繁荣是离不开宋朝这个文化强盛的时代的，离不开这群璀璨的文星的，一如唐诗离不开李白杜甫，诗词成就文人，文人繁荣诗词。

四、逃避战乱，歌舞升平的宋之世风。

宋朝之前，人们饱经五代十国之战乱，国破家亡，亲人离散，故人成坟。宋朝人太珍惜这来之不易的太平景象了，君不见，宋太祖赵匡胤杯酒就释了兵权，战功卓越的将军们拿着财富和土地，醉醺醺地去当了富家翁，不愿再挥剑扬戈。看惯了战火的宋代人不再囿于前人，他们通达，他们看透世态，他们懂得及时行乐，他们放声歌唱，乐于与人抒发内心的情感，从“知否，知否，应是绿肥红瘦”这样的小女儿任性之语到“寻寻觅觅，冷冷清清”这样的丧夫自怜之痛，从“少年不识愁滋味”的坦然回首到“白发戴花君莫笑”这样的豁达自述，都能作为词的骨架，都体现了宋人对人生百态的看破通达。这样通达，这样不愿重启战端的宋人，自然是乐于享受这大宋朝的声色江山和歌舞升平的。而宋词，就在这一场场歌舞酒宴，一幕幕人世百态中，飘然而出，如一朵绝世独立的莲花般，印在了中国千年文化的水墨画卷上。

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