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马基雅维利与《君主论》

发布时间：2019-07-26 来源：文档文库

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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 马基雅维利与《君主论》
作者：周三华
来源：《法制与社会》2009年第27期
摘要本文简要的介绍了马基雅维利的生平以及他的著作《君主论》,以期对马基雅维利的思想有一个全新的认识。
关键词马基雅维利《君主论》政治哲学
中图分类号:B5文献标识码:A文章编号:1009-0592(200909-360-02 在古往今来总多的政治思想家中,没有哪一位能像马基雅维利那样倍受争议,虽然他已经去世四百多年了,但是人们对他及其著作《君主论》的争议仍没有结束。他既被恩格斯称赞为文艺复兴时期的“巨人”,又长期被人误解,蒙受恶名,其名字常被作为狡猾、口是心非和在政治事务中运用欺诈的象征而被人们所谈论。莎士比亚称他“凶残的马基雅维利”。在当代的评论者中,列奥·斯特劳斯认为:“马基雅维利的著述使政治哲学与古希腊罗马传统发生了决裂,特别是与亚里士多德发生了决裂,它表现出一种全新的特性。”赫伯特·巴特菲尔德认为:“没有其他政治学方面的专著曾经激起……一代代人的争论……对于一些人来说,他似乎是暴君的顾问,而对于另一些人来说,他似乎又是一个国家自由的崇高代言人。”总而言之,马基雅维利人见人异,100人眼中有100个不同的马基雅维利。为了知其人而解其书,在他的性格里找到了解他著作有意义的线索,下面首先对其生平做一简单介绍。
马基雅维利(1469-1527出生于佛罗伦萨一个共和背景深厚的世家,虽然在他出生时家道已经衰落,但其身为律师的父亲仍供他接受古典教育。当时古典教育是一大时尚,是重要的人文主义训练,也是公职必备的素养。在他20岁前后,佛罗伦萨正处于美第奇家族的统治之下。1494年美第奇家族的统治被推翻,佛罗伦萨建立共和国,因与法国政府交涉有功,马基雅维利1498年开始在佛罗伦萨共和国任职。在长达14年的任职期间,他孜孜于共和国的军事与外交,尤其是在以外交使节身份作了约20次的外交旅行中,他获得了丰富而深刻的经验,这些经验可能培养他能以旁观者清的眼光,看出意大利政治之鄙琐、优柔及令人蔑视。马基雅维利在高层圈子活动,饱看雄心自负之辈及玩弄权术、勾心斗角的伎俩,应该说这段经历为他写作《君主论》打下了坚实的基础。1512美第奇家族在教皇的支持下复辟,马基雅维利被免职并遭驱逐,1513年因被指控参与反对美第奇政权的阴谋活动而入狱,获释后迁居到郊外的圣卡申诺庄园,从事著作。1515年左右他将自己的政治代表作《君主论》献给美第奇家族的小洛佐,以求垂青但遭到冷遇。后在潦落之中,写出《论李图斯·李维的前十卷》、《战争术》、《佛罗伦萨史》及精彩的喜剧《曼佗罗花》部部杰作,但其中最受瞩目影响最大的还是那本背负千古骂名的《君主论》。与其说马基雅维利造就了《君主论》还不如说《君主论》造就了马基雅维利。

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