北宋·范宽《溪山行旅图》
一、关于范宽
范宽（活耀于十世纪），名中正，字中立，陕西华原（今耀县）人。北宋刘道醇《圣朝名画评》说到范宽：“性温厚，有大度，故时人目为范宽。居山林间，常危坐终日，纵目四顾，以求其妙。”北宋郭若虚《图画见闻志》说他：“进止疏野，性嗜酒好道。”看来是位个性落拓的求道者。
他擅长山水画，北宋《宣和画谱》描述了他学画悟道的经过：“初学李成（五代山东画家），既悟，乃叹曰：‘前人之法，未尝不近取诸物。吾与其师于人者，未若师 诸物也。吾与其师于物者，未若师诸心。’于是舍其旧习，卜居终南、太华岩隈林麓之间，而览其云烟惨淡、风月阴霁难状之景，默与神遇……，故天下皆称宽善与 山传神。”可见他之所以能画出山的精神面貌和神采，而不是只描绘了表象，究其原因就是范宽让自己完全融入山水间，“理通神会”，观照自然与自身、天人合一，因此他能将山的真精神于笔下自然流露。
二、《溪山行旅图》内容
巨峰壁立，山头杂树茂密，飞瀑从山腰间直流而下，山脚下巨石纵横，在山路上出现一支商旅队伍，路边一湾溪水流淌，正是山上流下的飞瀑。
三、《溪山行旅图》构图特性
（一）、中峰鼎立
他的构图是中轴式、巨碑式构图，本身就有中正平衡的效果，相当对衬、而且居中。
（二）、主山（远景）占画面2/3。
远景山形圆浑，占满了画面的2/3，远山就是这幅画的主角。这种构图造成稳定、大气磅礴的视觉效果。
（三）、前景、中景和远景比例一致
这幅画还有着很独特的构图，前景、中景、远景的比例刚好是1：3：9，这种比例造成了中轴主山的巨大感，给人一种如临高山脚下的感觉。
四、《溪山行旅图》笔墨技法特性
（一）、写实与写意－形神俱足
这幅画虽然旨在将山的内在精神传达出来，但一方面又很写实，他将陕北高原特殊的地形地貌也充分表现出来了。
（二）、创“雨点皴”
他创立雨点皴，就是为了表达山石的坚硬，使山的形体跟质感俱足。
五、前、中、远景
前景行旅二人在炎夏中打赤膊、扇扇子，四头驴背驼重物、步履蹒跚。就好像尘俗的世界，人们有远有数不尽的包袱，放不下的执著，很忙碌又辛苦的生活着。画中旅人前行的道路似乎宽广，但却永远无法提升层次，而且看不到天，因为连抬头的时间都没有。
2、中景－好道、求道、修道的层次
如果仔细看，你会看到中景画幅左方的树丛后有一位穿着僧侣袍的求道者。而这名僧人要从画幅的左方翻山越岭，经过危桥，在道路隐晦、丛林密布中探求摸索，
才能 到达画幅右方树丛后的寺院。
3、远景——天道
占画面2/3的远景主峰，是这幅画中最独特的部份。坚实浑圆的主山巨大无比，高耸入天之极处，这似乎表现着坚强的意志，象征了绝对的天道，而天道一直恒常不变的注视着下方的生命。此外，山体两侧画有流泉、飞瀑和烟岚，似象征着流动灵源；山顶密林于中景针叶林之上，除了画出难以测量的高度，也传达了极高 无华的意涵。
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