让道德教育回归人性
作者：文 雨
来源：《甘肃教育》2009年第13期
道德失范是当今社会所面临的重大问题，几乎涉及到现实生活中的各个角落。但在面对道德问题时，我们所能听到和看到的，常常是两类极端的情形：要么贪污腐败，坑蒙拐骗，假冒伪劣，寡廉鲜耻，道德沦丧；要么理想崇高，境界远大，公而忘私，舍己为人，品德高尚，为世楷模。在整个社会的价值观念出现严重偏差的时候，人们从前者所感受到的，是社会风气的每况愈下，而从后者所得到的，只是一种缺少人性基础的象征意义，让人难以效法，由此而造成了整个社会在道德教育方面的巨大真空：我们在批判和指责一些人，同时也在宣传和标榜一些人，唯独不清楚自己该做什么和怎么去做。因而，在不道德和很道德的层面上，只剩下上述的两种人，而和大多数人没有了关系。比如，我们经常看到对不孝子孙的指摘，也经常看到对大爱至孝的表彰，但很多人不会因此而去想，我对自己的父母至亲究竟怎么样呢？
人不是为理想而生的，也不是为某种意义而生的，从生命的角度讲，人本身就是一个奇迹。因而，对生命本体的关照就显得尤为重要。而对于每个人来说，道德从来都不是空洞的，而是具体的；道德的力量，在于使人找到尊严，体现价值，而不是得到名利；道德的形成是内在的，而不是外化的；道德的指向是内省的，而不是责人的。对道德的追求，就是对人自身价值和尊严的追求。
多少年来，我们往往把道德和政治混为一谈，很多是非也因此被混淆了，道德变成了一个个概念，离我们内心的需求越来越远。我们学校的德育也是和思想政治教育搅在一起的，德育课也就成了思想政治课，进而让道德教育变成了概念的阐释和空洞的说教，而不是基于人的自身需要，甚至出现“道德功利化”的倾向。所以，经常可以看到这样的情形，我们的学生可以讲出许多冠冕堂皇的大道理，却在一些很小的事情上难以自律，特别是在没有外部约束的时候，就更难以自处。这应该是我们教育的最大失误。它使得道德在许多时候成了一个人的外在装饰，而不是内心需求和体验。我们也就不难理解，为什么堂堂的高官可以一边声色俱厉地讲反腐倡廉，一边肆无忌惮地贪污腐化；为人师表的教授一边在谆谆教导学子如何严谨治学，一边却毫不脸红地搞学术造假；而那些商人们更是一边信誓旦旦地高举诚信大旗，一边丧心病狂地用假冒伪劣来坑害百姓。
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