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古诗综合性学结

发布时间：2021-04-14 来源：文档文库

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古诗综合性学结

古诗综合性学结六年4班肖家浩47

我们搜集诗歌，是从报纸、杂志和书籍中搜集的，有唐诗、宋词、元曲和现代诗、儿童诗。我们把这些诗词分成了几类，有送别诗、思乡诗、塞外诗等，还按类别在搜集补充了一些诗歌。我们还找了几首自己喜欢的诗歌进行赏析，如：《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》等。我们还找了几个有关诗歌的典故，如：《七步诗》的典故。在以上活动的基础上，我们来找了几首童趣盎然的童诗，并学习了童诗的方法，如：明喻法——描写事物的特点，适合描写实物和大自然景象；暗喻法——表现丰富的联想等。我们还写了几首童趣盎然的小诗呢！
我们还在完成应完成的任务之后，把我们搜集、整理、补充并赏析的诗歌、诗中的典故和我们写的童趣盎然的儿童诗等内容，编成了一本小诗集，来作为我们的成果。
古诗综合性学结[篇2]
每次研修学习，都能深感自己的浅薄，有待学习的内容是太多了。这次在子专题三-----快乐古诗词教学中不时地停留驻足，回眸留神，心中留下了许多痕迹。
是呀，古诗词是我们中华民族博大精深的悠久文化中的瑰宝之一，学习古诗词，是引领学生走进祖国文化的一扇大门。如何让学生在古诗词的学习中去感受祖国文化的瑰丽，是语文教师必修的学问。韵涵文字美、韵味美、意境美的古诗词，作为教学文本，如何在课堂教学中体现出来呢？通过这次学习，自己有了一些启发
一、反复吟咏，在诵读中品诗情悟诗理

汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心悟，咀嚼体会，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。因此诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。
中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钩和一个孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
三、搭建学习平台，促进知识与能力相生相长

一般来说，学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的知识基础。这个基础包括作品积累、诗词常识、鉴赏方法、背景知识以及一些主要诗歌流派的风格特点等。
1、注重作品积累，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在吟咏中感悟陶冶。
2、引导学生收集资料，掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。
4、指导学生课外阅读诗人传记，走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的反映，从而提高诗词赏析水平，并能从中感悟人生的真谛和生活的哲理。四、拓展学习方式，在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展
新课程标准提倡自主、合作、探究的学习方式，这又是诗歌教学的重要形式之一。在探究式教学中，教师主要应在三个方面给予学生帮助和指导：一是帮助学生确定探究的问题。如“诗的意象与诗的情感主旨”、“诗词中的联想和想象”、“诗人的风格与诗词的主题”、“诗词中常见的表现手法”等方面的问题。在具体的教学中，这些问题应该分为更具体更小的问题，以便于学生的学习。二是从资料的来源、搜集、取舍等方面对学生给予指导。三是组织和指导学生把学习的结果进行交流。
诗词的教学有别于实用文体的教学，应该把鉴赏美的语言、培养美的情感放在突出的位置。教师在教学中，要注意激发学生与文本对话的兴趣、欲望，鼓励学生积极参与到对话的过程之中，诵读，联想，感悟，赏析，评价，探究，让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游。只有这样，古诗词的教学才抓住了根本。
古诗综合性学结[篇3]

诗歌在语文课中，属于一种最精致、纯粹、优美的文体，代表着高品位的文学趣味。一切纯文学都要有诗的特质。因此，对诗歌的感受和理解，在一定程度上可以体现出一个人人文素质的高低，尤其是古诗文，更可以看出一个人的国学素养和学问功底。
但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动效率低。学生在这方面的积累少，缺乏基本的审美和想象能力，难以感受古诗文的魅力，这不得不引起我们反思。课堂的教学方法又比较呆板，课堂死气沉沉。很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。“满堂灌”的教学方法充斥在古诗文教学的课堂中，没有个性的阅读必然导致兴趣的丧失和能力的降低，造成一种可怕的恶性循环。
那么，如何进行古诗文教学？著名语文教育家于漪说过：“教学生学习古诗词，诵读古诗词，既不能放任自流，又不能降格为技能、技巧的分析，要着力于整体感知，充分发挥诗词所蕴含的丰富的育人功能。首先有意识地用中华优秀文化对学生进行精神哺育，打思想、道德、文化的低子。二、把握诗歌的诗情画意，开拓学生想象，培养和发展创造意识。三、把握诗歌的音乐美，让学生自主诵读，发挥主动性、积极性、积累语言，增添文化积淀。因此我在古诗词的教学实践中做以下尝试：
一、反复朗读吟诵，感受诗歌中的音乐美二、整体感知体会，领悟诗歌中的意境美
“诗言志”，“歌缘情”，诗歌往往不对客观现实作全面具体细致的描绘，而是选取现实生活中最富有特征性的片段，描绘出一幅幅感人的生活画面，烘托出与这种画面相吻合的情调氛围。画面或形象，情调或气氛，几方面有机融合在一起构成诗中艺术境界。因此，在古诗教学中，教师也应该十分重视引导学生领悟诗中的意境美。如何引导学生领悟古诗的意境美呢？刘勰在《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”诗人“情动而辞
发”，诗中蕴含着强烈的感情。教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。具体说来，主要应做到以下三点：一、教师在教学中应该动之以情，并通过自己动情激发学生动情，使学生情感的琴弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，切忌无动于衷的一般讲解。二、教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。如陶渊明借《饮酒》感怀，情融于景，景中见情，情形并茂，余韵缭绕，将满腔情思化于坦然自若的意境酿造中。“采菊东篱下，悠然见南山。”为我们在尘寰鼎沸中寻到了一份魂魄的平静。可谓情与境的完备连合，正由于这样，陶渊明为我们谱写了古今传诵、千载扬名的饮酒之歌，人生之曲。三、教师引导学生通过作者创作背景理解诗歌的意境。如学习杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，引导学生了解安史之乱，了解安史之乱中杜甫的颠沛流离的生活，就自然理解了他的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的圣人胸襟和仁者光辉。
三、精心咬文嚼字，体会诗歌中的语言美
祖国文化源远流长，古诗在我国文化史上有着不可替代的地位，作为一名中学教师带领学生走进古代艺术殿堂，去感受古诗的音乐美，领悟古诗的意境美，体会古诗的语言美，从而去发现美，创造美。从形式到内容，不断深入，引领学生陶冶性情，提升人文修养。
古诗综合性学结[篇4]
一、把握古典诗词蕴含的思想感情可分两步走第一步：弄清中国古典诗词蕴含的思想感情
“采菊东篱下，悠然见南山。”诗人在低头采菊与仰头见山这一不经意的瞬间，与篱菊和南山形成了一种若有若无的默契关系，进入了悠闲淡远、恬然自适的佳境。
第二类情感：伤春惜春，对人生苦短的慨叹。

“三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”以惜春之情来写送春，新颖别别致。作者通过写花、鸟，把自然物象点化为情感现象，抒发出对春的一种执着、深厚、缠绵、凄婉的依恋之情。
第三类情感：秋思、秋恨，对离愁别绪的咏叹。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。“斜晖脉脉水悠悠”一句，既是写眼中所见，又借景物巧妙地烘托出一种怅然若失的痛苦心情，那凄清的景象，不正暗示了那悠悠不返的男人辜负了女主人公的脉脉之情吗?读罢使人感同身受，平添一种怅恨。
第四类情感：爱国报国之志。
此类诗歌通常从亡国之痛、壮志难酬这两个角度来抒发作者的思想感情。
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”两句直截了当地表达了诗人不顾年迈体衰，一心想报效祖国的强烈愿望。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这两句借助梦境把诗人的爱国情怀表现得淋漓尽致。
第五类情感：对统治阶级的揭露和控诉。 ①不劳而获。
“陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”作者通过对比，揭露和批判了统治阶级不劳而获的社会现实。
“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿姓君王，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。”反映了农民在苛捐杂税的`逼迫下不得将青苗和蚕抵押给债主的悲惨遭遇，呼吁统治者能关心民生疾苦。
第六类情感：对劳动人民的同情和赞美。

“足蒸暑士气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。”描写了农民在夏日割麦的艰辛和贫妇在田中拾穗的可怜与悲苦，表达了对农民的深切同情。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”运用了谐音双关和比喻象征的手法，歌颂情人之间那种致死不变的爱情，成为千古名句。
第二步：掌握进入古代诗人情感世界的两条途径 (1由物象(事物的形象进入诗人的情感世界。 (2由诗人自身进入诗人的情感世界。
李白处在唐朝典盛时期，希望营造一个理想的世界，一生蔑视权贵，一生不与统治者合作。这些思想情感在诗人的笔下表现很强烈。正如《梦游天姥吟留别》中所写“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。杜甫处于唐朝由盛转衰的时期，因此，提到“杜甫”就应想到他“陇国忧民”的思想;杜诗，乃至他个人情感也融入忧国忧民的思想感情。
南宋是个风雨飘摇的朝代，汉人(统治者被子金人赶到江南(杭州。因此，南宋词人在诗词中大多表现出收复失地，慷慨报国的壮志。如陆游《示儿》中所写“王师北定中原日，空祭无忘告乃翁”。辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》所写“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”
二、中国古典诗词常用的表现手法有以下几种 1、正反对比。
古今对比、美与丑对比、理想世界与黑暗现实对比、田园生活与污浊官场对比。
2、衬托。
②从反面衬托。南朝诗人王籍的《入若耶溪》中有一名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”被后世传为绝唱。“会当凌绝顶，一览众山小。”大意是：我一定要登上(泰山绝项，放眼四望，那所有的山
山岭都会显得十分渺小。该诗句表面上是在写景抒情，而实则蕴含着深刻而丰富的生活哲理：只有站得高才能看得远。“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗。
3、虚实结合的手法。
陆游《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”后文的虚写“铁马冰河入梦来”，与前文的实写“僵卧孤村不自哀”相照应，表达了词人壮志难酬的无限慨叹。
4、比喻、拟人、夸张等手法。
“独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”以自然界的花落、水流、春去不归三件事比喻离别后的江山如天人相隔，永不能见，沉痛哀婉，十分凄凉。
5、借景抒情。
“一切景语皆情语”，无一纯写景诗。“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”这两句借景语言情思。云横秦岭，雪拥蓝关语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“家何在”喻将远走，“马不前”喻前途艰辛。冰天雪地之中，诗人立马蓝关，不独心系家人，更多的是伤怀国事。景物描写中露出英雄失路之悲情。语文古诗词鉴赏的学习方法总结了我们大家需要面对的事情，我们期待大家在学习中能够更好的发挥自己的水平，大家加油吧。
古诗综合性学结[篇5] =
六（6班姜开阳
在这三个星期，我们走进了诗的海洋，在里面漂泊，尽情的吮吸诗的精华。每一篇诗歌都使我感触极深。通过这段时间学习，我的总结如下。

在诗的宇宙中，最早的诗集是《诗经》，编辑的是太师。它分为风、雅、颂，手法有赋、比、兴，它历史悠久，已经有2500年了。经过更深的了解，我还知道诗按朝代来分有唐诗、宋词、元曲，它们分别有着不同的形式。通过这些资料我懂得读书要理解深意，不能囫囵吞枣，要不等于白读。
之后，我背诵了《古诗70首》，在课外有查了一些经典诗集。我仿佛在诗的海洋中与一位位诗人谈古论今，共同创诗。
了解了许多诗歌、诗人，我也学这开始自己动手创诗。
这次综合性学习中，我难以忘怀，因为我对诗的了解是更上一层楼了！在诗的世界里，我无限荡漾，了解它的奇异。

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